90.待人傲慢
漢獻帝興平元年（公元194年）劉璋殺了張魯的母親、弟弟等家人。張魯為了報複，便興兵取川，聲勢十分浩大。於是劉璋便打點金銀珠寶等珍貴之物，遣張鬆赴許都向曹操求助。對於劉璋的懦弱，張鬆感到十分失望。如果讓劉璋執掌蜀中之政，將國無寧日，民不聊生。他一番建功立業的遠大抱負也將付諸東流。這次受命出使曹營是一個難得的良機，讓曹操的雄才大略來治理蜀中，自己也將有大展鴻圖的可能。張鬆帶了隨從、禮品並私自帶了西川地圖，很快便到了許都。
曹操早有吞並西川的打算，由於瞧不起劉璋的為人，因為對張鬆也非常怠慢。張鬆在許都等了好久，仍然得不到曹操的召見。最後不得已買通有關人員才得以入見曹操。曹操一見張鬆的形象便感到惡心，問了幾句話便退入了後堂。張鬆見此情景，心知肚明地搖搖頭，一聲長歎，表達了自己此舉的失策和對曹操的深深失望。於是回到驛館收拾一番，連夜出城離許都去了。後來，張鬆因劉備厚待自己而感恩不已，便將西川地圖獻給了劉備。
深入分析：
傲慢無禮指的是對人沒有禮貌，出於《三國誌·吳誌·三嗣主傳》裴鬆之注引孫皓侍中李仁之言：“視人君相忤，是乃祀所謂傲慢；傲慢則無禮，無禮則不臣，不臣則犯罪，犯罪則陷不測矣。”傲慢往往導致狂妄，狂妄則容易出軌，而出軌的結果必然是人覆車翻；傲慢者又容易張揚，事業的成功，離不開社會各界的幫助，而世界上是沒有人願意幫助張揚的人的。
造成傲慢的原因是什麼呢？要是用一句話說就是：過於拔高自己。很多看似傲慢者的裏麵，其實是虛的，虛的不經碰觸。因為傲慢者的心是小氣的，狹隘的，盛不下太多的東西。因為裏麵過於害怕擁擠，也隻好盛他能盛下的東西了。傲慢者做不到忍氣吞聲，傲慢者做不到平等待人，傲慢者在很多時候隻往天上看。低調不張揚，謙虛為人，才能贏得各方的支持。傲慢待人隻能讓你遠離社會，遠離朋友，最終遠離成功。
正確做法：
孫中山先生為人謙遜克讓，很受下屬敬重。一天，由於忙於國事，身體欠佳，他的貼身衛士雷彪特地煮了點參湯給他拿去。但孫中山並沒有接，而是對他說：“你剛送完文件回來，就先喝一口，補補身子吧。”在孫中山先生的再三勸說下，雷彪才喝了一口。據雷彪的女兒回憶說：“就是這一口參湯，讓我父親永生難忘，每次和我們子女談起這事都含著眼淚。”
謙虛是世人看重和倡導的美德，是一切美德之母。“謙受益，滿招損”，古今中外，發生過許多由傲慢導致失敗的典型人事。事情就是這樣，你越傲慢待人，別人就越不買你的帳;你越謙虛地對待別人，別人越願意幫助你，與你合作。
遠離傲慢首先要拒絕浮躁，學會平和。浮躁是驕傲的夥伴，張揚是成功的天敵。心浮氣躁，常常表現為朝三暮四，淺嚐則止，做什麼事都靜不下心來；喜怒無常，焦慮不安，患得患失；東一榔頭西一棒槌，既想得到魚又想得到熊掌，這山望著那山高，從不肯為一件事，傾心盡力等等。在我們創業曆程中，浮躁是建功立業的最大障礙。浮躁的人很難做到平心靜氣地與人交往，因而也難以達到更高層次的成功。
杜絕傲慢還要用力專心幹實事，全心全意做好事，這是為人處世的根基，是人生的核心價值。對一個人的優劣評價，大家自有公論，曆史自有公論。所以在日常生活和工作中，要謙虛待人、遠離傲慢，多幹實事，表示對別人的關心。
91.不為自己留退路
商鞅變法變法時不為自己留下退路，因而後來遭到了了喪身亡家的報複。由於太子的兩位師傅公子虔、公孫賈為首，他們故意唆使太子犯法以打擊新法威信。商鞅依法論處，不恤人情，雖然太子為嗣君不能用刑，但他為了立威，便將公子虔割鼻，公孫賈臉上刺字。史書稱：相秦十年，宗室貴戚多怨望者。
商鞅怕人謀刺，每出門皆置衛士十餘車，帶甲束戈，如臨大敵。如果保衛工作有一點欠缺，他就不敢出門。這時有一賢士名叫趙良，特來求見商鞅，向他列舉自古以來賢德以仁義待民而得成功的史實，勸他愛惜百姓，不可殘民以逞。並向他指出：“得人者興，失人者崩，他的所作所為已經導致天怒人怨，災禍不日將至，孝公去世之日，即君滅亡之時。”接著，趙良勸商鞅不要貪圖富貴了，現在全身而退還來得及。商鞅此時正在權勢頂峰，對這些讓他及時退位的逆耳忠言根本聽不進去。
就在趙良勸諫五個月後，孝公死去，太子即位，為昔年舊恨向商鞅報複，發兵進攻商鞅，商鞅兵敗被捕，遭五牛分屍的車裂酷刑而死，全家則被株連族滅。
深入分析：
古人有言“路要讓一步，味須減三分”。即是遇狹橋，留人先行，爭逐必傷，甘味好吃，不可全部私自吃光，得留三分給別人享受。“謙讓”於表麵上，也許見得是“退”，然於處世做人方麵卻是“進益”，可以與人和平相處，可以傳道弘法，可以增長靈性的光輝。無論何時、何事，總要給自己安排好前麵的路，並且留好退路，就算這一招很有把握擊敗對手也要為自己的下一招擺好姿勢。如果能夠及早為自己留下退路，一旦發覺與原先設想不同時可以全身而退，不至於使自己受到很大的損失。
正確做法：
範雎本是魏國人，後到秦國。因向秦昭王獻遠交近攻的策略，深得昭王賞識，被升為宰相。後來，他所推薦的鄭安平與趙國作戰失敗，按秦國法律，隻要被推薦人出了紕漏，推薦者也要受“連坐”處分。但昭王並沒問罪範雎，這使他心情更為沉重。
秦昭王為刺激範雎再振作起來，為國效力，對範雎歎氣道：“現在內無良相，外無勇將，秦國的前途實在令人焦慮呀！”範雎心中揣測，認為秦王對自己很不滿意，因而非常恐懼。
恰在此時，辯士蔡澤來拜訪他，對他說道：
“四季的變化是周而複始的。春天完成了滋生萬物的任務後就讓位給夏；夏天結束養育萬物的責任後就讓位與秋；秋天完成成熟的任務後就讓位與冬；冬把萬物收藏起來又讓位與春天……這便是四季的循環法則。如今你的地位，在一人之下，萬人之上，日子已久，恐有不測，而應讓位他人，才是明哲保身之道。”
一席活啟發了範雎，便立刻引退，並且推薦蔡澤繼任宰相。蔡澤就職後，也為秦國的強大做出了重要貢獻。但當他聽到有人責難他後，他明智地舍棄了宰相寶座而做了範雎第二，保全了自己的晚節，也避免了日後的不測。
人生變故，猶如水流。事盛則衰，物極必反，這是世事變化的基本公式。世事既然如此，做人也就應該處處把握恰當的分寸，永遠給自己留下一條退路。俗話說：“月盈則虧，水滿則溢。”凡事留有退路，才可避免走向極端。特別是權衡進退得失的時候，更要注意適可而止，盡量做到見好就收，防患於未然，牢牢握住對日後人生的主導權。
及早為自己留下退路，鎖定自己生活的最後防線。這樣，事業成功、事業興旺時，可以不斷開拓創新，大膽地往前走；即使事業一時受挫，也沒生存之憂，還可以利用機會，東山再起。
92.不願給別人當配角
某省話劇團有一位青年男演員，天分非常好，也是大家公認的一個苗子。不過，他總是喜歡爭當主角，認為隻有做了主角才能展現自己的才華與內涵，因而從來不屑於去演那些配角。其實，一部話劇中總有許多的工作人員，男主角、女主角、男配角、女配角、群眾演員、後台工作人員、記錄人員……可有時按照劇情，這位男演員並不適合扮演的主角，他也與別人爭搶。時間久了，其它演員這位男演員很有意見，都不願與他一塊演戲，團長也隻得尊重大家的意見，不得不將他“掛”了起來。