人們連連勸解：“好了，好了，好漢不吃眼前虧，魁師傅，你別說了。”
老頭子果然不敢再聲張，他狼狽地蹲在地上，腦袋一直垂到褲襠裏，活象一隻喪家之犬。
可此刻，他吃過主人的點心之後，精神又十足了，含含糊糊地吆喝一聲：“開始羅——！”“目連嗐頭”又陰森森地響了起來。
“嗚嘟嘟嗚嘟嘟嗚嘟嘟嘟嘟——！嗚嘟嗚嘟嘟嘟嘟……”
象一種使人喘息的氣體在夜空中浮蕩著，鉛一般地從高空中壓下來，這是一種古老的愚昧，一種愚昧的沉澱。這沉澱壓在這片古老的土地上已經太久了。
鑼鼓聲又響起來，後半夜，看來還要做一場“花鼓夜”。這是死者的福氣，更是生者的榮耀。“花鼓夜”是由死者的女兒出錢做的，沒有生女兒的，大概沒有聽這“花鼓夜”的資格。這也給隻生女兒而沒有生兒子的人平平心。
“嗚嘟嘟嘟……嗚嘟嗚嘟嘟嘟……”
沉重的鉛塊直往我心頭壓下來。
（七）
“情侶”車終於試製出來了。所謂“情侶”車，說得簡單點，就相當於一輛自行車的坐墩旁邊生出一個座位來。這樣，一對情侶便可並排著肩挨肩地坐著行駛，一邊行駛一邊觀賞景色（或者看熱鬧），一邊聊天。真是其樂無窮。
“嘟嘟，你有的是錢，這樣好的車你為什麼不買一輛？”我說。
“我，我又沒有女、女朋友，買，買，買啥？”他說。
“嘟嘟”的那個女朋友，是一個小鎮上人，就是知道了“嘟嘟”在幹野道士的勾當，哭鬧著勸了幾次，不見他改，便斷了往來。
過了會，“嘟嘟”又走過來悄聲問我：“方，方師傅，你家裏有沒有白、白雄雞，借，借我一夜。”
“借白雄雞派啥用場？”我明知故問。
“今，今天夜裏要給人家去‘轉煞’，想借隻白、白雄雞，你家裏有沒有？白的沒，沒有，蘆花的也、也可以。借一夜，一塊錢！”
“有倒有一隻，全身白的。可惜上星期舅舅來的時候，我媽把它殺了。”
“哎呀！這……這……”
“嘟嘟”急了。他說他得早點蹓出去，去尋白雄雞，如果借不到白雄雞，今天夜裏“轉煞”怎麼辦？他說，本來他家裏是養著一隻白雄雞的，養隻白雄雞也能賺些錢。可是不久前遇上一場雞瘟，瘟死了。
“轉煞”又是一種道場儀式。據清朝範寅的《越諺》記載，有種“煞神”，是管押靈魂的惡煞，在死者死後的一定時間內要來死者家，而它來的日期是由道士們推算出來的，道士們通常稱這日子為“煞高”。因為是用尺寸來表示日子，如“煞高丈八”，即煞神來的日子是死者死後的第十八天。如今的野“道士”當然已經不知道這“煞高”是怎麼個推算法，但是他們“煞高十三”“煞高十五”地亂造一通，還是會的。直到你被弄得信以為真，乖乖地把鈔票拿出來為止。
為了騙錢，假戲還得真做。先在死者臨終的房內、廚房和靈前分別點燃香燭，供上菜肴酒飯，野“道士”們開始吹吹打打，迎接“煞神”來臨。直至三、四更，野“道士”們吹奏著樂器，其中有一“道士”手提白雄雞，在礱篩的遮蔽下，用秤杆敲擊著，使白雄雞“喔喔喔”地驚叫著，將“煞神”驅趕出門來……
第二天早晨上班的時候，“嘟嘟”一邊揉著眼睛一邊打著嗬欠走進車間來，衣服上的扭扣也上扣搭下扣。
我問他昨天有沒有借到白雄雞，他笑了，悄悄告訴我，昨天借不到白雄雞，借了隻白母雞。不過喪家並沒有發現這個奧秘，白母雞拿進去的時候是裝在蛇皮袋裏的，派用場的時候，上麵是遮著礱篩的，所以誰也沒有發現。
過了會，“嘟嘟”不見了，找來找去也沒有找到。後來終於在更衣室裏找到了他，他倒在屋角裏睡得正香……
後來“嘟嘟”竟不來上班了，一連半個月沒有見到他的影子。
（八）
我到花圈店的魁師傅那裏去打聽消息，魁師傅下垂著腦袋象隻瘟雞似地坐在門口太陽底下，我叫了他一聲，他竟渾身一陣哆嗦。我問他怎麼了，他這才抬起頭來。
“你得知了嗎？對麵小吃店裏的臭婊子送勞動教養了。”他用驚慌失措的目光望著我，“有人說，派出所裏把我的名字也排進去了，想不到活到毛七十歲，這把老骨頭還要去受罪。”
“你裝神作鬼，昧心錢賺得太多了，現在全國都在‘掃黃’，除‘六害’，這叫罪有應得！”我說。
“鈔票這東西也真是個妖精，是個魔鬼。”他歎了口氣。
於是，我把話題轉到了“嘟嘟”的身上。魁師傅突然說：“忘記告訴你嘟嘟出事了！”
那是半個月前的事。
在離城數十裏的小金嶴村子裏，有個女人吊死了。女人的丈夫是一家鄉辦襪廠的廠長。那女人因為經常聽到別人說她丈夫在廠裏和女工們怎麼怎麼，說得有鼻有眼，真真切切，而她丈夫晚上又經常不回來，她信以為真，越想越有問題，一時想不通，就上吊自盡了。但其實她丈夫對她是忠誠的，晚上不回家完全是因為廠裏工作太忙，還經常外出聯係業務，一出去就是一月半月的。她死後她丈夫簡直哭得死去活來，晚上天天為她做道場，還要為她“翻九樓”招魂呢！