文/孫本召
人在這個世界上，有兩種存在的方式。一是行走，二是安息。一個動態，一個靜態。許多的人，都在努力地搞清楚自己為什麼要活著。活著的目的，活著的意義，好像是一個大問題。文集《心靈的召喚》題目琢磨了許久，才定下來。我想，這樣一個繁蕪的、商業的、拜金的、迷茫的時代，還是需要一點真善美的東西的。
給文集寫點文字，這是私活。用鍵盤敲下題目後，我的眼睛不由得合上了。我順著我的文字去尋找，尋找一條回家的幸福的路。回家，是一件多麼美好的事情。誰沒有家呢？有時候，也問別人：家是什麼？你弄明白了嗎？小時候，覺得父母在，家就在；大了，成家了，孩子在，就是家。每到年關，那些大大小小的包裹，以各種回家的姿勢返鄉的時候，我確信，家，永遠是一個人心中最飽滿的最堅硬的鬆果。一個人的靈魂是走不遠的。故鄉，是許多人共同的家。
近來，每每整理自己書稿，閱讀著自己這些年敲打的文字，心中總有一種隱隱的小痛，像吃魚時，一根小刺梗咽於喉，難耐之極。這是一根什麼樣的小刺？我也說不清楚，隻是覺得很細小，粗枝大葉的人也許根本就感覺不到。那些情感細膩的人，一定能觸摸到。其實，生活中的小刺極多，這些小刺原本就是生活的一些小遺憾、小過失、小情緒、小憂傷。那些兩地分居的打工夫妻，那些孤獨寂寞的留守兒童，那些翹首期盼的村頭老人，還有那些荒涼的無人打掃的庭院，都讓生活失去了某些快樂和諧的元素。鄉村的人越發的少了，一些出去的腳步再也沒有回來，他們在異鄉紮下了盤踞的根。倘若，有那麼一天，我的故鄉成了一座孤島，隻有飛翔的鳥鳴，隻有茂密的樹木，到那個時候，我會悲苦的，那樣，豈不更加蕭條和冷落。現實是，出去的身影還在增加，故鄉越來越喑啞了。
談到幸福，是地球人的話題。生，容易，活，容易，生活不容易。那麼幸福的定義呢？誰能準確地概述一下？沒有人能，因為幸福是個體的一種體驗，是一種純粹的心理行為。愛因斯坦說，運動是絕對的，靜止是相對的。那麼，我套用一下文字的邏輯：痛苦是絕對的，幸福是相對的。我們的人生是以自己的哭開始的，又是以別人的哭結束的。這樣的前後照應，是每個人的人生篇章的結構。那麼中間呢？就是我們相對幸福的人生。這漫長的日子裏，該有多少快樂而憂傷的事情，放棄而堅持的矛盾，當我們的親人遭遇著不幸，當我們的朋友經曆著挫折，當我們自己無法承受即將崩潰的時候，是什麼讓生命的路途柳暗花明？是什麼讓人生的冬天春暖花開？幸福的感覺是一樣的，但悲傷的情節卻不同。人生就是無數的煩惱的珠子組成的一串項鏈，樂觀的人會微笑著數完它，悲觀的人會努力地微笑著數完它。而這樣一個數數的過程，就是我們享受生命的過程。
人因為情而為人。動植物也有感情，常常這樣的情愫交錯讓我們的生活更有了味道。在我的文字中，寫了許多鄉土上生長的植物，也寫了一些鄉土上行走的動物。我覺得它們和我很近，密不可分。為什麼要分呢？我們可以沒有它們嗎？沒有它們的日子還叫日子嗎？所以，我在寫下它們的名字的時候，產生了對它們的一種敬仰。它們一樣和人類有思想，有情趣，有精神，有高度。直至後來，我回故鄉的次數多了，發現，它們隨時都可以闖進我的腦海，然後紮了根，發了芽。從它們的身上，我竟也悟出了一些做人的道理，做事的門道。我和它們中的某些東西一起長大，見證了風雨，聆聽了鄉村奔跑的足音，慢慢和它們的心靈融合，化作鄉村的一縷炊煙，自由自在地散步……終於讀懂了：對每一個有生命的物體投以敬慕的眼光，我們就會和所有的生物一起感悟生命的真諦。
人是群居性的動物。一個人不能脫離生活的圈子。每個人都有一個圈子，有圈子就有朋友。一個沒有朋友的人是不能交往的人。我關注的人很多。我的寫作理念是：觀世相百態，寫真情人生。各種各樣的人都在我的筆下鮮活著。他們的故事，總讓我感動。這個世界是需要感動的。我更關心那些小人物，小到最底層，小得可以忽略。但我卻敬佩他們，是他們讓我看清楚了生命的真實意義。一朵花，總有它開放的理由；一條河，總有它流淌的聲音；一個人，總有他生活的權利。或許，生活就是平平淡淡的，沒有雕琢，順其自然，活給自己看，同時，也活給別人看。一個人離不開社會，他首先是社會的，然後是家庭的，最後是自己的。但凡活著，就要為社會做點什麼，為他人做點什麼。我文字中的這些人，平凡著，努力著，自強著，偉大著。我喜歡他們。