“你過不了試藝。”明不詳道。
傅穎聰心虛，卻又不承認：“誰說過不了？你還沒見過我本事！”
明不詳搖搖頭，繼續走。
“等等，你這衣服上都是腳印，先脫下來拍拍。”傅穎聰快步跟上，“要是讓其他師兄問起，又要生事。”
明不詳放下糞桶，將外袍脫下，拍了幾下，傅穎聰接過他外袍道：“我來吧。”轉身拍了幾下，見幹淨了，才遞還給明不詳。明不詳重又穿上，提起糞桶幹活去了。
兩人倒完所有夜香，回到正業堂。往常本月檢查後，眾人便解散，各自到膳堂用午膳，當日本月卻集合所有僧眾二十餘人，眾人似乎早有準備，唯有明不詳不知就裏，站在隊伍中等待。
不一會，一名年約五十的老僧來到，明不詳認得他是正業堂住持覺見。本月先問了安，覺見問：“今日要考究《佛弟子戒》，可有確實轉達？”
“住持吩咐，怎敢怠慢。本月確實告知諸位師兄弟，住持可查證。”
幾位與本月沆瀣一氣的弟子紛紛道：“確有此事，本月師兄說了。”另一些弟子則是默不做聲。明不詳雖然不知此事，也未說破。
“那，眾人把《佛弟子戒》拿出來。”
眾人各自取出那本小冊子。明不詳摸不著袍中的《佛弟子戒》，看向傅穎聰，傅穎聰臉有愧色，轉過頭去，不與他目光交接，從自己懷中取出一本小冊子，依稀眼熟，明不詳登時了然。
本月大喝道：“明不詳，你的《佛弟子戒》呢？”
“丟了。”明不詳回頭看向本月，說得輕描淡寫，“我扔了。”
此言一出，眾皆嘩然，本月更是逮到機會，大怒罵道：“丟了？少林弟子，戒律為先！你師父難道沒教你《佛弟子戒》要時刻在身，隨時翻閱，修身省性嗎？你怎敢如此大膽？！”又對覺見說道：“住持，這明不詳生性賴皮，難以教化，您需重懲，不然不知他還要怎樣耍賴哩！”
覺見走過去，看著明不詳問：“你是了心的徒弟？”
明不詳點點頭。
“了心向來持戒穩重，你可知為何？”
明不詳回答：“世尊入滅，阿難問世尊：佛在時以佛為師，佛不在時以何為師？世尊答：以戒為師。是以師父恪遵戒律，分外穩重。”
覺見聽他語出不俗，又問：“少林寺要弟子時刻帶著《佛弟子戒》，偶有考究，弟子便可翻閱查看，也是這個原因。你既知此理，為何丟了？”
明不詳道：“弟子隻說扔掉了，沒說沒帶在身上。”
覺見甚覺驚奇，問道：“這是什麼意思？”
明不詳道：“三百一十六條戒文銘刻於心，就是帶在身上。”
本月大罵：“你說你全背熟了？瞎吹什麼大氣？”
明不詳雙手合十，回道：“請住持考察。”
覺見知道本月向來欺壓新人，料想當中必有隱情，但見明不詳如此自信滿滿，便問道：“戒律第七十七條是什麼？”
“佛弟子，當寡欲戒淫，禁淫邪。淫人妻女，壞人名節，沒俠名狀，逐出寺門，擒立審，審立刑。”
“第十條？”
“未得傳藝師父允許，不得擅收弟子。未得八堂住持允準，外門弟子不傳正見堂所錄上堂武學。”
覺見又揀了幾條詢問，眾人邊聽邊翻閱手上冊子，果真一字不差，個個震驚非常。覺見也深自訝異，心想：“了心時常說此子有佛緣，沒想到如此聰穎過人。”
本月怒道：“你說你背得熟，我就問你，第三十七頁第五行寫的是什麼？”
這已是存心刁難，不料明不詳毫不遲疑地答道：“《佛弟子戒》第兩百一十七條：佛弟子不得貪戀錢財，與民爭產。”
本月翻看，發現果然不差，驚得合不攏嘴。明不詳繼續說道：“第十二頁第五行第六字，是個‘不’字；第十三頁第十行第七字，是個‘落’字；第十六頁第二行第九字，是個‘文’字；第十九頁第六行第八字……”
說到這，明不詳閉口不語。覺見取出懷中《佛弟子戒》，翻到第十九頁，見明不詳所說是個“字”字。前後四字連起來，便是“不落文字”。
覺見明白，這是明不詳表示自己以心守戒，不落文字，故把《佛弟子戒》丟了。
“了不起，難得你有這記性。隻是雖有記性，卻不該將《佛弟子戒》丟了。須知經典乃是法源，自恃聰明，任意丟棄，乃是傲慢之心。”覺見道，“若是讓你記得了藏經閣所有文字，你豈不是要一把火將他們全燒了？那後進何所依歸？”
本月忙道：“沒錯！這人向來傲慢，住持應當懲戒，以免他自恃聰明，不把人放眼裏！”
明不詳恭敬地行了禮，回道：“弟子謹記。”
“其他弟子也當如明不詳一般，牢記戒律，以心守戒。”說罷，覺見開始考究各弟子戒律，本月見覺見無意追究，憤恨之情溢於言表。
從此之後，覺見對明不詳上了心。他關注明不詳，知他每日持誦從不間斷，服完勞役後便回屋中，直到晚膳方才再出，之後便熄燈就寢，少與外人接觸。
過了一個多月，嵩山那邊傳來噩耗，說是找獲七具屍體，當中唯獨不見了心。屍體運回少林寺，由普賢院正業堂的監僧驗屍，還未出結果已是流言四起。
覺見派人告知明不詳了心失蹤的事，明不詳隻是點點頭，便關上房門。
不知不覺，時近端午。每到節慶都有大批禮物送至正業堂，覺見不想自己僧房沾染了這些俗氣，要人將禮物放在大廳，待節慶過後，他會將一半禮物送入地藏院正思堂作為寺用，另一半轉贈堂僧作為酬庸。那些堂僧受了饋贈，雖是口誦佛號，言稱不敢，眼角卻滿是笑意，唯有少數幾人能一介不取，將所受布施正思堂。
少林寺為何變成這樣？覺見心想，是從八十多年前昆侖共議開始，還是四十餘年前少嵩之爭，引入俗僧開始？
這種改變就如滴水穿石，每一次侵蝕都細不可見，待得日積月累，已不複原來樣貌。四十年前俗僧還不能入堂，現今四院當中倒有兩個首座是俗僧，再過二十年，又會如何？
覺見不敢想下去，他覺得少林寺中俗僧正僧之間的角力已漸漸醞釀成一股風暴。自己該當在風暴中心，抑或急流勇退？這個問題他一直拿不定主意。
到了眼下，這風暴恐怕已不僅僅隻是醞釀，而是隱然成型。派去嵩山的八名堂僧正俗各半，身亡的七僧屍體運回少林寺，正業堂驗屍卻驗出極為糟糕的結果。七僧俱死於少林武學，且是死於彼此的絕技，真要下個定論，那便是：正僧俗僧鬥毆，重傷致死，唯有了心生還，畏罪潛逃。
驗屍的堂僧不敢下結論，於是稟告了覺見，覺見下令再驗，驗屍僧卻回答，傷痕明確，再驗也是同樣結果。這份正業堂的驗屍證明此刻就放在覺見桌上，隻差他的署名。
幸好今年恰是十年一度的昆侖共議，正要改換盟主，覺空首座代替方丈前往昆侖宮走個過場，還能拖延一陣。
隻是覺空首座回來後會怎樣處理？最好的方法就是批下“凶手不明，死因待查”，等找回了心，問明真相，再做審議，若了心已死，這事就此揭過。
但，事情會這麼順利嗎？
覺空是俗僧之首，會如實宣告，抑或隱忍不發？現今少林寺，俗僧占了六成有餘，四院八堂卻隻有五個席位，方丈一職雖無明律，傳正不傳俗已是暗規，覺空首座真是一心為少林，或者另有私心？
俗僧不可信，覺見心想，那些非為信仰而剃度的和尚，誰知道在圖謀什麼？這紙文書就是興風作浪的法器。
若是跳過普賢院，送呈方丈，等覺空回來開四院共議，結論覺見已經猜到了，那是了心殺害同門，叛寺出逃。
了心不可能叛寺，這點他是信的，但這個結果既避免了正俗之爭，也代表普賢院與其他三院有了共識，之後覺空就難再作文章，是最一幹二淨的做法。但自己越級上呈，與覺空首座勢必衝突，而了心必須承擔這個結果，無論真相為何，了心這個人是不能也不會再出現了，自己也從風暴邊緣踏入了風暴中心。
至於真相究竟是什麼，他相信在這個武林，每天死的人不會少於七個。
覺見突然覺得好累，自他當上正業堂住持，十幾年來公務繁重，又多人情世故，禮貌往來，少誦經，多批文，少靜心，多煩心，重大關竅處又要欺上瞞下，便宜行事。
自己修行多年，反是離佛越來越遠。有時想撒手不管，卻又心想，我不入地獄，誰入地獄？哪個正僧不想潛心修行？難道把偌大少林寺都交給俗僧把持？
隻是了心到底去了哪裏？
他曾經器重過他，直到幾年前，了心上稟明不詳四歲能誦《金剛經》，他頓時領悟，原來持戒莊重清心寡欲隻是表象，骨子裏了心還是求名逐利，是個想著登堂入院的俗人。一個四歲孩子被逼著背誦《金剛經》，這得吃多大苦頭？念及此，覺見便疏遠了他。
現在想想，了心並未妄言，而自己終是看走了眼。
再想，正俗鬥毆，了心殺人後畏罪潛逃並非不可能。了心犯了殺戒嗔戒，自己也不算全然看走眼。
隻是了心的徒弟，那名孩子，又要如何在少林寺自處？
覺見喚來一名弟子，讓他帶明不詳過來。
不能讓了心的事連累了這孩子，覺見看著放在桌上的驗屍狀，心想，無論怎樣，都要保這孩子在寺內平安，待他成年之後再作處置。
不一會，弟子領了明不詳來到。明不詳先行了禮，覺見問過年紀，讚他聰明，隨即問道：你在正業堂服勞役，可還習慣？
明不詳道：“並無不慣之處。”
覺見道：“本月那孩子氣量狹小，屢勸不聽，我瞧他常欺負你，是嗎？”
明不詳道：“師父說過，一切逆境菩薩皆是修行助力，何況他未真正欺負我。”
覺見對這回答甚感訝異，不由問道：“怎說他沒欺負過你？”
“自在隨心，不假外物，他怎麼欺負我？”
“他打你，你不痛？”
“痛是一時，未傷著筋骨，也沒傷到性命。”
“若傷及性命筋骨呢？”
“那就不是欺負的問題，傷及性命，總要還手的。”
覺見讚歎道：“了心提起你時我仍不信，險險讓美玉埋於朽土之中。”
明不詳道：“住持這話更應了本月師兄是逆境菩薩。”
覺見道：“我也不能由著他欺負你，你有出家的打算嗎？”
“弟子還未及考慮。”
“你有佛慧，機緣一到，自會決斷。我打算把你調去他處服勞役，你有想去的地方嗎？”
“弟子想去文殊院。”
覺見“喔？”了一聲，問道：“為何是文殊院？”
明不詳道：“寺內一切典籍皆在正見堂藏經閣，經僧也在文殊院，若遇疑難，容易詢問。”
覺見點頭，心想，這孩子天資聰慧，更懂精益求精，最難得的是不自滿自驕，於是回道：“甚好。那明日起你便往文殊院報到，我會知會他們，派你打掃藏經閣。”
明不詳問：“那我要搬到文殊院住嗎？”
覺見道：“那裏還有空的僧居，想搬就搬吧。”
“住持認為，我師父不會回來了？”
覺見一驚，這孩子當真不能小覷，短短幾句便被他套了話去。但念他關心師父，也是孝心一片，覺見隻得道：“你師父若是回來，我會通知你。”
說完，覺見發現明不詳沒有回話，隻是用一雙清澈的眼睛看著自己，不由得不自在起來。然而明不詳沒有再問什麼，隻說：“住持若無其他吩咐，弟子告退了。”
“你且等我一等。”覺見起身去到隔壁大廳，從禮物中挑出一串素粽，回來遞給明不詳，“這串素粽給你帶回去吃。”
明不詳搖搖頭，不伸手。覺見好奇問道：“你不喜歡吃粽子？”
“這是外麵的禮物，對嗎？”明不詳問。
“那又如何？”覺見反問。
“師父說，送到正業堂的不是禮物，是債務，收了債，無論轉了幾手，以後都要連本帶利還。誰吃了這串粽子，誰將來就得還送粽子的債，隻是不知道用哪種方式去還，這叫因果。”
覺見仔細咀嚼這話，覺得自己似乎明白了，他的慷慨，不過是把這些巴結用的肮髒東西轉到正業堂其他人身上。是因果，總得要還，自己隻是把種下的惡業讓別人去承擔罷了。
讓別人承擔惡業，不正是自己準備要做的事？這一瞬間，覺見甚至覺得明不詳已經看透了他的企圖。
但這是不可能的，明不詳隻是個孩子……
“你去吧，明天開始上文殊院報到。”覺見這樣對明不詳說。
明不詳離開後，覺見沉思許久，叫來了弟子，吩咐道：“把禮物都送到地藏院去。”
“不留些嗎？”弟子驚訝地問。
覺見看到弟子失望的眼神，然而他對這群弟子更加失望，回道：“不留了，以後送來的禮物一律不收。”
覺見在驗屍狀上寫了結論：“恐為鬥毆致死，有疑待查。”隨即簽了名。他決心把結果上呈普賢院，讓覺空首座處置這件事。少林寺的正俗之爭是共業，不能讓了心一個人承擔，縱使今日粉飾太平，以後還是得解決。
如果這是一場風暴，他就該投入這風暴之中。
此後幾年，明不詳一直留在文殊院，在藏經閣中打掃。
兩年後某天深夜，傅穎聰在寺外樹林中上吊自盡。
又過了一年，本月突然發瘋，挖了自己眼珠，從此神智不清，日夜驚惶。
然而在偌大的少林寺中，這隻是幾件微不足道的小事。
沒有人會注意。