心理學家指出，如果一個人能夠把應該是什麼和其實是什麼這兩樣東西區分開來，那麼，這個人就開始走向成熟了。這是非常有道理的。從這個角度來說，低調的人在為人處世以及人際關係方麵是最成熟的。因為他們常常能夠正確區分應該是什麼與實際是什麼這兩樣東西，而且對兩者之間存在的差別坦然地接受。
放下身價，路會越走越寬
對於每一個剛走入社會的年輕人來說，要成就一番事業，並不一定一開始就得從事“高人一等”的職業。縱觀那些有所成就的人的經曆，更多的人都是經曆了別人眼中所謂“低人一等”的工作，積累了經驗，增長了閱曆，才取得最後的成功的。甚至有人就在那些所謂“低人一等”的職業上幹出了成績。
有一位大學生，在校時成績很好，大家對他的期望也很高，認為他必將有一番了不起的成就。
他是有成就，但不是在政府機關或在大公司裏有成就，而是賣蚵仔麵線賣出了成就。
原來他是在畢業後不久，得知家鄉附近的夜市有一個攤子要轉讓，那時他還沒找到工作，就向家人“借錢”，把它買了下來。因為他對烹飪很有興趣，便自己當老板，賣起蚵仔麵線來。他的大學生身份曾招來很多不以為然的眼光，但卻也為他招來不少生意。他自己倒從未對自己學非所用及高學低用產生過懷疑。
現在呢，他還在賣蚵仔麵線，但也搞投資，錢賺得比一般人不知多多少倍。
“要放下身架。”這是那位大學生的口頭禪和座右銘：“放下身架，路會越走越寬。”那位同學如果不去賣蚵仔麵線或許也會很有成就，但無論如何，他能放下大學生的身架，還是很令人佩服的。這裏並不是說放下身架就非得去做類似的事情不可，但在必要的時候，也應有這樣的勇氣。
人的“身架”是——種“自我認同”，並不是什麼不好的事。但這種“自我認同”也是一種“自我限製”，也就是說：“因為我是這種人，所以我不能去做那種事”。而自我認同越強的人，自我限製也越厲害，千金小姐不願意和普通女同桌吃飯，博士不願意當基層業務員，高級主管不願意主動去找下級職員，知識分子不願意去做“不用知識”的工作……他們認為，如果那樣做，就有損他們的身份。
其實這種“身架”隻會讓人路越走越窄，並不是說有“身架”的人就不能有得意的人生，但是，在非常時刻，如果還放不下身架，那麼就會讓自己無路可走。
你如果想在社會上走出一條路來，那麼就要放下身架，也就是：放下你的學曆、放下你的家庭背景、放下你的身份，讓自己回歸到“普通人中”。同時，也不要在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事，走你認為值得走的路。
有一位留學美國的計算機博士，畢業後在美國找工作，結果接連碰壁，好單位不要他，壞的單位他又放不下麵子，結果許多家公司都將這位博士拒之門外。這樣高的學曆，這樣吃香的專業，為什麼找不到一份工作呢？
萬般無奈之下，這位博士決定不在乎麵子，換一種方法試試。
他收起了所有的學位證明，以一種最低身份再去求職。不久他就被一家電腦公司錄用，做一名最基層的程序錄入員。這是一份稍有學曆的人都不願去幹的工作，而這位博土卻幹得兢兢業業，一絲不苟。沒過多久，上司就發現了他的出眾才華。
他居然能看出程序中的錯誤，這絕非一般錄入人員所能比的。這時他亮出了自己的學士證書，老板於是給他調換了一個與本科畢業生對口的工作。過了一段時間，老板發現他在新的崗位上遊刃有餘，還能提出不少有價值的建議，這比一般大學生高明，這時他才亮出自己的碩士身份，老板又提升了他。
有了前兩次的經驗，老板也比較注意觀察他，發現他還是比碩士有水平，對專業知識的廣度與深度都非常人可比，就再次找他談話。這時他拿出博士學位證明，並敘述了自己這樣做的原因。此時老板才恍然大悟，毫不猶豫地重用了他，因為對他的學識、能力及敬業精神早已全麵了解了。
這個博土是聰明的，碰了幾次釘子後，他放下身份與架子，不在乎博士的麵子，甚至讓別人看低自己，然後在實際工作中一次次地展現自己的才華，讓別人一次次地對自己刮目相看，他的形象就逐漸高大起來。
許多年輕人初入社會時，往往把自己的一堆頭銜、底牌全部亮出來，誇耀自己，結果或者讓別人反感難以與人合作，或者招來很高的期望值而讓人失望，稍有失誤便不好翻身。倒不如放下身架，低姿態走入社會，反而會收獲意想不到的成功。為何會如此呢？那是因為“放下身架”比放不下身架的人在競爭上多了幾個優勢。
能放下身架的人，他的思考富有高度的彈性，不會有刻板的觀念，而且能吸收各種資訊，形成一個龐大而多樣的資訊庫，這將是他的本錢。
能放下身架的人能比別人早一步抓到好機會，也能比別人抓到更多的機會，因為他沒有身架的顧慮。
所以，即便你的水平再高、能力再強、頭銜再多、人際再廣，隻有放下你的“身架”才可能真正提高你的“身價”。
槍打出頭鳥，低調做人就不要鋒芒畢露“槍打出頭鳥”這個道理相信大多數人都明白，鋒芒畢露可能會招致毀滅性的災難，是處世時的一個致命弱點。而要彌補這個弱點就應該做到利而不露，不該出頭時千萬別出頭。
古人講“人不知，而不慍，不亦君子乎！”可見不被人知，心裏一定會非常失落，這是人之常情。尤其是年輕人，總是希望別人能在最短的時間內就知道自己是個不平凡的、很有成就的人。要讓別人知道自己的最有效辦法當然是先要引起大家的注意，然而要引起大家的注意，隻是從言語、行動方麵努力的話，會很容易在言行或舉止方麵鋒芒畢露。
鋒芒是刺激人心最靈驗的方法，但是如果仔細看看周圍一些有人緣的人你會發現，他們與你完全相反。他們個個深藏不露，表麵上看好像他們都是庸才，其實他們的才能，完全在你之上；他們好像個個都很訥言，其實能言善辯者大有人在；他們好像個個都無大誌，其實頗有雄才大略而不願久居人下。但是他們卻不肯在言談舉止上露鋒芒，這是什麼道理呢？
有句俗話說的好：人怕出名，豬怕壯。因為他們有所顧忌，言語露鋒芒，便很容易得罪旁人，得罪旁人便成為自己前進的阻力，成為自己成功的破壞者。行動露鋒芒，便要招惹旁人的妒忌，旁人妒忌也將成為你的阻力，成為你的破壞者。如果你的四周都是阻力或破壞者，在這種形勢之下，你的立足點就會被推翻，哪裏還能實現你為人所知的願望呢？
年輕人往往會狂妄自大，在語言表達上、行為舉止上鋒芒太露，以至影響到他人。言語、行為之所以鋒芒太露，是急於求知於人的緣故，這也是遭人妒忌的最大原因。
有這樣一個人，在年輕時代就以備有“三頭”自負，即筆頭寫得過人，舌頭說得過人，拳頭打得過人。在學校讀書時，已是一員猛將，不怕同學，不怕師長，以為都別人不如他。初入社會還和在校時一樣鋒芒畢露，結果得罪了許多人。幸虧他覺悟得快，一經好友提醒便連忙負荊請罪，倒也消除了不少的嫌怨，但是無心之過仍然難免，結果終究還是遭受了挫折。俗話說，久病亦如醫，他在受足了痛苦的教訓後，才知道言語露鋒芒，行動露鋒芒，就是自己為自己前途設下的荊棘。有時為了避免再犯無心之過，就故意效法古人之三緘其口，即使不得不開口，他也是多方審慎，雖然“矯枉者必過其正”，但是要掩飾先天的缺點，就不能不如此。
當然，你也許會說，采取這樣的辦法不是永遠沒有人知曉了嗎？其實隻要一有表現自己才能的機會，你把握住這個機會，並做出驕人的成績來，大家自然就會知道你，讚賞你。這種表現本領的機會不怕沒有，隻怕把握不牢，隻怕做出的成績不能令人特別滿意。你如果已經具有真實的本領，就要留意表現的機會，如果還沒有真實的本領，就要趕快準備。
易經上說：“君子藏器於身，待時而動。”鋒芒對於年輕人，弊大於利。這種鋒芒好比是額頭上長出的角，額上生角必然會很容易觸傷別人，如果你不去想辦法磨平，時間久了別人必將去折你的角，角一旦被折，傷害也就大多了。
處世要謹慎，就不要鋒芒太露。人怕出名，豬怕壯，太露鋒芒很有可能招致災禍，而藏其鋒芒方可圖日後更大發展。
得意切勿忘形，小心樂極生悲
低調做人的大忌，就是得意忘形。縱觀曆史，凡得意忘形者往往樂極生悲，其下場沒有個好的。想想三國中曹操敗走華容道，雖然是敗軍之將，卻對諸葛亮的軍事才能百般嘲笑，結果全都落入孔明套中，這時才羞慚萬分。要不是關羽為報答恩情放他一馬，恐怕曹操就要死於赤壁的硝煙中了。漢武帝剛剛即位的時候，舅父田蚡掌握大權，不把朝臣放在眼中，忘乎所以，最後連武帝也難以容忍，最終田蚡落了一個瘋癲的下場。
有一個神話故事是這樣的，父子倆被囚禁在一個山峰的高塔中，為了逃走，他們把鳥兒停駐高塔時所脫落的羽毛用蠟粘合在一起，做了兩對巨大的翅膀，想借此飛出高塔。當他們飛出高塔的時候，兒子覺得在天空遨遊的感覺太美了，十分得意，便不顧父親的勸告，越飛越高，結果由於太接近太陽了，蠟開始融化，兒子因此跌入深淵。
有時候人們衝破了艱難險阻，經曆了千辛萬苦，終於把黑暗踩在腳下，迎來了光明的曙光，卻因為極度的得意忘形，又重新跌入黑暗的境地。得意忘形，使人喪失了最起碼的謙虛，頭腦發熱，做事情往往沒有邏輯，隻憑一時的感覺。
晏子乘車外出，馬車正好從車夫的家門前經過，車夫的妻子從門縫裏偷偷地往外看，隻見自己的丈夫替相國駕車，坐在車上的大傘蓋下，揮鞭趕著高頭大馬，神氣活現，十分得意。
車夫回到家裏，妻子就要跟他離婚。車夫大吃一驚，忙問什麼原因。
他妻子說：“晏子身為齊國宰相，在諸侯各國中很有名望。可我看他坐在車上，思想是那樣深沉，態度是那樣謙遜。而你呢，隻不過是給相國趕趕車罷了，卻趾高氣揚，表現出一副很了不起的樣子。像你這樣的人還會有什麼出息呢？這就是我要跟你離婚的原因。”
車夫仔細捉摸妻子的這番話，既受教育又感慚愧，便向妻子認錯。自此以後，車夫變得謙遜謹慎起來。
車夫的這一變化，使晏子感到奇怪，就問車夫原因，車夫把妻子的話如實地告訴了晏子。晏子認為車夫的妻子很有見解，也對車夫勇於改過的態度感到滿意，便推薦車夫做了大夫。
有本事、有誌向的人，大都謙虛謹慎。而那些驕傲自滿、趾高氣揚的人，大都目光短淺、誌向不高。而且，一個人的成功除了靠自己的勤奮刻苦、努力奮鬥以外，還要具有謙虛謹慎的品質，自以為是、得意忘形的人永遠也找不到成功的途徑。
得意忘形是招災惹禍的根苗。一旦得意忘形就會喪失警惕，飄飄然忘乎所以，忽視敵人和對手的存在。這時競爭對手虎視眈眈，伺機攻擊你的弱點，而你的弱點早就隨著你的得意忘形顯露在外，因此你的下場就是慘敗，甚至搭上性命。看看下麵這個故事，你就會知道得意忘形實在是害人不淺。
一隻貓頭鷹每到晚上才出來吃東西，白天就睡覺。
有一天，正當它睡得很香時，被一隻蚱蜢的聲音吵醒了，它沒法入睡，便急切地請求蚱蜢停止叫聲。蚱蜢卻根本不理它，仍然叫個不停。貓頭鷹越是不斷地請求，蚱蜢反而叫得越響。貓頭鷹被弄得無可奈何，煩躁不安。
突然它想到一個好計策，便對蚱蜢說：“聽到你動聽的歌聲，我已經睡不著了。你的歌聲如同阿波羅神的七弦琴一樣動聽。我將把青春女神赫柏剛送給我的仙酒拿出來，痛痛快快地暢飲一場。你若不反對，就請上來一起喝吧。”
蚱蜢這時正很渴，又被這讚美之辭弄得高興得忘乎所以，什麼也沒想就急忙地飛了上去。結果，貓頭鷹從洞中衝出來，把蚱蜢弄死了。
有些人有一點點本事就飄飄然，忘乎所以，忘記了自己的地位和處境，結果自找苦吃。故事中的蚱蜢就是這樣子，喝下了貓頭鷹的迷魂湯，結果白送了性命。紅樓夢中賈瑞垂涎王熙鳳的美色，王熙鳳欲加害於他，便甜言蜜語地給賈瑞灌迷湯，賈瑞一聽，心中便想原來賈府的鳳辣子竟然有意於我，十分得意。誰知賈瑞上了王熙鳳的當，白白在賈府挨冷受凍，還淋了一頭尿溺，最後照見風月寶鑒竟一命嗚呼。
得意忘形是摧毀心智的利器。縱使是叱吒風雲的人物要是得意忘形，也會落下不好的下場，得意者終必失意，越是得意越是失意。人生在世無論什麼時候都要收斂，學會謙虛，謙虛使人敦實，有海納百川的吞吐之勢。得意忘形就好比海上揚波，縱使風波滔天裂岸，風平浪靜之後，也要複歸大海的沉靜。故而，人不能得意，更不能忘乎所以。
從前有一個農夫，他的地在一片蘆葦地的旁邊。蘆葦地裏常常有野獸出沒，他擔心自己的莊稼被野獸毀壞了，就總是拿著弓箭到莊稼地和蘆葦地交界的地方來回巡視。
這一天，農夫又來到田邊看護莊稼。一天下來，沒有什麼事情發生，平平安安地到了黃昏時分。農夫見還安全，又感到確實有些累了，就坐在蘆葦地邊休息。
忽然，他發現葦叢中的蘆花紛紛揚起，在空中飄來飄去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我並沒有靠在蘆葦上搖晃它，這會兒也沒有一絲風，蘆花怎麼會飛起來呢？也許是葦叢中來了什麼野獸在活動吧。”
這麼想著，農夫提高了警惕，站起身來一個勁地向葦叢中張望，觀察是什麼東西藏在那裏。過了好一會兒，他才看清原來是一隻老虎，隻見它蹦蹦跳跳的，時而搖搖腦袋，時而晃晃尾巴，看上去好像高興得不得了。
老虎為什麼這麼撒歡呢？農夫想了想，認為它一定是捕捉到什麼獵物，所以老虎得意忘形，完全忘了注意周圍會有什麼危險，屢次從葦叢中跳起，將自己的身體暴露在農夫的視線裏。
農夫悄悄藏好，用弓箭瞄準了老虎現身的地方，趁它又一次躍起，脫離了葦叢的隱蔽的時候，就一箭射過去，老虎立刻發出一聲淒厲的叫聲，撲倒在葦叢裏。
農夫過去一看，老虎前胸插著箭，身下還枕著一隻死獐子。
老虎捕到了獐子高興萬分，卻沒料到會中箭而死，真可謂是樂極生悲。人生在世，應該謹慎從事，不要被一時的勝利衝昏了頭腦，得意而忘乎所以，以至於喪失了對危險的警惕，埋下災禍的隱患。
無論是否成功，都要堅持低調做人奮鬥中，給自己設立一個目標，低調做人，吃苦受累，毫無怨言，全力以赴實現目標。那麼是不是說到功成名就時，就可以拋棄這個做人原則了？答案當然是不能，一個人不管你爬得多高，也依然不能脫離這人世間，也還是要食人間煙火的。所以，即便取得了令人矚目的大成就，我們也依然要把自己看成一個平常人。
成龍原名陳港生，因為他是在香港出生的。他父親是香港法國領事館的低層職員，因為轉到澳洲的美國領事館工作，不能帶小孩子一起去，於是，成龍6歲多就被送到京劇泰鬥於占元處寄宿學藝。成龍7歲時，父親到了澳大利亞。一年多後，母親也到了異邦，每兩年才回港一次，留下成龍一個小孩子在香港自求“生存之道”，由此成龍走上了自主的道路。
根據成龍回憶，他跟隨於師傅學藝的時候，60來個小朋友擠在一起食宿，共同使用一個洗手間；他們是不刷牙的，因為沒有時間；穿鞋一個星期也不脫下來，惡臭難當；每個孩子頭上都長滿了癩痢瘡；他們好像孤兒一般，每隔若幹時間就排隊去領取紅十字會分發的那些米、奶粉等救濟品。這班小學徒，每天清晨5時起來，一直練到半夜12點。因為太累了，要爭取睡眠時間，所以不刷牙，也不脫鞋脫襪。5小時的睡眠時間對一個成長中的小孩著實不夠，所以，很多時候，成龍練壓腿時，就架著腿打瞌睡；人家念書的時候，他就坐在教室後麵睡覺。
童年讓成龍受到了許多鍛煉。
於師傅是位“嚴師”，時時打“高徒”，每個都打，天天都打，隻有過年過節時才稍微“收手”。成龍與他的師兄弟洪金寶、元彪等人，時常在街上闖禍打人。因為他們刮光頭，被很多人視為不吉利，語出挑釁並向他們擲石頭。這正好讓這一班“光頭仔”有一個發泄憤怒的機會，於是，他們會一窩蜂地擁過去將“挑釁者”打得頭破血流。
為了替師傅賺錢，成龍等人在邱德根經營的荔園遊樂場表演，一做就是數年，1年365天，天天不停。17歲，成龍正式滿師。他曾說過：“剛滿師時，在潛意識中對父母有點不高興，他們為什麼到澳洲去了不理我？其他師兄弟，每個星期，至少也在兩個星期內，就有家人來探訪，帶他們出去，而我則沒有。”
這種潛意識的怨恨感、被遺棄感，會令一個普通人產生自卑乃至終生被壓得透不過氣來，整天自憐自憫，怨天尤人，但成龍沒有這樣。相反，他的成名，是由於他在《醉拳》係列影片中那些“童年往事”式的辛酸練功場麵觸發起觀眾的投入感，激發起觀眾高昂的“鬥誌”。成龍由此走上了自創和挑戰自我的道路。
成龍辛酸的童年至少年期，他的父母、師傅，都可以說是生命交給他的“酸檸檬”。但他不埋怨，他那苦中尋樂的性格令他“戲劇人生”般地發揮創作力，在《笑拳怪招》、《師弟出刀》等影片裏，將痛苦的童年戲劇化為受惡人欺侮，苛刻的師傅演變為老頑童式的恩師——他將“酸檸檬”精心製成為可口的“檸檬汁”，使他平地一聲雷，成為李小龍之後最受歡迎的武打明星。
陳港生之所以“成龍”，是因為他不為童年背景所挫，不受少年艱苦所折，自我奮發，不知不覺之間，替自己塑造了一個“自我創造”的性格。
希爾博士說：“勇氣就是跳離恐懼那一步。”對成龍來說，他憑著勇氣跳離了不知多少恐懼，拍出那些膾炙人口的高難度動作鏡頭；他屢次受傷，仍然堅持冒險向死神挑戰，樹立起獨一無二的風格，獲得廣大觀眾的喜愛。成龍的影片，是激發勇氣鬥誌的娛樂片，也是現身說法，教人發揮潛力，克服“不可能”障礙的教材。
成龍說：“最大的挑戰是挑戰自己。”他又說：“這是我的人生，拍戲要拍得最好……吃飯也要弄得最好，這樣社會才有進步。以前認為自己是明星，驕傲過，被勝利衝昏了頭腦，不可一世。慢慢的，我開始感到自己還隻不過是一個平常人而已。”成龍已經完成了由高標向低調的轉化回歸。
真正有身份、有地位、有成就的人，因為站在了人生的高處，其境界自然比常人更高一些。他們將高標處世與低調做人合二為一，水乳交融，為後來者提供了良多啟迪。
低調可以幫助你麻痹對手