“真是失望極了，竟然跑成了這樣的成績，跟倒數第一也沒有什麼區別了。”比較犀利的人這樣說。
“要是再堅持一會兒就好了，卻在陰溝裏翻船了！”比較寬容一點的人如此說。
其實，我們都很清楚，即使是沒有任何人去議論這件事，都能想象那個選手已經痛苦至極了。然而，在麵對如此多責備的情況下，那個選手卻顯得十分坦然，並沒有表現出一絲悲傷的神色。
“難道你就不為自己的失誤感到遺憾嗎？”有人不解地問這個選手。
“這並沒有什麼好遺憾的，失誤是因為我自己一時過分在乎勝負而造成了心理緊張，這也讓我記住了這個慘痛的教訓。
雖然我沒有拿到獎項，但是我學到了人生中最寶貴的經驗，在以後的比賽中我還會贏的！”
失敗，對任何人來說都不會是件高興的事，所以有些人在麵對失敗時會覺得沮喪、灰心，甚至以後都不敢涉足，一種由心而生的恐懼抓住了他們的心，他們害怕失敗，因此對成功望而卻步。可是人生沒有一帆風順的，人總是要經曆失敗的，其實失敗並不可怕，可怕的是你因為失敗而放棄對成功的追求。
人們常說：“上帝在關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。”
當你轉到失敗的背後，你會發現原來成功的路就在這裏。
沒有永遠的失敗，也沒有永遠的成功。能夠在輸贏麵前保持豁達狀態的人，遠比拿到獎項和榮譽更重要，也更為珍貴。
因為，隻有將輸贏看淡，贏得起也輸得起的人，才會真正取得人生的成功。
謙虛為人，會溝通才快樂
許多人看過《卡爾·威特的教育》這本書，這本書寫於1818 年，是世界上論述早期教育的最早文獻之一。
卡爾·威特在生下來時是一個智障兒，但他的父親老威特運用一種與眾不同的教育方法，使小威特在8 歲時就已經掌握了英語、德語、法語、意大利語、拉丁語和希臘語六種語言，同時，小威特還通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。
小威特在9 歲時就考上了哥廷根大學。他在未滿14 歲時，就被授予哲學博士學位，16 歲時又獲得法學博士學位，並被聘任為柏林大學的法學教授。
對於這樣一位才華出眾的天才，父親老威特非常注意培養兒子謙虛的習慣，他禁止任何人表揚他的兒子，生怕兒子滋長驕傲自滿情緒，毀了兒子的一生。
老威特為什麼要這樣做呢？因為他非常了解孩子的心理，自己的孩子實在太優秀了，太優秀的孩子往往經不起表揚，表揚過多往往會導致孩子驕傲自滿心理的產生。因此，他在生活中有意識地避免表揚兒子，教導兒子為人要謙虛。
驕傲心理是指由於過高地估計自己、過低地估計別人而引發的一種傲慢自負的心理狀態。
有一部動畫片《驕傲的將軍》，寫的是一位曾經百戰不敗的將軍，他每日練武、磨槍，武藝越練越高強，長槍也越磨越鋒利每戰必勝，於是滋生了驕傲情緒，覺得自己的武藝舉世無雙，打遍天下無敵手，開始懈怠起來，刀槍入庫，馬放南山，終日飲酒作樂。突然有一天兵卒來報，敵軍壓境，兵臨城下。將軍倉促應戰不料長槍鏽跡斑斑，馬無馳騁之力，剛剛一個回合就被生擒。
這個故事表現的“驕兵必敗”的道理早已為人們所熟知。
可是，對於很多人而言，最容易犯的毛病就是驕傲。心理學上的“盧維思效應”辯證地告訴我們什麼是謙虛。美國心理學家盧維思認為，謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己這樣才有助於溝通。它告訴我們什麼才是真正的謙虛和溝通的原則：忘掉自己才能真正地快樂。
那麼，如何才能忘掉自己呢？虛懷若穀的人懂得棄舊圖新，不斷開闊自己的視野，擴大交往的範圍，從生活中學習新的知識，不斷踐行“生有涯而學無涯”，永遠對生活充滿奮進的激情充滿好奇心，這樣才能忘掉舊的自己，迎來新的自己，也才能讓自己充滿活力。
交往中如果兩人互不相讓，都不能謙虛一點，最後一定會爭執得兩敗俱傷。所以，雙方在溝通中不能隻強調“我”而妄圖以大發雷霆、聲音高占上風，這是一種缺乏理智的表現，是解決不了問題的。
謙虛為人要求我們站在別人的立場上來考慮問題，注意控製住自己的“舌頭”：在適當的時候，說出一句漂亮的話；在必要的時候，及時打住一句不該說的話，這樣溝通才能順暢，雙方關係才能越來越融洽。
有一位商人有一腔抱負，但常感到力不從心，又覺得做的幾單生意獲利不多，因此總是心情不暢。為了排解苦悶，他向另一位商人請教。
那位商人拿出一個瓶子，讓他往裏麵裝石頭。裝滿後，商人問：“還能再裝嗎？”商人回答說：“不能再裝了。”
那位商人找來一些碎石子往瓶子裏裝，結果裝進去很多。
又問：“還能裝嗎？”商人思考片刻，看著那位商人遲疑地說：“不能再裝了吧？”
那位商人笑了笑，又往瓶子裏裝細沙，結果，又裝進了好多沙子。裝完後，那位商人問：“還能再裝嗎？”商人沒有即刻回答，左思右想了好半天，肯定地說：“不能再裝了。”
那位商人盛了一些水讓商人往瓶子裏倒，自然又裝進去了很多。
商人大受啟發，高高興興地謝別了那位商人。之後，商人的事業果然蒸蒸日上。可沒過幾年，商人又找到那位商人，說：“自從您給我開示之後，我的生意越來越好，可是，我的人生還有很長，不能就停留在這裏，那我的後半生不就荒廢了嗎？”
那位商人點點頭，很欣賞他的上進心，又拿出一個瓶子，讓商人按上次見麵時一樣把瓶子裝滿。商人很快就把瓶子裝滿了，先是石頭，然後是碎石子、沙子，最後倒入水。這時，那位商人問了商人一個老問題：“還能再裝嗎？”
商人皺了皺眉，他不理解怎麼還是同樣的問題，就說：“水已經是最細微的了，再也沒有什麼東西可以填進水的空隙裏去了。”那位商人又問：“還能再裝嗎？”商人再也想不出還能有什麼可以裝進瓶子，隻好搖搖頭。
這時，那位商人拿起瓶子，將瓶子裏的水、沙子、碎石子、石頭全都倒掉，又問商人：“現在能再裝東西嗎？”
看著空空如也的瓶子，商人頓悟。
一個人雖然不能控製生命的“長度”，卻可以控製謙虛的“寬度”。人要想讓自己擁有虛懷若穀的胸懷，就要控製住自己想發脾氣的衝動，要像分主次地往瓶子中不斷裝入不同的東西一樣，不斷地擴充心靈，提高自己的修養，這樣才能使人際關係更融洽使生活更快樂。
杞人憂天多煩惱
在大自然中，花兒是時間到了就開，並且是一朵一朵地開放，即使嚴冬到來也不必擔心下一個春天不會再有美麗的花朵。
這是大自然的規律，我們不必擔心寒冬把花朵摧殘得再也沒有重新綻放的機會。
同樣的道理，我們也應該讓生命之花一朵一朵地開放。人的一生有一生的花朵要開，一個月有一個月的花朵要開，一天有一天的花朵要開，一個小時有一個小時的花朵要開。不必在今天杞人憂天，擔心明天的事。每朵花都代表人生一個相對獨立的過程，我們不能為了明天讓今天的花開或者不開而讓自己在今天患得患失。
雖說人無遠慮，必有近憂，瞻前顧後沒有什麼不對，但是，未來的遠慮是無窮盡的，必須適可而止。未來有一些東西可以預見也可以預作籌劃，不妨就預作籌劃，以解除近憂；有一些東西，可以預見卻無法預作籌劃；還有更多的東西，既無法預見，也無法預作籌劃；這時怎麼辦？這時就讓生活的花一朵一朵地開吧!
車到山前自有路，何必讓它提前成為近憂！生活中，我們麵對很多難題，往往會束手無策，直到有一天，我們拋開問題去做其他事情時，靈感突然來臨，茅塞頓開，百思不解的一下子就有了答案，這時，醞釀過程就開出了思維之花，結出了答案之果。
人既然不能預見未來，那就不必總是懷著一種莫名之憂自己折磨自己了。一天的難處一天擔當，這樣我們不但比較輕鬆，而且比較容易解決這個難處。如果我們把今天、明天以及後來許多天的難處都提前擔在肩上，我們不但會覺得沉重，而且可能連一個難處也解決不了。所以，如果你是一個容易杞人憂天的人就要學會用“醞釀效應”來讓自己放輕鬆。
“醞釀效應”也叫“阿基米德定律”，是由阿基米德發現浮力定律的故事而來的。
在古希臘，國王讓人做了一頂純金的王冠，可他又懷疑工匠是否在其中摻了假。他把這個難題交給阿基米德。阿基米德起初冥思苦想，嚐試了很多方法，但都失敗了，後來他索性不想了有一天，阿基米德洗澡時，發現自己一進澡盆中，水就往外溢，同時感到身體被輕輕地托了起來。他茅塞頓開，由此發現了浮力定律，從而利用浮力定律解決了王冠真假的問題。
阿基米德發現浮力定律就是很好地利用了“醞釀效應”。
同樣，我們在解決問題的過程中，也可以把問題先放在一邊，擱置一段時間，不必再杞人憂天地鬱鬱寡歡，這樣可能得到更為幸福的人生。
傑裏是個飯店經理，他的心情總是很好。當有人問他近況如何時，他總是回答：“我快樂無比。”如果哪位同事心情不好他就會告訴對方怎樣看事物的正麵。他說：“每天早上，我一醒來就對自己說：傑裏，今天有兩種選擇，你可以選擇心情愉快，也可以選擇心情不好。我選擇心情愉快。每次有壞事情發生，我可以選擇成為一個受害者，也可以選擇從中學些東西，我選擇後者。人生就是不斷選擇的過程，你選擇如何去麵對各種環境，選擇如何麵對人生。”
有一天，傑裏忘記了關後門，被三個持槍的歹徒攔住了，歹徒朝他開了槍。
幸運的是，事情發現得較早，傑裏被送進了急診室。經過18 個小時的搶救和幾個星期的精心治療，傑裏出院了，隻是仍有小部分彈片留在他體內。
六個月後，有位大學生見到了傑裏，問他近況如何，他對未來怎麼想，他說：“我快樂無比。想不想看看我的傷疤？”
那位大學生看了傷疤，問當時他想了些什麼。傑裏答道：“當我躺在地上時，我對未來一點也不擔心，更不會為自己的遭遇生氣。我對自己說有兩個選擇：一是死，一是活。我選擇了活。
醫護人員都很好，他們認為我會好的，但在他們把我推進急診室後，我從他們的眼神中看到了‘他是個死人’的表情，我不生氣，我知道我需要采取一些行動。”
那位大學生問：“你采取了什麼行動？”傑裏說：“有個護士大聲問我有沒有對什麼東西過敏。我馬上答‘有的’。這時，所有的醫生、護士都停下來等我說下去。我深深吸了一口氣，然後大聲吼道：‘子彈！’在一片大笑聲中，我又說道：‘相信我的未來不像你們想的那麼糟，請把我當活人來醫，而不是死人。’”結果，傑裏就這樣活下來了。
這個故事告訴人們：人是自己命運的主宰，一種心態的選擇會使人未來的命運出現截然不同的結果。人隻要自己多往好處想，對未來不是擔心而是努力，那麼人生就會充滿陽光；人如果時刻往壞處想，對未來擔心害怕、患得患失，那麼人生就會充滿黑暗。
人生的智慧在於：既不要後悔過去，也不要擔心未來，無論你想要什麼，都要抓緊現在。明智的人不會為明天憂慮，而是能保持輕鬆和樂觀的心態做好當下的事情。生命是一個過程，不管做什麼事，都要一心一意把它做好；麵對困境，要有決心，有毅力，保持樂觀的心態、向上的精神、激昂的鬥誌。結果固然重要，但隻要在精彩的奮鬥過程中拋卻那些不必要的遠慮近憂，你就能步履輕盈，輕裝上陣，享受屬於自己的充盈的生命。
內心平和，不要自我封閉
一個內心平和的人，有克己製怒、寬宏的氣量。人內心平和會知足常樂，處變不驚，快樂幸福。人生最大、最寶貴的財富，是來自內心世界的那種不以物喜不以己悲的平和，這樣的人能夠控製自己的情緒，不封閉自己。
一個人如果對生命有太多的苛求，心裏就不能真正體味到祥和之樂，也不會體味到幸福的滋味。自我封閉的人往往心裏裝不下他人，他們常常由於私心過重與人爭鬥或者大發雷霆，把自己弄得筋疲力盡。
有一個人心浮氣躁，換了好幾家公司，每一次總是滿懷信心地開始，一旦業績不好，就怪公司不好，怪同事不好，怪產品太貴不好賣，怪顧客品位太低沒水平，等等。他從沒有心平氣和地檢討自己到底犯了什麼錯，總是挑別人的錯。結果，他不管在什麼公司，總是工作了一段時間後就在封閉自我中草率地結束了工作，一走了之。多年以後，他的事業仍沒有什麼起色，他依然在不停地跳槽中折騰。
人的心是安詳平靜還是波瀾起伏，對人的成敗起到很重要的作用，這是客觀規律。生活中不少人都是浮躁的受害者。他們不認真反思自己，不努力改變自己，而隻是強調客觀環境因素，總希望找到一個能遷就自己的環境—這是不現實的。他們的心中時時有一種急躁之氣，從來都沒有安詳過。這樣的人的心靈一般也都是封閉的，更不會體會到與人分享的幸福感。一個人必須融入社會才能生活得越來越好，因此，要想更好地融入人群，與人同樂、學會分享和放棄十分重要。而且，在和別人分享自己的快樂的同時，其實自己也放下了一些“包袱”，得到了更多的快樂每個人的內心都是一座漂亮的大花園。如果我們願意讓別人快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那麼，我們心靈的花園就永遠會是姹紫嫣紅。哈佛大學心理學係的霍華德·加德納教授曾擔憂地說：“現代美國人之間的麻木與寂寞很大程度上要歸因於人們自己，這樣的結果是我們自己選擇的。”
羅曼太太是一位有錢的貴婦人，她在亞特蘭大城外建造了一座花園。花園非常漂亮，吸引了眾多遊客前來，他們跑到羅曼太太的花園裏毫無顧忌地遊玩。在綠草如茵的草坪上，年輕人跳起了輕快的舞蹈；小孩子撲進花叢中追逐蝴蝶；老人坐在池塘邊釣魚；一些人甚至在花園當中支起了帳篷，打算過他們羅曼蒂克式的仲夏之夜。羅曼太太站在窗前，注視著這群快樂的人，看著他們在屬於自己的花園裏盡情地歡樂。她越看越氣憤，就叫仆人在園門外豎起一塊警示牌，上麵寫著：私人花園，未經允許，請勿入內。可是這毫無用處，那些人還是結伴走進花園嬉戲。羅曼太太隻好讓她的仆人前去勸阻，結果發生了爭執有人竟拆掉了花園的籬笆牆。