《長恨歌》reference_book_ids\":[6943539712799804447,6895687801254185992]}],\"374\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":374,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":181,\"start_container_index\":374,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":176},\"quote_content\":\"《劍器行》reference_book_ids\":[6977664474501090312]}],\"537\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":537,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":31,\"start_container_index\":537,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":27},\"quote_content\":\"《小雅》reference_book_ids\":[7147311972332080162]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":537,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":21,\"start_container_index\":537,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":17},\"quote_content\":\"《詩經》reference_book_ids\":[6874386810978438151,7071200634816449549,7070438698533293070,7152079239892700197,7078185810029202446]}],\"742\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":742,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":26,\"start_container_index\":742,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":22},\"quote_content\":\"《尚書》reference_book_ids\":[7078185085475752973]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":742,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":40,\"start_container_index\":742,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":36},\"quote_content\":\"《詩經》reference_book_ids\":[6874386810978438151,7071200634816449549,7070438698533293070,7152079239892700197,7078185810029202446]}],\"335\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":335,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":10,\"start_container_index\":335,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":6},\"quote_content\":\"《楚辭》reference_book_ids\":[7071200621746981896,6874386773061929992,7267077381741874233]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":335,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":33,\"start_container_index\":335,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":29},\"quote_content\":\"《詩經》reference_book_ids\":[6874386810978438151,7071200634816449549,7070438698533293070,7152079239892700197,7078185810029202446]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 登幽州台歌[1] 陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠[2]，獨愴然而涕下[3]。
注釋
[1]幽州台：即薊北樓，又稱薊丘、燕台，燕昭王為招納天下賢士而建的黃金台，故址在今北京大興。
[2]悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
[3]愴然：悲傷的樣子。
簡析
陳子昂是唐詩革新的先驅者，生活於初唐向盛唐過渡的年代，敢於犯顏直諫，屢遭排斥打擊，才華不得施展，終被誣陷死於獄中，時年四十二歲。這首詩寫武則天萬歲通天元年(696)，陳子昂隨軍討伐契丹之叛，來到東北邊地，主帥武攸宜根本不懂軍事，作為參謀的陳子昂進諫，不被采納反遭貶斥，因此登幽州台抒發失意的感慨。蓋本屈原《遠遊》——“唯天地之無窮兮，哀人生之長勤，往者餘弗及兮，來者吾不聞”而作。吊古悲今，感時傷事，語言奔放而不假修飾，極富感染力，被譽為初唐詩歌的絕唱，千百年來吟誦不絕。
古意李頎
男兒事長征[1]，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下[2]，由來輕七尺[3]。
殺人莫敢前[4]，須如蝟毛磔[5]。
黃雲隴底白雲飛[6]，未得報恩不得歸。
遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。
今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
注釋
[1]事長征：從軍遠征。
[2]馬蹄下：這裏指戰場。
[3]七尺：指身軀。古人常稱男子身高七尺。
[4]莫敢前：使敵人不敢近前。
[5]蝟毛磔(zhé)：形容姿貌威武，語出《晉書·桓溫傳》：“眼如紫石棱，須作猥毛磔。”磔：張開。
[6]隴：山陵。此句是說邊塞戰地環境的艱苦。
簡析
詩人李頎本富家子，後因結交輕薄子致傾財破產。遂隱居潁陽苦讀十載，終於玄宗開元二十三年(735)中進士。曾任新鄉縣尉，但總不得升遷，晚年仍過隱居生活。他性格疏放超脫，一生交遊很廣，與王維、高適、王昌齡等皆有來往，詩名頗高。
李頎的詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。此詩題為“古意”，也就是一首擬古詩。首六句寫戍邊健兒勇猛剛烈的英雄豪氣，短促的節奏凸顯的是粗線條、硬作風；繼而轉為七言平聲韻，景中含情，運用烘雲托月的手法，含蓄精煉地表現出誓死報國的硬漢思念家鄉的情懷，情韻並茂，頗具匠心。
送陳章甫 李頎
四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。
青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。
陳侯立身何坦蕩，虯須虎眉仍大顙[1]。
腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。
東門酤酒飲我曹[2]，心輕萬事如鴻毛。
醉臥不知白日暮，有時空望孤雲高。
長河浪頭連天黑，津吏停舟渡不得。
鄭國遊人未及家[3]，洛陽行子空歎息[4]。
聞道故林相識多，罷官昨日今如何[5]。
注釋
[1]大顙(sǎng)：寬闊的腦門兒。此句形容陳章甫儀表威武。
[2]東門：指洛陽城的東門。
[3]鄭國遊人：指陳章甫。他從河南新鄭來遊洛陽，故稱。
[4]洛陽行子：作者自稱。
[5]故林：故鄉。此兩句寫詩人對陳章甫罷官回鄉後的境況很掛念。
簡析
李頎的送別詩，以善於描寫人物著稱，本詩即為一首代表作。陳章甫是個很有才學的人，長期隱居嵩山。他曾應製科及第，但因沒有登記戶籍，吏部不予錄用，經他上書力爭最終破例錄用。這件事一時被傳為美談，也提高了他的知名度，但其仕途並不通達，因此無意官事。這首詩大約寫於陳章甫罷官後登程返鄉之際，李頎送他到渡口，以詩贈別，極力讚美了他的品格、氣質，充滿了慰藉之情。全詩筆調輕鬆，風格豪爽，凸顯了詩人及友人曠達、豪放的情懷。
琴歌 李頎
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客[1]。
月照城頭烏半飛，霜淒萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝[2]，初彈淥水後楚妃[3]。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千餘裏[4]，敢告雲山從此始。
注釋
[1]廣陵客：謂技藝高超的琴師。古有《廣陵散》琴曲，晉名士嵇康擅彈此曲。
[2]華燭：花燭。
[3]淥水、楚妃：皆琴曲名。
[4]清淮：地近淮水。
簡析
此詩是詩人奉命出使即將遠行前，在友人餞別宴會上聽琴曲後所作。寫時，寫景，寫琴，寫人，步步深入，環環相扣，章法整齊，層次分明。以酒詠琴，聞琴而醉；既入仕途，又向往詩酒、音樂聲中的怡然自得，萌生歸隱的念頭。全詩描摹琴聲，重在反襯，使琴聲愈顯高妙、動人，同時也傳達了詩人的一種矛盾心情。
聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事[1] 李頎
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。
古戍蒼蒼烽火寒，大荒陰沉飛雪白。
先拂商弦後角羽，四郊秋葉驚摵摵[2]。
董夫子，通神明，深鬆竊聽來妖精。
言遲更速皆應手，將往複旋如有情[3]。
空山百鳥散還合，萬裏浮雲陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜[4]，斷絕胡兒戀母聲。
川為靜其波，鳥亦罷其鳴。
烏珠部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生[5]。
幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。
長安城連東掖垣[6]，鳳凰池對青瑣門。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。
注釋
[1]董大：名蘭庭，是房琯的門客，善彈琴。房給事：即房琯，任給事中，唐屬門下省。
[2]摵摵(shè shè)：形容葉落之聲。
[3]這兩句形容董大彈琴手法之妙，之後的十二句則寫琴聲使聽者產生的種種聯想。
[4]嘶酸：苦楚的意思。
[5]邏娑(luó suō)：即邏些，唐時吐蕃的都城。今西藏自治區拉薩市。
[6]東掖垣：門下省的辦公地點，在皇宮東邊。下句的鳳凰池則指中書省，在皇宮西邊。
簡析
這首詩也是寫聽琴的。《胡笳弄》是給事中房琯的門客董庭蘭創作的用琴聲來模仿胡笳樂聲的琴曲。詩人聽操琴妙手董大彈奏此曲，充滿邊塞風情和曆史回聲，不覺從胡笳十八拍產生許多聯想。以視覺來寫聽覺，借助許多形象來表達自己的主觀感受，也是詩中常用之法。當然，結尾不忘借聽琴來讚美主人。
聽安萬善吹觱篥歌[1] 李頎
南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出[2]。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多歎息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。
枯桑老柏寒颼飀[3]，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻[4]，黃雲蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
注釋
[1]觱篥(bì lì)：一作篳篥，古簧管樂器名。本出西域龜茲，後傳入內地，為隋唐燕樂及唐宋教坊樂的重要樂器。
[2]龜茲(qiū cí)：古西域國名，在今新疆庫車縣一帶。
[3]颼飀(sōu liú)：形容風雨聲。
[4]漁陽摻：鼓調名，聲節悲壯。
簡析
這首詩是寫聽胡人樂師安萬善吹奏觱篥，稱讚他高超的技藝。同時寫觱篥之聲淒清，聽後容易使人傷感。詩在描摹音樂時，不僅以鳥獸樹木之聲作比，同時采用通感手法，以“黃雲蔽日”“繁花照眼”分別來比喻音樂的陰沉和明快，比前一首更有獨到之處。
夜歸鹿門歌[1] 孟浩然
山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧[2]。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處[3]。
岩扉鬆徑長寂寥，唯有幽人自來去。
注釋
[1]鹿門：詩人當時隱居的襄陽鹿門山。
[2]漁梁：在襄陽東，離鹿門很近。
[3]龐公：即龐德公，漢末隱士。與司馬徽、諸葛亮為友。
簡析
詩人孟浩然長期隱居家鄉鹿門山，這是歌詠歸隱情懷的詩，清閑淡素。先寫渡口的喧鬧，再寫居所隻有自己獨來獨去的幽靜。因為東漢時的著名隱士龐德公也曾在這裏住過，於是追慕與自照便自然地融為一體。感情真摯飄逸，於平淡中見優美。
廬山謠寄盧侍禦虛舟[1] 李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘[2]。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光[3]。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖遝嶂淩蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情[4]，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京[5]。
先期汗漫九垓上[6]，願接盧敖遊太清[7]。
注釋
[1]盧虛舟：範陽人，唐肅宗時曾任殿中侍禦史。曾與李白同遊廬山。
[2]鳳歌：《論語·微子》：楚狂接輿歌而過孔子，曰：鳳(比孔子)兮，鳳兮，何德之衰？
[3]明湖：這裏指鄱陽湖。
[4]還丹：道家煉丹，丹砂燒成水銀，煉久又還成丹砂。
[5]玉京：道家說元始天尊所居在天中心之上，名玉京山。
[6]先期：預先約好。汗漫：傳說中的神仙名。九垓：九天。
[7]盧敖：燕人，秦始皇時招為博士，派他求神仙而不返。這裏喻指盧虛舟。
簡析
這首詩作於詩人流放夜郎遇赦返回的次年，這時他從漢口來到江西，雖然已經曆盡磨難，卻始終不願向折磨他的現實低頭。詩中詠歎廬山風景的奇絕，遊覽飄然，忽發學道成仙之念，並進而邀伴同遊，表現了詩人狂放不羈的性格。全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇浪漫的美感享受。
夢遊天姥吟留別李白
海客談瀛洲[1]，煙濤微茫信難求；
越人語天姥[2]，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城[3]。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月[4]。
湖月照我影，送我至剡溪[5]。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐[6]，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉[7]，栗深林兮驚層巔[8]。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂[9]，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
唯覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
注釋
[1]瀛州：傳說中的海上三座神山之一，另兩座名蓬萊、方丈。
[2]天姥(mǔ)：山名，在今浙江省新昌縣東五十裏，東接天台山。
[3]赤城：山名，在今浙江省天台縣北，天台山的南麵，土色皆赤。
[4]鏡湖：又名鑒湖，在今浙江省紹興市南。
[5]剡(shàn)溪：水名，在今浙江省嵊州市南，曹娥江上遊。
[6]謝公屐：指南朝詩人謝靈運遊山時穿的一種特製木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去後齒。見《宋書·謝靈運傳》。
[7]殷(yǐn)：原指雷聲，這裏作動詞用，意為震動。
[8]栗：使戰栗。
[9]列缺霹靂：閃電雷鳴之意。
簡析
李白在被排擠出長安的第二年，即唐玄宗天寶四年(745)，準備由東魯(今山東省南部)南遊越中時，寫下這首向朋友們表白自己心情的詩，又題作《別東魯諸公》。全詩既寫夢境，也寫現實，構思縝密，想象豐富，將神話傳說和實際景況奇幻地交織在一起。表現了詩人迭遭失意後對神仙世界的向往。全詩興到筆隨，酣暢淋漓，氣勢磅礴，完全不受形式的束縛。
金陵酒肆留別[1] 李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嚐[2]。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴[3]。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
注釋
[1]留別：臨別留詩給送行者。
[2]吳姬：指酒店中的侍女，因金陵古屬吳地，故稱。壓酒：壓糟取酒。古時新酒釀熟，臨飲時方壓糟取用。
[3]盡觴(shāng)：喝盡杯中的酒。
簡析
李白在出蜀當年的秋天，往遊金陵，逗留了大半年之後，於開元十四年(726)春，又要東遊揚州。臨行之際，朋友在酒店為他餞行，李白留詩作別。這首小詩描繪了春光春色中江南水鄉的一家酒肆裏，吳姬壓酒、友人相送的美好畫麵。語雖明淺，卻情韻悠長，而且清新俊逸、熱情洋溢，足見詩人的文采風流。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲[1] 李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓[2]。
蓬萊文章建安骨[3]，中間小謝又清發[4]。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟[5]。
注釋
[1]宣州：今安徽省宣城縣。謝朓樓：又稱謝公樓，也稱北樓，在陵陽山上，南齊詩人謝朓任宣州太守時所建。叔雲：李白的族叔李雲。
[2]酣高樓：暢飲於高樓。
[3]蓬萊：這裏指東漢時中央校書處藏書的東觀。建安骨：建安本是東漢獻帝的年號，因此期以曹操父子及建安七子為代表的詩文風格蒼勁剛健，故稱建安風骨。
[4]小謝：即謝朓，因後於謝靈運，故稱小謝以別之。
[5]散發弄扁舟：喻指絕世隱居。
簡析
詩人李白在宣城與李雲相遇，並同登謝朓樓，觸目感懷，憂憤難平，遂借高樓暢飲成此絕唱。此詩題曰餞別，而並不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的憤懣。詩中蘊含了強烈的思想感情，慷慨豪邁而又傲岸不羈，有如奔騰的江河波瀾迭起，藝術效果十分強烈。詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉，是李白的代表作之一。
走馬川行奉送封大夫出師西征[1] 岑參
君不見走馬川，雪海邊[2]，平沙莽莽黃入天。
輪台九月風夜吼[3]，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛[4]，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀麵如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰[5]，幕中草檄硯水凝[6]。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷[7]。
注釋
[1]走馬川：地名，在北庭川，今新疆古爾班通古特。行：古詩體裁之一。封大夫：指封常清，天寶十三年曾率軍西征平定胡人叛亂，因做過禦史大夫，故稱。
[2]雪海：泛指西北苦寒之地。
[3]輪台：在今新疆米泉縣境。唐屬北庭都護府管轄，封常清軍府駐此，岑參亦常居此。
[4]金山：指阿勒泰山。
[5]五花連錢：指五花馬身上斑駁如錢的花紋。
[6]草檄(xí)：起草討伐敵軍的文告。
[7]車師：古國名，唐時為北庭都護府治所北庭城，今新疆吐魯番境內。佇(zhù)：站著等待。獻捷：獻俘報捷，即勝利歸來。
簡析
詩人在任安西北庭節度判官時，朋友封常清出兵去征播仙，他便寫了這首詩送行。詩人抓住有邊地特征的景物來狀寫環境的艱險，更加襯托出邊防將士的英雄氣概。岑參詩的特點是意奇語奇，尤其是邊塞之作。這首詩就運用了比喻、誇張等藝術手法，寫得繪聲繪色、驚心動魄，而又熱情奔放，氣勢昂揚。