謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓 韓愈
五嶽祭秩皆三公[1]，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪[2]，天假神柄專其雄。
噴雲泄霧藏半腹[3]，雖有絕頂誰能窮。
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融[4]。
森然魄動下馬拜，鬆柏一徑趨靈宮。
粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅[5]。
升階傴僂薦脯酒[6]，欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意[7]，睢盱偵伺能鞠躬[8]。
手持杯珓導我擲[9]，雲此最吉餘難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映雲朣朦[10]。
猿鳴鍾動不知曙，杲杲寒日生於東[11]。
注釋
[1]祭秩：祭禮的次第等級。三公：周以太師、太保、太傅為三公，後世用以稱人臣的最高官位。
[2]火維：指南方。古代以木、火、金、水、土分屬東、南、西、北、中五方。
[3]半腹：半山腰。
[4]石廩、祝融：與前紫蓋、天柱再加芙蓉是為衡山五座高峰，而尤以祝融為高。騰擲：騰躍起伏。
[5]青紅：指神鬼圖像的色彩，這句是寫廟內的壁畫。
[6]傴僂(yǔ lǚ)：彎腰，表示對神的恭敬。薦：進獻。
[7]廟令：唐製，五嶽廟各設廟令一人，專管祭祝。
[8]睢盱(suī xū)：凝視之意。張眼為睢，閉眼為盱。
[9]杯珓(jiào)：一種簡單的占卜工具，形似蚌殼，兩片。
[10]朣朦：隱約不明的樣子。
[11]杲杲(gǎo)：光明的樣子。
簡析
此詩的創作時間與上一首“贈張功曹”前後腳。上一首作於郴州，這首是得到二次大赦改官江陵法曹參軍赴任途中遊衡山時所作。詩的開頭六句，寫衡山的形勢和氣象。“我來”八句寫登山。“森然”以下十句，寫謁廟，是全詩中心所在。以祭神問天，申訴悒鬱情懷。最後四句寫“宿寺”酣睡，表現曠達胸襟。全詩寫景、敘事、抒情水乳交融，通詩一韻到底，讀來鏗鏘和諧。
石鼓歌 韓愈
張生手持石鼓文[1]，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死[2]，才薄將奈石鼓何。
周綱陵遲四海沸[3]，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐於岐陽騁雄俊[4]，萬裏禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨[5]。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝嗬[6]。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉[7]。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇[8]。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥[9]。
嗟餘好古生苦晚[10]，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔[11]，為我度量掘臼科[12]。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎[13]，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波[14]。
剜苔剔蘚露節角[15]，安置妥帖平不頗[16]。
大廈深簷與蓋覆，經曆久遠期無佗[17]。
中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿[18]。
牧童敲火牛礪角，誰複著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那[19]。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。
安能以此上論列[20]，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止於此，嗚呼吾意其蹉跎[21]。
注釋
[1]石鼓文：是我國現存最早的石刻文字，因刻於十塊鼓形大石上而得名。它以大篆書體記述遊獵之事。
[2]少陵：指杜甫。謫仙：指李白。
[3]周綱陵遲：周朝的綱紀法度衰敗廢弛了。
[4]蒐(sōu)於岐陽：是說周宣王在一個春天裏於岐山南麵打獵。
[5]隳(huī)：毀壞。嵯峨(cuó é)；山勢高峻的樣子。這裏指高山。這句是鑿毀高山做石鼓的意思。
[6]撝(huī)嗬：維護喝叱。以上十二句敘石鼓文之原委。
[7]蛟鼉(tuó)：蛟龍。這是極力形容古代文字形體氣勢生動有力。
[8]委蛇: 雍容自得貌。這句是說《詩經》的《大雅》和《小雅》沒有把石鼓文收進去，是由於當時采風編詩者的見識短淺。
[9]掎摭(jǐ zhí)：采取。羲：羲和，指太陽。娥：嫦娥，指月亮。
[10]生苦晚：苦於出生太晚。
[11]從軍在右輔：指為鳳翔節度使從事。漢時以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔，唐沿襲此稱，右輔即右扶風。
[12]臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。
[13]郜(gào)鼎：郜國所造的鼎。《左傳·桓公二年》：“四月，取郜大鼎於宋，戊申納於太廟。”郜國在今山東省城武縣。
[14]觀經鴻都：漢靈帝光和元年(178)始置鴻都門，其內置學及藏書。又靈帝熹平四年(175)，詔諸儒正定六經文字，並刻石碑，立於太學門外，即熹平石經。從此，每天前來觀看和摹寫的人很多，以致擁塞街道。填咽(yè)：阻塞，形容人多擁擠。這裏上句說漢時觀經盛況，下句說本朝即將出現的景象必有過之而無不及。
[15]露節角：指露出石鼓文字的筆畫。
[16]頗：傾斜。
[17]期無佗(tuó)：希望石鼓沒有任何的損壞。無佗，同“無他”。
[18]詎(jù)肯:豈肯。媕娿(ān ē)：依違阿曲，無主見。
[19]則那(nuò)：又奈何。
[20]上論列：議論其事而列舉之，反映到朝廷皇帝那兒去。
[21]蹉跎：本指歲月虛度，這裏作徒勞無功意。與前文的“六年西顧空吟哦”相照應。
簡析
石鼓文是刻在十塊鼓形石上的秦代刻石，內容記敘狩獵情狀，書體為大篆，韓氏以為周宣王時所為，其物今藏北京故宮博物院。全詩從石鼓的起源到論述它的價值，曾建議運至太學保存卻未被采納，不禁感慨係之。寫這首長詩的目的，仍然是在呼呈引起朝廷重視，希望在尊崇儒學的時代，能把石鼓移置太學。詩人為保護文物而大聲疾呼，其情著實令人感動。這首詩章法整齊、辭嚴義密，音韻鏗訇。
漁 翁 柳宗元
漁翁夜傍西岩宿[1]，曉汲清湘燃楚竹[2]。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠[3]。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
注釋
[1]傍:靠。
[2]清湘：指湘江。
[3]欸(ǎi)乃：搖櫓的聲音，一說舟子搖船時應櫓的歌聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》(見元結《欸乃曲序》)。
簡析
此詩作於柳宗元被貶永州司馬期間。詩寫一位獨往獨來的“漁翁”在青山綠水之間，自遣自歌自得其樂的生活狀態，簡直就是一幅飄逸的風情畫，勾勒出悅耳怡情的神秘境界，也體現出詩人的心情意趣，引起讀者心靈的共鳴和無限遐想。
長恨歌 白居易
漢皇重色思傾國[1]，禦宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土[2]，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來[3]，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行複止[4]，西出都門百餘裏。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死[5]。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭[6]。
君王掩麵救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣[7]。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭[8]，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如麵柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老[9]。
夕殿螢飛思悄然[10]，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天[11]。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客[12]，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是[13]。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成[14]。
聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開[15]。
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去[16]。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿[17]。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
注釋
[1] 漢皇：這裏指唐玄宗李隆基。唐人常以漢武帝指唐玄宗，以漢武帝之寵李夫人喻玄宗之寵楊貴妃。
[2]列土：裂土受封。列通“裂”。
[3]漁陽鼙鼓：指安史之亂事。漁陽：唐郡名，是範陽節度使所轄八郡之一，安祿山起兵於此。鼙鼓：騎馬所用的戰鼓。
[4]翠華：指皇帝車駕的旗幟。
[5]宛轉蛾眉：代指楊貴妃。
[6]翠翹金雀玉搔頭：三者皆為首飾。這裏其實是和前句的花鈿並說。
[7]雲棧：直入雲霄的棧道。縈紆：曲折迂回。
[8]回龍馭：指形勢好轉，玄宗回京。
[9]椒房：後妃所住的宮殿，以椒和泥塗飾，取其芳香溫暖。阿監：宮中女官。
[10]思悄然：興味索然。
[11]耿耿：明亮的樣子。
[12]臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：借指長安。意即蜀地的道士來到長安。
[13]參差是：仿佛是。
[14]小玉、雙成：都是指代楊貴妃的侍女。這兩句是說楊妃居住仙府深處，方士敲門，開門的人便叫小玉轉告雙成，這樣層層通報給楊妃。玉扃(jiōng)：即玉做的門。
[15]珠箔：珠簾。銀屏：以銀絲花紋鑲嵌的屏風。迤邐(yǐ lǐ)：接連的樣子。
[16]鈿(diàn)合金釵：鈿合有一蓋一底，金釵有兩股。意思是各留其一，另一則托使者帶給玄宗皇帝，後兩句即補充此意。
[17]擘(bò)：以手分開。
簡析
這首詩作於唐憲宗元和元年(806)，當時詩人35歲，任周至縣尉。據說是與友人同遊仙遊寺時偶然談及唐明皇與楊貴妃的這段故事，大家都很感慨，於是提議請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記。這首長篇敘事詩借曆史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，並通過所塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感人至深，千百年來傳誦不絕。詩中戲劇化和神話式的描寫和濃鬱的浪漫主義色彩，也是它具有超強藝術魅力的原因所在。
琵琶行並序 白居易
元和十年，餘左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口[1]，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲，問其人，本長安倡女，嚐學琵琶於穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。餘出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客[2]，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹複挑，初為霓裳後六幺[3]。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑[4]，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心劃[5]，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住[6]。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭[7]，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。
今年歡笑複明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去[8]。
去來江口守空船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。
我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧[9]。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽[10]。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急[11]。
淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
注釋
[1]湓(pén)浦口：湓水(今名龍開河，經九江市入長江)的出口處，又名湓口。湓水進入長江處。
[2]潯陽江：九江市北的長江一段。
[3]攏、撚、抹、挑：都是彈琵琶的指法。霓裳：《霓裳羽衣曲》的簡稱。六麼：本名《錄要》，即樂工將曲的要點錄出成譜，皆為當年京城流行的曲調。
[4]間關：鳥鳴聲。滑：形容鳥聲宛轉流暢。
[5]當心劃：彈奏琵琶結束時的動作，用撥片在四弦中心用力一劃，四弦齊鳴。
[6]蝦蟆陵：原名“下馬陵”，在長安東南曲江附近，是當時著名遊樂區。
[7]五陵：長安城北漢代的五座皇陵，是當時貴族豪門的聚居地。纏頭：賞贈給歌舞妓的絲織品。
[8]浮梁：唐縣名，是當時茶葉貿易中心。在今江西景德鎮北。
[9]唧唧：歎息聲。
[10]嘔啞嘲哳：形容樂聲雜亂刺耳。
[11]卻坐： 退回重新坐下。促弦：將弦擰緊。
簡析
《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年(816)秋天，也是白居易被貶江州的第二年。時年詩人45歲，任江州司馬，江州當時被看成是“蠻瘴之地”。詩人由於直言敢諫連遭貶斥，抑鬱悲淒之情本就難免，又巧遇同樣由京城淪落至此的琵琶女，聞其演奏詢其身世，不禁產生同是天涯淪落人的感慨。在這裏，詩人把一個琵琶女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭人哭己，宦海的浮沉、世態的炎涼、生命的悲哀，這些本來積蓄胸中的沉痛感受，全部傾瀉詩中，使作品具有不同尋常的感染力。《琵琶行》和《長恨歌》是白居易詩中的雙璧。
韓碑[1] 李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲[2]。
誓將上雪列聖恥[3]，坐法宮中朝四夷[4]。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆[5]。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度[6]，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪[7]，儀曹外郎載筆隨[8]。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾[9]。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭[10]。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不係於職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩[11]。
文成破體書在紙[12]，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如鬥，負以靈鼇蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作[13]，今無其器存其辭。
嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙[14]。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。
願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝[15]。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基[16]。
注釋
［[1]韓碑：指韓愈所作《平淮西碑》。唐憲宗時宰相裴度力主削平範縝，元和十二年(817)，他親赴淮西前線指揮，韓愈為行軍司馬。淮西平定，憲宗命韓愈撰此碑。
[2]軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
[3]列聖：前幾位皇帝。
[4]法宮：皇帝處理政事的宮殿。
[5]封狼：大狼。貙(chū)、羆(pí)：皆為猛獸，喻指叛將。
[6]相曰度：宰相裴度。
[7]愬(sù)武古通：愬，李愬；武，韓公武；古，李道古；通，李文通。四人皆裴度手下大將。
[8]儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
[9]不訾：即“不貲”，不可估量。
[10]從事愈：即裴度的從事(幕僚)韓愈。宜為辭：指撰《平淮西碑》。
[11]點竄、塗改：運用的意思。堯典、舜典：《尚書》中篇名。清廟、生民：《詩經》中篇名。
[12]破體：指文能改變舊體，另一說為行書的一種。
[13]湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘為戒”。孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。
[14]淳熙：鮮明的光澤。
[15]胝(zhī)：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
[16]玉檢：古代宣揚帝王功業的封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。
簡析
李商隱是晚唐最著名的詩人，與杜牧齊名，合稱“小李杜”。晚唐時候，唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻將唐詩推向又一個高峰。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻、隱晦迷離。隻是李商隱雖有詩名，但因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生鬱鬱不得誌。這首詩寫的是一則曆史，基本上是敘述性的。憲宗元和十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛首吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓愈主要是突出了裴度的運籌帷幄，引起李愬不滿。李妻(唐安公主之女)進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全讚同韓愈觀點的，詩中強烈地表達對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩雖為敘事體但筆力矯健，感情充沛。