楊俊同時又是五兄弟裏麵最懂浪漫、最會生活的人，在並州時，他為了給自己老婆王氏一個生日的驚喜，特意親自動手做了一整套家具，尤其是其中的七寶床，用了無數的珍珠寶玉做裝飾，可以說為了討老婆歡心不記成本。同時，為了生活的更舒適些，楊俊在晉陽（太原）令人修建了宮殿一座，裏麵蟲草花鳥、溪水山丘，好一派仙境景色。
楊俊還是五兄弟中最信佛教的一個，他曾經多次向楊堅表示要出家為僧，脫離優容富貴的皇室紛擾，隻是思想覺悟不高的楊堅沒同意。也因為他是家裏最信佛教之人，因此楊堅雖然對他在晉陽大修宮殿很是生氣，但也就是口頭批評了一下，沒作什麼實質上的處理。父母總是不舍的處罰性情溫順的孩子。
說了上述一大堆，我們可以對楊俊的性格品性有了一個大致的了解，也可以猜測出父母對其喜愛的程度，畢竟沒有父母不喜歡性格柔順信仰相同的兒子。可就一個如此受父母喜愛、兄弟疼愛、臣民愛戴的皇子，竟然還不到三十歲就死了，真是讓人難以接受。他的死，也構成了我們紅顏禍水三部曲的最後一部《紅顏禍水之怨女殺夫》。
楊俊的死也是非正常死亡，經事後調查是其老婆王氏下的毒手。能夠令自己的老婆痛下毒手，想來楊俊定是做了許多對不起人家的事情。可是從經曆了無數浩蕩所殘留下的有限史料來看，楊俊真的是一個溫柔的居家好男人，確實沒做過什麼天怒人怨的事情。那為什麼王氏要殺他呢？原因是他們的信仰不同。
大家都知道，佛教向來是楊氏一家的傳統保留項目，可王氏在信仰佛教的同時，還信仰另外的一個——人，獨孤氏，王氏信仰獨孤氏，以獨孤氏作為自己的偶像，這在她平時生活起居的許多地方都可以看出來。以獨孤氏為榜樣的女人很多，畢竟是大隋婦女維權第一人嘛，可別人崇拜下也就算了，王氏卻把這種崇拜當成了一種事業，她要做獨孤氏第二。
要做獨孤氏第二真的很難，首先一個難以達成的要求便是要娶一個皇帝做老公，楊俊不是皇帝，但王氏從他身上看到了自己理想的希望。楊俊是皇子，並且是最受父母喜愛的皇子，這就為今後登臨大寶贏取了機會。王氏的想法是好的，可是楊俊是個沒有野心的人，他就想著如何輕輕鬆鬆快快樂樂的過完這一輩子。看到自己的老公如此不爭氣，王氏真的是恨鐵不成鋼，終於在一次楊俊與小妾鬼混之後（皇子有小妾很正常，以獨孤氏為榜樣的王氏對這種行為產生嫉恨也很正常），王氏在他的飯菜中下了點砒霜，隻是一點，少到不足以致命。
這真是應對了那句話，最毒婦人心。從此之後，王氏隔三差五便會往楊俊的酒菜中下毒，直到某一天，不知是不是王氏心情不好的緣故，這毒放的多了些，楊俊當場便毒發了（沒有身亡）。如此一來，紙再也包不住火，王氏被憤怒的楊堅處了斬，楊俊也由並州回到了長安養病。隻是萬毒之首的砒霜哪有那麼好治的，尤其是在少量多次的食用下，即便後世的拿破侖，也隻有等死的份。開皇二十年（600）六月二十日，在與病魔抗爭了數年之後，疲憊的楊俊還是離開了自己的父母兄弟，去了他所向往的西天極樂世界。
楊俊的死，可是說是楊堅執政中後期由幾個女人引起的事件中影響最大的，這直接導致了楊堅對山東門閥王家的一係列打擊報複，加之當時的其他一些事件的交叉影響（楊堅多疑加上楊勇被廢），造成了大隋建國以來的第一次政局震蕩。
紅顏禍水，惹禍的總是男人，然而點火的卻總是女人。《紅顏禍水三部曲》演完了，人死的也差不多了，接下來，便是男人間你死我活的爭鬥了。隨著時光的推移，楊家的孩子們長大了，有了自己的勢力，有了自己的想法，更重要的，有的本不該屬於自己的渴求。