“搭殺像汙介。”這裏“搭”這一動作，“汙”這一名物以外，還有“像汙介”這一種語法，都是值得記述的。我們平常以為這種字義與文法是極容易懂的，至少是江浙一帶所通用，用不著說明。這在常識上是對的，不過你也不記我也不記，隻讓他在口頭飄浮著，不久語音漸變，便無從再去稽查，而不屑紀錄瑣細的事尤其是開一惡例，影響不隻限於方言，關於自然與人生各方麵多不注意，許多筆記都講的是官場科名神怪香豔，分量是汗牛而充棟，內容卻全是沒事幹幹扯淡，徒然糟塌些粉連紙而已。我想矯枉無妨稍過正，在這個時候我們該從瑣屑下手，變換一下陳舊的空氣。這裏我就談到第二問題去，即名物，這本來也就包括在上文裏邊，現在不過單提了出來罷了。十二三年前我在北京大學出版的《歌謠周刊》第三十一期上登過一篇《歌謠與方言調查》，中間曾說：
“我覺得現在中國語體文的缺點在於語彙之太貧弱，而文法之不密還在其次，這個救濟的方法當然有采用古文及外來語這兩件事，但采用方言也是同樣重要的事情。”辭彙中感到缺乏的，動作與疏狀字似還在其次，最顯著的是名物，而這在方言中卻多有，雖然不能普遍，其表現力常在古語或學名之上。如紹興呼蘩縷曰小雞草，平地木曰老弗大，杜鵑花曰映山紅，北平呼栝蔞曰赤包兒，蝸牛曰水牛兒，是也。柳田國男著《民間傳承論》第八章言語藝術項下論水馬兒的名稱處有雲：
“命名者多是小孩子，這是很有趣的事。多采集些來看，有好多是保姆或老人替小孩所定的名稱。大概多是有孩子氣的，而且這也就是很好的名字。”我的私意便是想來關於這些名字多說些閑話，別的不打緊，就隻怕實在沒有這許多東西或是機會，那麼這也是沒法。至於風俗，應說就說，若無若有，蓋無成心焉。
這樣說來，我倒很有點像木華做《海賦》，隻“於海之上下四旁言之”，要緊的海倒反不說。兒歌是兒童的詩，他的文學價值如何呢？這個我現在回答不來，我也恐怕寥寥的這些小篇零句裏未必會有這種東西。總之我隻想利用自己知道得比較最多最確實的關於紹興生活的知識，寫出一點零碎的小記，附在兒歌裏公之於世，我就十分滿足了。歌詞都想注音，注音字母發布了將二十年，可惜閏母終於還未製定，這裏隻好借用羅馬字，——序文先寫得了，若是本文完全注好，那恐怕還要些時光，這序可以算作預告，等將來再添寫跋尾罷。民國二十五年四月三日，於北平。