讀著戴叔倫的《蘭溪棹歌》，你會想到哪些人或事呢？你的感悟與作者有何區別呢？
心底的花香
上海李玉姍
“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”在清爽皎潔的月下,我讀著戴叔倫的《蘭溪棹歌》，心中浮過一絲怡人的歡暢。溶溶的月色流滿了一窗欞。此刻，寧靜的月光是上天賜予靈魂的一件絕佳的禮物。
我又憶起童年的那片月亮地。同樣的月色，同樣的院落，同樣的樹陰，我坐在爺爺的膝蓋上，聽爺爺講月亮姑姑的故事，這樹杈間漏過清麗與寧靜，這柔柔月光在我的心靈中流淌，將光明帶進靈魂的每一個角落，並用幸福浸潤心靈的每一寸土壤。
十年滄海桑田，一切都在變，隻是改變了不該改變的東西，這才匪夷所思。終日行走於求學的漫漫長路中，忘記了爺爺教給我的童謠，也忘記了老院子裏的月亮地。忽然想起舒婷在《小河殤》中寫的：“多少年來，我們錯把月餅當中秋，而把明月遺失在高樓的屋頂上了。”驀然回首，才發現，我們隻記住了月是夜的伴侶，而忽略掉了那隱藏於月光中的心靈後花園。心中有些愧疚與悔意。少了月，真是少了不少東西。
月，我想握住你的手，緊緊地，不分開。從你的眼神中我讀到了心如止水的寧靜與無盡的關愛。月，請讓我感受你的體溫，感受你靈魂的溫度，讓我握緊你的手吧。
月涼如水，月色如洗，梭羅應該就是在這樣的月光中得到心靈的升華，哈佛大學的高才生，愛默生的得意弟子，卻因沉醉於這寧靜的瓦爾登湖月景而選擇了義無返顧的歸隱。一個人、一片湖、一輪明月、一生傳奇，一段又一段嘩啦而過的絕版時光在這裏留下了最美的年輪。陶潛亦是因月而生寧靜之心吧，自不必再說月下獨酌的李白與把酒問明月的蘇軾了。月，你願不願意拉起我的手，領我去那片寧靜的國度呢？
月光漏過樹枝，落在樹下的涼椅上，那裏有爺爺的身影，有爺爺的美麗小故事，有我們的幸福時光，我們的寧靜生活，我向著月默默祈禱：希望這樣的心情與生活永存。你說呢，月光？讓我握住你的手，一起遠離煩躁的沼澤，一起去親近隱於心底的那片寧靜花圃。
“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”我望著皎潔的月光，心底拂過一陣花香。
【思維路徑】
在生活中，感動我、影響我的經典事物很多，但我覺得很難寫出新意。我選擇戴叔倫的《蘭溪棹歌》作為線索展開，再用詩中的月色牽動情感，引出感動自我的人物，繪出月光下的美景。這樣的內容，是否會讓您耳目一新呢？
【名師簡評】
從構思上看，本文線索巧妙。作者避開傳統經典，以“月”為載體，用戴叔倫的《蘭溪棹歌》導入，將相關的人與事有機串聯，寫出了對它的向往、對它的沉醉、對它的回憶等。雖然首尾扣住的均是這首詩，但聯想的內容極為開闊，內容開闔自如，意境真摯優美。
從語言上看，本文句式多姿。整句散句交錯，顯示了作者較強的語言駕馭能力；語言與思想交融，升華為激蕩讀者心弦的旋律。文章思路清晰，結構嚴謹，開頭和結尾對戴叔倫的《蘭溪棹歌》的引用，不但使首尾呼應，也讓文章增添了厚重的文化意蘊。
【請你思考】
既然是線，就應該能夠解開，可為何作者偏偏說“無法解開”？
無法解開的紅線
山東鄧陽
與文學的初遇，緣於三歲時外公教背唐詩。雖然我那時全然不能領會詩中的含義，卻深深癡迷於那琅琅上口的韻律，整日煞有介事地搖頭晃腦，咿呀吟哦。現在想來，如“離離原上草”一類的詩句，實在是一位位“月老”，在我和文學之間結下無法解開的紅線。
後來上了學，識了字，自己可以“啃”書本的時候，書籍便成了我在文學世界裏遨遊的侶伴。初始的時候，由於受外公傳統文化思想的熏陶，我隻讀一些中國經典文學書籍，如《紅樓夢》、《東周列國誌》。那時候年紀小，並不懂得從文學的角度去欣賞，隻是追求故事的情節。所幸的是，從古人智慧的結晶中也學到了不少做人的道理。
第一次讀外國小說，是雨果的《悲慘世界》。一下子從古文的局限中跳出來，感覺好像是推開一扇小窗，看到一大片海洋。這本書第一次使得我對社會、對人生開始思索。芳汀的悲慘命運、冉阿讓的忠信善良、沙威警長的行為，曾經讓我輾轉難眠。我在看到那個社會黑暗的同時，也看到了人性的閃光。於是當我接觸社會，看到不公正現象時，困惑失望之後，仍然能夠重新揚起希望，滿懷信心地去愛生活，愛世界。
在我這個年齡的女孩子，多是比較浪漫的。所以當我讀奧爾珂特的《小婦人》一書時，不禁為馬奇四姐妹的生活而深深感動，她們是那樣年輕、善良、富有朝氣，又是那樣懂得熱愛生活。讀她們的故事就好像讀自己，我也和她們一樣天真、任性而且富於幻想。生活實在是美好，其美好就在於簡單平實。馬奇姐妹最可愛的地方就在於她們不僅忠於理想，而且認真地對待生活，這正是我從她們身上學到的最寶貴的財富。
由經典陪伴，在文學的路上一路走來。現在我自己也能夠執筆行文了，可以將我對生活的感悟、對生命的熱愛一一寫下，雖不免淺陋，卻總是青年人的一份真誠。文學於我最大的收益便是認識了真善美，使我學會了愛，多希望能夠“執子之手，與子偕老”。或者有一天，我筆下的文字也可以讓別人由衷地感覺到草軟軟的，花漫漫的，太陽暖暖的……
【思維路徑】
我出生在一個書香世家。很小的時候，外公成了我的老師，經典詩詞便成了我最好的朋友。再長大些，經典的外國文學作品，更是讓我欲罷不能。我的喜怒哀樂，完全被它們左右著。於是，當我牽出這條奪目的“紅線”時，便有了這些屬於我自己的文字。
【名師簡評】
這是一篇底蘊豐厚而富含生活氣息的好文章。文章之美麗體現在兩方麵：
文章娓娓道來情意真。以經典詩詞為線索的文章，往往容易成為古人與古人的對話、詩詞與詩詞的對接，缺少生活的真情實感。本文不落窠臼，由小時爺爺的引導，寫到上學時對傳統經典的興趣。再由中及外，寫到外國經典小說對自己的影響，短短幾百字，有生活經曆的闡述，也有對經典魅力的敘說，讀來頗具感染力。
文章信筆展開文采好。作者不是簡單地引用詩詞，而是從不同角度引出經典文學作品對自己的影響。幼年讀詩，重在童趣；小學讀書，側重情節；浪漫年齡，著力感悟。結尾時的詩意表達，將自我美麗的形象含蓄繪出。
【請你思考】
看《餘秋雨文集》，為何偏偏選擇在“秋雨”之夜呢？這樣安排，有何用意？
靜坐窗前聽秋雨
江蘇蔣俊鐮
伴著最後一聲嘶啞的蟬鳴消失，伴著最後一片枯黃的葉子從枝頭飄落，真可謂秋意闌珊。別說“秋風秋雨愁煞人”，因為在這個蕭蕭的季節裏，我擁有著《餘秋雨文集》
夜闌人靜時，我坐在燈下，注視著窗前的秋雨，忍不住翻開了這本還散發著油墨清香的書，開始著一段寂寞的旅程，走進了一段塵封的曆史。自己仿佛一位踟躕的旅人在沉重的曆史中艱難地跋涉著。
從商風到唐雨，從秦朝焚書坑儒到康乾文字獄，從晉魏賦文到宋元詩曲，一路走來，有秋雨陪伴；雨打在身上、心上，都痛了。從道士塔到柳公祠，從廟宇到青雲譜，從沙中的清泉到西湖的斷橋，從都江堰到吳江船，一路走來，隻有秋雨陪伴；雨砸在身上，重得使我無法抬頭，難以呼吸。從竹林七賢到天一閣的範成大，從潑墨揮毫的八大山人到酗酒潦倒的酒公，從掌握朝權的重臣到花街撫琴的女子，一路走來，隻有秋雨陪伴；雨刺在身上、心上，我隻有謙卑地低下頭，生怕手放錯了地方。
再美好的景色，難道隻要沾上了中國的曆史，就一定會變得如此沉重麼？重重的青石台階，厚厚的石城牆，就連路邊獨坐的老人，臉上的皺紋，都已爬得密密的。這便是秋雨。無法在西湖邊讚歎水好綠，無法在沙漠中感慨沙好黃，更無法在陽關邊上說：“雪真白！”
這便是秋雨。不像“自封”的文人那般，將風花雪月反複呻吟，將雞毛蒜皮盡量擴充。中國真正的文人，隻能是孤寂的，沉重的，即便流連於風月場也依然；因為，即使是青樓女子，也算是半個文人！
秋雨從很高的九重天上落下，太高了，便有了高處不勝寒的感覺和滋味。秋雨滲入深深的泥土裏，太深了，便顯得苦澀而艱難。秋雨——一壺上好的碧螺春，需慢慢地沏，慢慢地品。在速食一切的今天，又有誰會去慢慢地品嚐那苦澀的清茗呢？於是，連續幾千年來文人的清高與尷尬在秋雨身上繼續。
隻是，我依然喜歡秋雨，靜靜一人，坐在窗前聽雨，更願意變成一滴水，融入秋雨……
【思維路徑】
我喜歡雨夜裏的秋天，其中一個原因就是因為餘秋雨先生。也隻有在這種環境下，才能安靜地觸摸到他那湧動的脈搏。寫作時，我還是非常有信心，我熟悉餘秋雨先生的經曆，了解他的為人，再配上秋天雨夜裏的一份安靜，經典的清泉自然會流入我的心田。
【名師簡評】
本文在獨特的意境中，注入了情感內涵。作者攜著人生的感悟與餘秋雨先生相知在落葉飄零的季節。單就開篇結尾而言，便是新穎獨特。開篇一句“別說‘秋風秋雨愁煞人’，因為在這個蕭蕭的季節裏，我擁有著《餘秋雨文集》”，意境深遠而切題緊密；收束時的“願意變成一滴水，融入秋雨”，更是內涵豐富，進入了物我交融的境界。在冷峻的思索中，作者展示了非凡的才情。不熱愛文學，雨夜也不會生出如此情感；不擅長表達，筆墨也無法描繪這種意境。
話題29卷中有山水
【試題亮相】
身處現代社會的我們，雖然無法回到天真無邪的古代，采薇而食，種菊悠然，如古人般寄情於詩意的山水之中。但是，當我們捧起一本本書卷的時候，曆史的山水人情也許會像纖細的火柴一樣，在內心燃燒出詩意的清香。
請結合自我經曆或感受，以“卷中有山水”為話題，寫一篇600字以上的作文，體裁不限。
【寫作點撥】
“卷”為書籍，隻有“開卷”才能發現“山水”。很明顯，這裏的“山水”是一種比喻，可以視為書卷裏的風光。值得注意的是：
一、緊扣詩詞展才情。“山水”雖是比喻，若文章之中不出現與之相關的詩詞、典故或精彩描寫，容易導致扣題不緊。寫作時一定要充分展露自我才情，它可以是開闊的文化視野，可以是厚實的人文素養……這樣，文章才會星光點點、雲霞滿天，餘味悠長。
二、匠心獨運講創新。如何讓文章在文采飛揚的基礎上閃現創新的光芒呢？一是可以寫抒情性散文，如用“卷中有小溪”、“卷中有江河”、“卷中有大海”的並列式結構，寫出不同書籍給自己帶來的不同感受；也可以寫想象作文，通過一首首美麗的詩詞展開聯想，描繪一幅幅的曆史畫麵，展示書卷的風采。
【最佳範文】
【請你思考】
本文化用詩句為題，有何好處？你能不能從另外的角度，給文章換一個題目呢？
案頭的山水
湖南高若琦
“文章是案頭的山水，山水是地上的文章”，偶然讀到清代張潮的這句話，心中竟豁然開朗起來：我何不漫步在前人的詩詞歌賦中，足不出戶而飽覽萬裏錦繡呢？
於是，當我再次捧起書卷時，隻覺得字裏行間，皆為層疊之青山瀲灩之綠波了。細細品味，便有滿目的芳草萋萋綠樹颯颯，有滿懷的煙嵐繚繞雲霞燦爛，如聞淙淙泉聲、清清鬆風，如臨奇峰峻巒、古道邊關，擁“落霞與孤鶩齊飛”之意，入“秋水共長天一色”之境，心中天地為之開闊許多。
我在李白、杜甫的身後尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在白居易、陸遊的吟誦中品味。那詩裏詩外流露著對自然的親切，更充滿著對生命的感悟。“采菊東籬下，悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是怎樣的人生境界啊！“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰”、“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”，又是怎樣驚心動魄的壯觀！天地間的山水草木，無不在那淡墨濃彩之中。或磅礴雄渾或寧靜幽謐，或形神靈動或奇光異彩，或肆意揮灑或精雕細刻，漸漸地把我帶入一個斑斕的世界，讓我觀其色彩、聞其聲韻、悟其真諦，進而心翔藍宇，魂飄山川。
心是一塊風動石，隻要心不褪色、不沉淪、不蒼老，捧卷在手就有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”裏流連，在“赤壁賦”裏沉醉，也可以在“嶽陽樓”下凝思、在“滕王閣”前遐想，你可以領略“秦月漢關”的悠遠，也可以體會“大漠孤煙”的悲壯。