方圓有度，進退自如
弱肉強食是規律，遇強示弱遇弱示強
在非洲草原上經常有獅子和老虎出沒，它們的體格無比強壯，動作也極為迅猛。對於狼來說，這些家夥毫無疑問是它們肉食競爭中的強勢對手。一旦遇到了這樣的大型動物，狼也就隻能吃一些它們的剩餘之物，而當狼遇到一些實力相對弱小的動物時，它們就會主動發起攻擊。
因為它們深深地懂得：欺軟怕硬是動物的天性，弱肉強食是世間的自然規律。隻有遇強示弱，遇弱示強，才能長久地在自然界的叢林中生存下去。這就是一種剛柔相濟的處世智慧。
人不容易改變自身的強與弱，然而卻可以用自身示強或示弱的方式來為自己爭取有利的地位。誠然，對於每個人來說都有其先天的強與弱以及後天的強與弱，無論是強也好，弱也罷，我們都可以通過學習知識及積累經驗，巧妙地為自己獲得生存的機會，進而為自己爭取比較豐沛的利益。
漢王劉邦派人去遊說九江王英布投降，英布猶豫再三，最後終於勉強地答應了。
英布來拜見劉邦，進門卻發現漢王坐在椅子上洗腳，對他十分冷淡。英布怒發衝冠，覺得受了羞辱，後悔自己來投靠。
可是，等他回到住處之時，卻發現帳幕、飲食、隨從都與漢王的住所同樣，英布此時就十分高興了。
劉邦對英布出乎尋常的傲氣，以"遇弱示強"之法，樹立起自己的權威，隨後又出乎意料地對他加以重視，告訴他在這裏能夠得到所追求的東西，使其真正死心塌地地效忠於自己。一個人在社會上闖蕩的時候，遵循"遇強則示弱，遇弱則示強"的法則是十分有必要的。在叢林的生態圈當中，強與弱看起來似乎是天定的，誰也不可能去改變。但人類社會卻不同，人類固然也有先天的強與弱以及後天的強與弱，然而人類因為有智慧，可以通過學習及經驗的累積，在社會叢林當中巧妙地獲取更多生存的機會。
"遇強則示弱"的意思是：在你碰到的人實力明顯高於你的時候，你就不必為了自己的麵子或意氣而與他強爭下去，因為一旦硬碰硬，固然也有可能摧折對方，但毀了自己的可能性也是很高的，因此在這個時候你不妨示弱，從而化解對方對自己的戒心。恃強淩弱，勝之不武，這是大多數的強者所不屑於做的。然而也有很多侵略性格的"強者"有欺負"弱者"的習慣，因此示弱也可讓對方摸不清你的虛實。一旦攻擊失效，他便有可能收手，而你則獲得了生存的空間，並逆轉兩者態勢。至於要不要反擊，你要慎重考慮，因為反擊時你也會有所損傷，這個利害是要加以評估的，何況還不一定能擊敗對方。須謹記，"存在"才是主要目的。
"遇弱則示強"的意思是：如果你碰到的是實力較弱的對手，那麼就要顯露你比他"強"的一麵。這並不是為了讓其來順從你，或滿足自己的虛榮心、優越感，而是為了抵製弱者普遍的一種心態：不甘願一直做弱者--因此他會在周遭尋找對手，好證明其也是一個"強者"。你若在弱者麵前也示弱，正好引來對方的殺機，徒增不必要的麻煩與損失。反之，示強則可使弱者望而生畏，知難而退。所以，這裏的示強是防衛性的，而不是侵略性的，而侵略也必為你帶來損失，若判斷錯誤，碰上一個"遇弱示強"的對手，那你不是會很慘嗎？
在社會中，沒有絕對的強與弱，隻有相對的強與弱；同時也沒有永遠的強與弱，隻有一時的強與弱。因此對於強者與弱者，最好維持一種平衡、均勢，國與國之間不易做到這一點，但人與人之間卻不難做到，隻要你願意，也不論你是弱者還是強者，"遇強示弱，遇弱示強"僅僅是其中的一個方法罷了。
擊強則弱，擊弱則強。春秋大謀略家管仲說過："攻堅則韌，乘瑕則神"，孫子也說過："兵之形避實而擊虛"，指的就是這個道理。所以當你攻擊對手的弱處時，你就是強大的；反之當你攻擊對手堅固的部位時，你就是弱小的。聰明的企業決策者，運用這樣一條規律，就能夠取得製敵的主動權，大敵當前決不貿然出手，而是等待時機，收集信息，尋找對手的脆弱部位，然後集中力量，一舉擊中其要害。
當你擁有的競爭力與強大的對手相同的時候，當你開發的產品與行業領導者一樣時，當你的技術、品牌不如對手時，當你的人員素質不如行業水平的時候，你成功的可能性就自然很低。然而如果你發現強大對手弱處的時候，針對該弱處采用差異化、專一化、空隙化等策略時，很有可能就會反敗為勝。
技藝高超的庖丁在解牛時，決不用刀亂砍，而是瞧準關節之處再下刀，照此去做就不必再費很大力氣。
人總是有短處、有弱點的，在事業與競爭中為了取勝，當然要揚長避短。遇強示弱，遇弱示強，這是一種成功而有益的處世之道。
傻要傻在虛處，精要精在實處
"難得糊塗"曆來被推崇為高明的處世之道。聰明人不傻裝傻，大智若愚。糊塗人恃才自傲，鋒芒太露遭嫉恨，也樹立了敵人。功高霸主不知給多少下屬臣子招致殺身之禍。適時"裝傻"是與領導交往最重要的技巧：不把自己的高明表露出來，對於對方的錯誤更不能糾正。人際交往中，裝傻可以為人遮羞、自找台階、迷惑對手。
假裝糊塗是要你不糊塗裝糊塗。有些事情在平常處世交往中收縮性大，變通性強，問題的真相也不甚了了，這時要想緩解矛盾你就隻有用裝糊塗的辦法，才能擺脫被動局麵。
裝傻和天生的傻裏傻氣是完全不同的，裝傻者是危險人物。
公元239年，魏少帝曹芳受曹爽專權，架空了司馬懿的兵權。司馬懿雖然甚為不滿，但一時又無能為力。為了免遭曹爽的再度加害，同時也為了隱蔽自己，以待時機，司馬懿告病居家，不問朝政。一日，曹爽派心腹李勝去探視司馬懿，以查虛實。司馬懿也知道曹爽的用意，因此，當李勝來到時，隻見司馬懿躺在床上，兩個家仆正在喂他喝粥，米粥灑滿了前胸。李勝和他說話時，司馬懿還故意做出氣喘籲籲的樣子，話也聽不明白，說也說不清楚。李勝回去後，詳細報告給了曹爽，並說："司馬公不過是尚有餘氣的屍體而已，形神已離，大人不必再對他有何顧慮了。"曹爽最感棘手的就是司馬懿，聽到他不久於人世，心中無比高興和放心，在朝中更加肆無忌憚了。而司馬懿則加緊秘密組織力量，後來，魏少帝曹芳拜謁高平陵，曹爽兄弟及其親信皆隨同去前往，司馬懿便乘機發動了兵變，廢免了曹爽兄弟，將其全部處死，成功地打了一次"醉拳"。
在政治風雲變換中，有時候危險就在你麵前，通過裝傻弄呆，可以有效地達到逃避危難、保全自身的目的。
著名的軍事大師孫臏，遭到龐涓暗算後，身陷絕境。然而孫臏不向惡勢力妥協，他決定佯狂詐瘋，以傾龐涓的警惕之心，然後再圖逃脫之計。一天龐涓派人送晚餐給孫臏吃，隻見孫臏正準備拿筷子時，忽然昏厥，一會兒又嘔吐起來，接著發怒，張大眼睛亂叫不止。龐涓接到報告後便親自來查看，隻見孫臏痰涎滿麵，伏在地上不停地大笑，過了一會兒，又不停地大哭。龐涓非常狡猾，為了考查孫臏狂瘋的真假，命令左右將他拖到豬圈中，孫臏披發覆麵，就勢倒臥豬糞汙水裏。
此後龐涓雖然半信半疑，但對孫臏的看管卻比以前大大地鬆懈了。孫臏也終日狂言瘋語，一會兒哭一會兒笑，白天混跡於市井，晚上仍然回到豬圈之中。不久，龐涓終於買下了孫臏推銷的"傻氣"而自變愚蠢，相信孫臏真的瘋了，而孫臏也終為齊使者秘密帶回齊國，保全了有用之身。
明朝建立之初，朱元璋為了保住江山，對朝廷和地方的官僚好貪舞弊、嚴重損害皇朝利益的行為進行了無情的打擊和懲治，其用刑的野蠻殘酷程度超過了曆史上的任何帝王。為了免遭殺戮，有的官僚不得已裝瘋賣傻，以逃避懲治，禦史袁凱惹怒了朱元璋，怕被殺頭，也假裝瘋癲。朱元璋說瘋子是不怕痛的，叫人拿木鑽刺他的皮膚，袁凱咬牙不吭。回家後，自己用鐵鏈子鎖了脖子，蓬頭垢麵，滿嘴瘋話。朱元璋還是不大相信，於是就派人去探察了一下。袁凱瞪著眼對來人唱"月兒高"的曲子，爬在籬笆邊吃狗屎。朱元璋聽了使者的回報，才不追究。實際上朱元璋又受了騙。原來袁凱知道皇帝不相信自己瘋了，還會派人來偵查，預先叫人用炒麵拌糖稀，捏做狗屎狀，散在籬笆下。當來人到時，他就大口大口地吃那些假狗屎，這才救了他的一條老命。可見"推銷傻氣"有時也是多麼的辛苦和不易。