美國的傑斯特·哈斯頓就是這樣一個令人尊敬的人。他是一個地地道道的黑人，但他卻是“國寶”級音樂大師，美國境內幾乎所有的樂隊都免不了唱上一兩首他創作的歌曲，而在黑人靈魂音樂的創作上，他也是世界級的頂尖高手，無人能望其項背。
有一次別人問他：“ 傑斯特， 你有沒有遭受過種族歧視？”“噢，我這輩子一直都受到歧視。不過，我認為自己不該反應過度，因此，我嚐試對別人的歧視充耳不聞。雖然我無法製止別人，但我知道自己應該做些什麼。”
有一次，在拉斯維加斯的萬人演唱會上，傑斯特·哈斯頓演唱了一首《我的夢想在你那兒》。唱完之後，他很動情地說：“雖然我的膚色和大多數美國人不同，但我也熱愛這個國家，那些不公正的評論不會影響我快樂地唱出我的夢想。”
雷鳴般的掌聲頓時此起彼伏，傑斯特·哈斯頓自強不息、積極樂觀的人格魅力感染了眾人。
人生在世，要有為自己爭口氣的自信心和責任心，這樣才能產生積極樂觀的力量，促使我們自立自強，積蓄能量，一步一個腳印地走向新的天地。
接受苦難的磨礪
你見過生長在森林中陰暗角落裏的蘑菇嗎？蘑菇因為得不到陽光和肥料，常常麵臨著自生自滅的境況，隻有長到足夠高、足夠壯的時候才能被人們關注。雖然它們的生存環境很惡劣，可事實上，在這種困境中它們已經足可以獨自接受陽光雨露了。
後來心理學家把這種現象稱為“蘑菇效應”。任何人在成長的過程中，都注定會經曆不同的苦難、荊棘，被苦難、荊棘絆倒的人必定忍受生活的平庸；戰勝苦難、荊棘的人，則能突破重圍，擁抱成功。
人們普遍認為，“蘑菇效應”對人的成長是一件好事，是羽化成蝶前的一種磨練，通過這種磨練，會磨去人身上的浮躁和不切實際的幻想，使人的奮鬥更加腳踏實地，更加理性。
左思是我國西晉時著名的辭賦大家，他的曠世名篇《三都賦》用了整整10 年的時間寫成。左思為了把《三都賦》寫好，無論是吃飯也好睡覺也罷，時時刻刻都在構思這篇賦的語言文字、思想內容和藝術境界。為了能夠及時地把自己突發的靈感記錄下來，他何時何地都不忘帶著紙筆，一想到好的句子，就立即記下來。
皇天不負苦心人。十載寒暑過去，左思終於完成了他名動天下、流傳千古的《三都賦》。《三都賦》語言華美、文筆流暢，無論是內容還是形式，都取得了較高的藝術成就。文章一經問世，整座洛陽城為之轟動，大家競相傳抄，頓時洛陽城的紙張變得供不應求，紙價暴漲。成語“洛陽紙貴”由此而來，此事也成為我國古代文壇上的一段佳話。
左思用了整整10 年才寫成了一篇足以讓他流芳百世的文章，其中的艱辛有幾人能夠體會？要知道，任何成功者，都是付出了常人無法想象的艱辛，才實現自己的人生和社會價值的。
當你遇到挫折或者厄運時， 什麼最重要？ 是事情的結果？是自己的自尊？是自己的“麵子”？其實都不是。當你遇到挫折時，重要的不是你沒做成什麼，而是經曆了什麼。
經曆能增加人的閱曆，增加人的經驗，所以，當你遇到挫折時，不要過分關注你吃了多少苦，重要的是你應該以樂觀的心態把眼前的痛苦轉化為進取的激情，並感恩苦難給予你成長的機會。
沒有一帆風順的人生，人隻有站得高，才能看得遠。失敗了可以重新開始；把困難當成一塊石頭，擺正它，踩上去！泰戈爾曾經說過：“隻有經曆地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量；隻有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”逆境，抑或突如其來的變故與危困，都是很好的試金石，能明晰地鑒定一個人素質的高低。
一個能夠在逆境中微笑的人，要比一個身處艱難困苦就崩潰的人有力得多。所以當你在困境中感覺到憂鬱、失望時，你應當努力適應環境。無論遭遇怎樣，都不要反複想到你的不幸，不要多想目前的厄運，要想那些美好的前景，要以最大的努力來振奮心情。這樣你的精神很快就會經曆一個神奇的變化，遮蔽你心田的黑影將會消散，而奮鬥的激情將照耀你前進的路程。
我們應該有理由相信，我們自己終有一天會像在陰暗的環境中潛滋暗長的蘑菇一樣，在經曆了艱難困苦的磨礪之後，出人頭地，擁有燦爛的鮮花和響亮的掌聲。
別把工作當成煩惱
一個人在社會上生活，工作是必不可少的，工作是人與生俱來的職責和使命。
工作是幸福的，這種幸福不隻來源於工作能給一個人帶來多少財富，更是來源於人在工作中能夠實現自己的夢想和追求。
珍惜自己的工作，敬重自己所從事的職業，人才能受到別人的尊重，內心也才會有成就感和快樂。
工作能讓人擺脫心靈空虛，增加信息交流；工作是最有效的心靈滋補劑，是醫治心靈空虛的良藥，是充實精神世界的源泉。
工作能夠使我們感受生命的意義，給人帶來快樂；工作能夠讓黯淡無光的生活大放異彩，讓人活出價值；工作能夠提升人的社會責任感、自尊和成就感，也是實現個人理想、為己爭氣和出人頭地的有效途徑。
勤奮工作可以補償生理和心理的空虛，它是克服憤懣憂鬱、情緒低落、懶散的最好武器。有誰見過一個熱愛工作、生活充實的人會苦惱不堪、怨天尤人呢？當人的精神專注於一點，心中隻有自己的事業時，其他不良情緒就不會對他造成影響。
德國首相俾斯麥把工作看成是一個人擁有真正幸福的保護神。在他去世的前幾年，當被要求用一句簡單的話概括生活的準則時，他說：“這條準則可以用一個詞表達，那就是：工作。
因為工作是快樂生活的第一要義。不工作，生命就會變得空虛，就會變得毫無意義，也不會有樂趣。沒有人遊手好閑卻能感受到真正的快樂。對於剛剛跨入生活門檻的年輕人來說，對其最好的建議隻是一個詞：工作，工作，工作！”
“種瓜得瓜、種豆得豆”是中國的一句俗話，在心理學上也就是著名的“蘇格拉底因果效應”。它的具體表述為：今天的結果是昨天造成的，今天又為明天種下了因。如果你為成功做了大量的工作，你就為成功積累了必要的資本。今天播下勤奮的種子，明天才能收獲不平凡的結果。在工作中時時刻刻體現著“因果效應”一個年輕人常常抱怨公司領導對自己不公，自己有那麼新鮮的創意卻得不到領導的賞識。一天，這個年輕人找到一位智者講述了自己的煩惱。智者聽後無言，領他到了海邊，隨手撿起一塊鵝卵石拋了出去。這塊鵝卵石落在一堆鵝卵石中。智者問：“你能把我剛才扔出去的鵝卵石找出來嗎？”年輕人回答：“我不能。”“那如果我扔下一粒珍珠呢？”智者再問，並別有深意地看向年輕人，年輕人恍然大悟。
你如果隻是一枚平淡無奇的鵝卵石，那麼就沒有權力抱怨不被注意，因為你自己種下的是“豆”，又怎能期望得到“瓜”呢？
工作中要想有自己的地位，要想爭取自己的權利，隻能先付出巨大的努力做出成績，提升自己的價值，成為“珍珠”。“種瓜得瓜、種豆得豆”是工作的必然規律，不勞而獲、坐享其成隻能是南柯一夢生活不需要抱怨，工作更不需要抱怨。工作上的許多事並不以人理想中的公平方式表現出來，人隻有先埋頭做事，才能實現自身的價值。人隻有努力充實自己，做出一定成績，才能體現出自己的價值，有了價值才可以爭取自己想要的權利。所以，在任何時候，發牢騷都毫無用處，生氣或忌妒也無濟於事，隻有化抱怨為力量，才能解決問題。
工作為人們提供了生活的保障，為人們提供了施展才華的平台和廣闊的發展空間。人們對工作為自己所帶來的一切要心懷感激，快樂地投入其中，並力圖通過努力工作來回報社會，來表達自己的感激之情。
假如自己心懷感激地努力工作，那麼就會以吃苦耐勞為樂，以無私奉獻為榮，以盡職盡責為己任；假如自己非常厭惡工作，那麼整天就會渾渾噩噩，得過且過，備受煎熬。一個人人生中大部分的時間是和工作聯係在一起的，對工作的態度決定了他人生的品質和自己的心情。一個人如果把工作當成煩惱，失去了對工作的感激之情，就體會不到工作的樂趣，就會滋生挑剔和不滿，失去平和寧靜的心態，成為工作的“奴隸”。
有一位高級酒店的保潔員，無論何時她的臉上總帶著燦爛的笑容。她的笑容讓人如沐春風，同時使她顯得儀態優雅。
一次，她在下班的路上，遇到了一個打聽另一家酒店的外國人。她攤開地圖，事無巨細地寫下路徑指示，並帶著那個外國人到路口，再對著馬路比劃酒店所處的方向。
在外國人致謝道別之際，她很有禮貌地回應：“不客氣，祝你順利地找到酒店。”接著她補充了一句，“我相信你一定會很滿意那家酒店的服務，因為那兒的保潔員是我的徒弟！”“太棒了！”那個外國人笑了起來，“沒想到你還有徒弟！”這位保潔員臉上的笑容更燦爛了，“是啊，我做這份工作已經做了15 年帶出了好多新人，而且我敢保證他們都是優秀的保潔員。”
這個外國人非常疑惑，問道：“是什麼使你對自己的工作保持這樣的熱忱呢？”這位保潔員笑著說：“我的工作給了我生活保障，給了我樂趣，所以我非常感激這份工作。”正是對於工作的感激之情使得這位保潔員以自己的工作為自豪。
如果一個人心理健康，有積極的生活態度，那麼他在得到了一份穩定的工作之後一定會非常高興，一定會善待這份工作。他不會抱怨工作勞累，也不會因工作中的煩惱而生氣，而是會體會工作中的樂趣。用工作衝洗煩惱和憤懣是取得快樂的一條永恒的法則。請相信，努力工作一定會帶來工作與成功的快樂，並為自己爭得榮譽。
如果你每天懷著感恩的心情高高興興地去工作，並在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得珍惜，不把生命浪費在壞情緒上”的道理，那麼，你一定會收獲很多快樂，永葆青春。
美國有位著名的選種專家叫盧瑟·伯班克。他在改良作物品種和栽培果樹方麵做出了很大貢獻。伯班克也算是個大器晚成的科學家，當他曆盡艱辛取得豐碩成果時，已經年逾七旬了。
他曾對人們說：“人們奇怪，我為什麼顯得這樣年輕，我自己也感到身體十分健康。我的秘密說來很簡單：我的身體和我的精神是一致的，因為我精神上還年輕，所以體力充沛。”
工作能讓人重燃熱情之火，將生命之夏的炎熱保持到老。
如果你認為你已經“老”了，不妨投身到工作中，做些力所能及的事情，也許就可以改變你的現狀，讓生活慢慢“活”起來。
厚德載物，上善若水
人的幸福程度與物質財富的多少沒有必然的聯係，卻與人的道德修養有著不可分割的關係。一個人發自內心地感到幸福與快樂的時候，通常不是得到物質財富的時候，而是在精神上擺脫一切人為的束縛與煩惱的時候；永恒的幸福與快樂不是靠“物”，而是靠“德”。因此，古往今來許多有信仰的人不以追求物質財富為人生的目標，而是積德行善，修養心性，不與人大動幹戈。
德行大的人往往不爭自勝，不戰自強。