同時由這二位，我也想到了一串中國文人的形象，古代的，當代的，那個趣味啊，味道啊，食文化酒文化茶文化煙文化啊，花鳥文化妻妾文化古董文化啊，老北京老天津老上海老房子老胡同老照片啊，那叫一個細膩，那叫一個得意，那叫一個小氣，那叫一個……無恥！
少年不知愁滋味，我就算少年吧，他們（黃沈二位）的經曆若加諸於我身上，我可能做得更次，但這不能阻止我說出我的感受。
10
我當時沒想那麼多，稀裏糊塗就上了去鳳凰的車，我在此費這麼多筆墨就一個目的：我去鳳凰絕非奔著沈從文和黃永玉。
我怎麼這麼麻煩，我這豈不是越描越黑？
我在反文化嗎？但其實我隻不過是用一種文化來反對另一種文化罷了，否則我就不會這麼麻煩這麼做作其實就是……這麼文化！
我忽然發覺，我這次出門從一開始就充滿了文化氣息：世紀之交，孤身遠行，不定目的地（以“漫無目的”為目的），逃脫及躲避一切成形的生活和觀念，難道這他媽不是一個巨有文化的人的所作所為嗎？
一個混混，一個農民，一個工人……
一個官僚，一個職員，一個商人……
一個婦女，一個老人，一個孩子……
看看人家是怎麼做的，人家就去蘇錫杭了，人家就去新馬泰了，人家就待在家裏大宴親朋看電視了，人家就拎著點心水果串門了……
怎麼到你這兒就得這麼累？
我的這路“文化”，從何而來的呢？
英美垮掉派？日本“斜陽族”？麵對愷撒說“別擋了我陽光”的第奧尼索斯？竹林七賢李白柳永？鬱達夫魯迅？禪宗祖師爺慧能？莊子？蘭波？達達？《迷牆》？王朔崔健羅大佑？周星馳？侯躍文石富寬？“北京二趙”及天津蘇文茂？
不再貧了，或說不再炫耀本人的知識體係了，總之，這些，就算我的“師承”吧！
11
得承認，從懷化去鳳凰的路上我心情愉快，我坐的那個位置在油箱之後，雖說油箱上堆滿行李，但不擋我視線，我坐的板凳是椅子的高度，我視線開闊，隻是抽煙時要找行李的縫隙彈煙灰，這類長途中巴永遠都是塞得滿滿的才肯上路。
這天天氣晴朗，汽車在湘西的大山間盤來盤去地穿行，景色稱不上心曠神怡卻也安靜迷離，山間有霧，陽光是那種黃蒙蒙的。
那位賣票的中年婦女始終站在我身旁車門內的腳踏板上，整個行程近三個小時，她就這麼一直站了過來，有幾次我前麵油箱上的行李幾乎出溜到我懷裏，她總是及時幫我扶正。我對她心生敬意，在後半程我幾乎一直在作這樣的思想鬥爭：我是不是跟她換換？
可我始終沒動，其實到後來我已坐得腿發麻了，極想站起來伸展伸展，可每次話到嘴邊，麵對這個臉膛粗曠紅潤的婦女所顯現出的那副神情，我的話又咽了回去，那神情所顯現出來的是一副天意本該如此的心安理得，且她毫無疲態，時不時嗓門很大地用方言跟司機熱火朝天地聊天，看她開心的那副樣子，我的讓座別再嚇著她，至少她或許會覺著我有毛病？
到了後來，激烈的思想鬥爭又讓我悟出了點道理（找轍？）：在一個等級森嚴的社會裏，不可隨意造次，地主和長工是你說換就可隨便換的嗎？在一定限度內的不平等似乎就是天意，吃肉吃膩了嗎？忍著點吧，正如長工渴望葷腥不也一樣得忍著，得苦中作樂？直到越過了那個限度，比如“朱門酒肉臭路有凍死骨”了，每個等級的人都受不了了，那就起義吧，造反吧……
我又明白了為什麼曆次造反運動中的頭目、核心都出自“朱門”，這幫家夥是吃飽了撐得難受啊，加之奴隸們實在也是饑寒交迫了，禁不住添油加醋一通煽乎，就“起來”了……