後來羅曼太太想出了一個絕妙的計策，她讓仆人把警示牌取下來，換上了一塊新牌子，上麵寫著：歡迎大家前來，不過為了安全起見，本園的主人溫馨提醒大家，花園的草叢中有一種奇毒無比的大蛇，如果哪位運氣不好被咬，請在半小時內采取緊急救治措施，否則性命難保。最後告訴大家，離此地最近的一家醫院在威爾鎮，驅車大約50 分鍾即到。
這真是一個絕妙的計策，那些遊客看了這塊牌子後，再沒有踏進這座美麗的花園。幾年後，人們再去羅曼太太的花園遊玩時，卻發現那裏因為園子太大，已經雜草遍地，毒蛇橫行，快要荒廢了。冷清、孤獨的羅曼太太守著她的大花園，非常懷念那些曾經來她的園子裏玩得得意忘形的遊客。
自我封閉的人一般都是自私自利的，他們朋友很少，對生活毫無激情，情感麻木，因此很容易陷入孤寂之中。他們臉上很少有笑容，總是一副冷冰冰的樣子，總是害怕別人占了自己的便宜。這無形之中在暗示周圍的人：我的東西不可侵犯！這樣的人有誰會喜歡？他們得到的結果是什麼呢？在封閉自己的同時，他們也遠離了歡笑、喜悅。
生命是一個過程，在這個過程中，我們會與很多人、很多物相逢，我們會有很多喜好、很多追求。有人終生碌碌執著於自己的追求，不屑於與別人分享，因而喪失了很多交流的歡樂。
我們的生命在俯仰之間說長多則幾十年也許過百年，說短不過如滄海一粟轉瞬即逝，那麼，如何使短暫的生命變得豐盈，度過這寶貴卻又難以把握的人生之路呢？
我們必須認清真正的自我，放寬內心，在滿足自己的快樂的同時多給予別人一些歡樂。如果你擁有四個橘子，請不要把它們全都吃掉，和大家分享，讓大家都品嚐到一點美味豈不更好？因為即使你把它們全都吃掉，雖然感覺很好，但你也隻是吃了四個橘子，隻嚐到了一種味道—橘子的味道。如果你把另外三個拿出來給別人吃，盡管表麵上你失去了三個橘子，但實際上你卻收獲了其他三個人的友情和好感，甚至以後你還能得到更多，最後也許你可以嚐到很多不同的水果、不同的味道。
分享能給我們帶來友誼，友誼能帶給我們歡樂。與人互利互惠不能斤斤計較於眼前的得失，隻有開放自我，摒棄私心雜念，懂得付出，才能使自己被別人接受，享受到人間的快樂和溫暖，而不再感到孤獨與寂寞。
我們每個人的發展高度，取決於自我開放、自我表現的程度越是大公無私的人越能得到更好的發展，因此我們要改變內心的封閉狀態。
自我封閉，其實是一種心理防禦機製，是個人在生活及成長過程中遇到的挫折引起的個人焦慮。人作為群體性動物，需要與人交流。自我封閉會人為地自我剝奪這項需求，情感隔絕，孤獨感油然而生。長此以往，由於接觸信息量過少，人就會產生與世隔絕的感受，久而久之，心理活動也就變得病態化了。
擺脫自我封閉既要理解他人，又要珍惜與我們相識相知的每一個人。與我們相遇的每一個人都可以成為我們的朋友，讓我們感受人間處處有真情的美好，這是生命的“恩賜”。一個人孤孤單單、形影相吊，會有離群索居的寂寞悲苦，甚至會形成“否定自我”的消極心態，變得思維“短路”、閉目塞聽、損害健康悲觀厭世。
人有社會性需求，必須在群體中生活，讓他人認識自己，這樣才能找到生活中的快樂，順利地到達理想中的幸福彼岸。
掉隊的大雁總是形影相吊，而且境遇悲慘，大多數情況下不可能飛得很高很遠。人也是一樣，要將自己融入社會中，才能找到力量，飛得更高更遠。
不要過分苛求生活
人生中，有多少夢想是我們一時無法實現的？有多少目標是我們難以達到的？當我們仰視這些我們無法實現的夢想，眺望這些我們無法達到的目標時，是否能夠以一顆平常心去看待我們的夢想，又是否在過於執著地苛求生活？
人們經常會聽到這樣一句話：“性格決定命運。”人可以有“牛脾氣”，但不要“鑽牛角尖”。對於一件事，隻要我們盡力去做了內心就會感到充實和滿足。無論結果如何，享受為了追求夢想而努力的過程才是最可貴的。“不撞南牆不回頭”的固執不是我們所提倡的，因為不切實際地過分苛求生活，結果常常是付出的努力和犧牲落得一場空。
人世間，豈能事事盡如人意？但求無愧我心就是無憾無悔的人生了。人生的道路有千萬條，隻要量力而行，不至於因目標得不到實現而痛苦不堪就行了。人都有美好的夢想，但夢想並不是不能改變的，盡力而為不強求，才是灑脫而無悔的人生。
有一個年輕貌美的婦人，因為丈夫拋棄了她，她覺得所有人都對不住她，心情很不好，愛發脾氣。後來，她四處尋找消除煩惱的秘訣。
有一天，這個婦人來到一個山腳下。隻見一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著橫笛，笛聲悠揚，逍遙自在。婦人走上前詢問：“你看起來很快活，能教給我消除煩惱的方法嗎？”
牧童說：“笛子一吹，什麼煩惱都沒有了。”婦人試了試，不管用。
於是，她繼續尋找。
婦人來到一條河邊，看見一位老翁坐在柳蔭下，手持一根釣竿，正在垂釣。他深情怡然，自得其樂。婦人走上前去鞠了一個躬：“請問老翁，您能賜我消除煩惱的辦法嗎？”老翁看了她一眼，慢聲慢氣地說：“來吧，孩子，跟我一起釣魚，保管你沒有煩惱。”婦人試了試，還是不管用。
於是，婦人又繼續尋找。不久，她看見一個老婆婆獨坐在自己家的門前，麵帶滿足的微笑。婦人深深鞠了一個躬，向老婆婆說明來意。老婆婆微笑著問道：“這麼說，你是來尋求解脫的？”
婦人說：“對對對！懇請前輩不吝賜教。”
老婆婆笑著問：“生活虧欠了你嗎？”“是的，我的丈夫辜負了我。”“可是生活中還有很多美好的事，畢竟它給予你的比你失去的多啊，你有生命、有青春、有過愛你的人，還有很多很多你正享受的，你又為何要煩惱生氣，總是覺得生活虧欠了你呢？”
決定我們是否幸福的，不是別人，而是我們自己。我們或許沒有能力去改變環境或者創造環境，但可以選擇用陽光的心態麵對生活、麵對人生的變故。其實生活並沒有虧欠我們，我們隻需要改變一下心態，不過分苛求生活，就可以掙脫消極觀念的捆綁和束縛，讓心靈恢複自由，讓自己勇往直前。
生命就像一條船，人如果想活得輕鬆自在，就要拋棄一些身外之物和沒有價值的東西，這樣才能減輕心靈的負擔，才不會背負那麼多無謂的煩惱。人如果能少一些欲望，就會增加一些靈魂的純淨和內心的寧靜，也就多了一分人生的樂趣。
《大學》中說：“心定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮慮而後能得。”人的資質、能力不同，千萬不要為了某個目的強求為難自己，這樣即使實現了夢想，收獲了結果，人也依然不會快樂。所以，我們要正確地麵對生活，不要強人所難，也不要強迫自己去做自己力不從心的事情，要知道，智者隨方就圓，你的目標並不是不能改變。
人是天地之靈、萬物之長，人要用物而不被物用、不為物累人生在世，或得意，或失意，但寵辱皆是表象，內心的快樂與幸福最重要。做自己無法勝任的事情，無疑是在自找苦吃。因此不要把功成名遂、掙錢、成功當成生活的終極目標和唯一理想，人要量力而行，該放就放，當止則止，在輕鬆快樂的節奏中，收獲真正屬於自己的那份成功。找準自己的位置，踏實做人，盡自己所能做一些力所能及的事，這樣的人生雖然平凡，但同樣是幸福。
一個人在成名、成功的時候，若無淡泊名利的修養，往往會欣喜若狂，甚至得意忘形。人生在世，真正能做到範仲淹在《嶽陽樓記》中所說的“不以物喜、不以己悲”者有幾人？諸葛亮有一句名言：“士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，曆坦險而益固。”告訴我們不苛求生活的人才能擁有豁達的人生。
人就這麼一生，不要去過分地苛求，不要有太多的奢望。
聲名顯赫是一種榮耀，平平淡淡也是一種美好；追名逐利是一種權謀，心安理得是一種灑脫。當你想不通為什麼自己的辛苦付諸東流、看不開自己的真心付出為什麼沒有回報時，可以用大智若愚的心態淡然麵對；當你深陷痛苦之中怨天尤人時，請想想是否可以調整一下自己夢想的方向，重新出發。世上沒有什麼東西是不能改變的，在苦苦追求夢想而力所不及的過程中，我們要懂得說服自己改變思路，調整心態，這是一種選擇，更是一種智慧。
人人都渴望找到幸福的捷徑，但是通往幸福的路未必隻有一條。不要因執著於追求一個夢想而死“鑽牛角尖”，不撞南牆不回頭往往是自討苦吃。要明白，“莫畏浮雲遮望眼，走出自我天地寬”。當你在來去匆匆的人生旅途中苦苦追尋卻迷失了方向時，不妨調整心態，校正方向，理清思路再從容起程，或許你就能發現嶄新的生活正呈現在你眼前。
暫時拋開瑣事，給心靈放個假
王小波說過：一個人活此生此世是不夠的，他還應當擁有詩意的世界。人要學會“詩意地棲居”。人不僅要會工作，還要會生活會欣賞風景，要讓自己成為美麗的風景。瑣事隻是生活的一部分有時拋開瑣事，給心靈放個假，才能體味到人生的真意。
人就這麼一生，如果腦子中和心裏充滿了太多舊的積習，絲毫沒有空間，想讓快樂的“活水”進來怎麼可能呢？如果你常常思慮過重，你先要把自己變成一個“空著的杯子”，這樣才能不讓瑣事困住你自己。“空杯心態”並不是一味地否定過去而是要懷著否定或者說放空過去的一種態度，去融入新的環境，對待新的人、新的事物。
古時候有一個佛學造詣很深的人，他聽說某個寺廟裏有位德高望重的老禪師，便前去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我佛學造詣很深，你算什麼？
後來老禪師十分恭敬地接待了這人，並為他沏茶。在倒水時明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什麼杯子已經滿了，你還要往裏倒？”禪師說：“是啊，既然已滿了，幹嗎還倒呢？”禪師的意思是：既然你已經很有學問了幹嗎還要到我這裏來求教？
這個故事就是後來著名的“空杯心態”的起源。
工作和生活中有種種煩惱，有時讓你應接不暇、焦頭爛額，你能應對嗎？或許一天、一周、一個月、一年你可以堅持，但日久天長，你又會怎樣呢？麵對這種種，你隻有避開困擾，給心靈放個假，才能享受到人生的樂趣。
一天，一位哲學家率領諸弟子走在街市上。整個街市車水馬龍。走出一程後，哲學家問弟子：“剛才看到的忙忙碌碌的人中，哪個麵帶喜悅之色呢？”弟子們回答道：“街上人很多，人人都好像麵帶焦慮之色，沒有人臉上一直漾著笑容。”哲學家說：“人人為瑣事所累，為利欲奔波，當然焦慮。”
哲學家率眾弟子繼續往前走，前麵是一片農舍，三三兩兩的村民在田裏穿梭忙碌著。哲學家打發眾弟子四散而去。過了一段時間之後，哲學家又問弟子：“剛才見到的村民中，哪個看起來更充實呢？”一個弟子上前一步，答道：“有個村民家裏養著雞鴨牛馬，還有幾十畝地裏的莊稼要耕種，他始終汗流浹背地忙碌，看起來挺充實的。”哲學家說：“源於瑣碎的充實，終歸要迷失在瑣碎當中，不是最充實的。不信你們去問問他，人生有什麼樂趣？”弟子們一問，那人果然感歎自己為生活所累，並沒有什麼真正的快樂可言。
一行人繼續往前走，前麵坐著一位老者，他一邊放羊，一邊往遠方眺望。哲學家隨即止住眾弟子的腳步，說：“這位老者的心靈一定是充實而快樂的。”眾弟子麵麵相覷，心想：一個放羊的老頭，孤獨寂寞，怎麼會是生活的主人呢？哲學家看了看迷惑不解的弟子們，朗聲道：“難道你們看不到他的心靈在快樂地散步嗎？”
心靈雖說是我們忠誠的朋友，永遠不會離棄我們，孤獨時、彷徨時，這位朋友是我們最忠實的聽眾，它沒有怨言，不離不棄溫暖而包容，但心靈也會在凡塵雜念中疲憊，當我們心情焦慮不安時，要想變得輕鬆灑脫，就應該學學故事中的那位老者，暫時拋開瑣事，讓心靈自由隨性地散會兒步。
人的一生，瑣事繁多，我們無法擺脫瑣事，但可以暫時拋開瑣事，“記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的”，這樣心靈就不會因為負擔過重而疲憊不堪。
放空心靈並不可怕，寧靜的心態甚至可以是我們最好的朋友；人生得一知己足矣，而寧靜的心靈也許就是我們永遠的知己了，有助於我們更好地反思自己，時時調整和明確人生的目標和責任。仔細聆聽自己的心靈之音，我們完全可以怡然自得，在平淡的生活中享受到無窮的樂趣。
聆聽自己的心，人才能感覺溫暖。美好的事物有很多很多，隻有聆聽自己的內心才能感受到。善於聆聽自己內心的人在紛繁之中容易感動，不會感到孤獨，他們總能記住別人所給的溫暖保持善良的本真。一個人應該有自己心靈的一方天空，時常為自己的心靈減壓，這樣才不會活得太累。
人常放鬆身心，靜心體悟世界的美好，便會識得自己本來的麵目；凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心隨情、隨理，便能識得隨遇而安的幸福。放空心靈，吃飯時吃飯睡覺時睡覺，便是安詳自在。人生的幸福不僅僅是占有和獲得，不單單是奮鬥和創造，還可以用本能和智慧去領悟、去判斷。