“他們那幫人個個有單位，有啥稀奇的。他們白天上班，夜裏做野道士，個個都是二十幾歲的小夥子。幹個通天宵，至少也能撈它五十六十的……”
（二）
“嘟嘟”一邊割管子，一邊打著嗬欠。再加上他的右手殘曲畸形，割刀總是把握不穩，割出來的管子長度總是不精確。
“嘟嘟，你老是打嗬欠，夜裏在幹什麼？”我問。
“昨天夜裏一，一夜沒、沒睡著。”他說。
“你想騙我？我知道你昨天夜裏又當野道士去了，對不對？”
他猛地愣住了。
“方，方師傅，外麵千萬勿、勿可說出去。”他懇求道。他告訴我，他家住在西郊，出城還有五裏路。他說他當野道士都是在鄉下，廠裏的人是不會知道的。
過了會，“嘟嘟”又走到我的跟前，見旁邊沒有人，便悄聲在我耳邊說，如果你也想幹這行當，人湊不夠的時候我來叫你。我說我不會。他說不會有什麼要緊呢？看人家這麼個動作，你也照樣幹；人家嘴裏念念有詞，你也跟著念。不會就念得含糊一點，外行人聽不出來。我們都是這樣帶出來的。這可是個賺錢的好行當啊！敲一場“道場”，拿到你手裏少說也有十廿塊，如果一個晚上幹兩場，那就四五十了，等於半個月工資。
我問：難道請做“道場”的人這麼多？
他答：怎麼不多？有時我們還來不及呢！現在，連城裏也多起來了。城裏人說：活了一輩子，死了還要去燒掉，連棺材都不準盛，還是敲幾場“道場”熱鬧熱鬧。昨天夜裏到一戶“喪事人家”去“開路”，這戶人家真叫闊氣，死者是上海皮鞋廠的退休工人，他兒子是管墳山的，他的手下有幾百戶“墳親”，每年光這項收入就有幾千元。我們一進門，便是每人一杯咖啡，每人一包“健”牌。我們敲了一會之後，停下來，等吃點心了。點心送出來了，是蓮子白木耳。要吃了點心才能敲，這是規矩。不吃怎麼敲得動？敲完“道場 ”，再吃夜餐，喝老酒，菜肴也很講究。末了，每人手裏還拿到十七塊錢（領頭的加倍）。人活一輩子隻死這麼一次，不要說有錢人家，就是普通人家，這點錢也願意出。
我問：什麼叫“開路”？
他答：“開路”又叫“拜路頭懺”。人死去的當天夜裏，喪家請道士到靈前來吹吹打打，誦經念咒，人數少則三人，多則五人、七人、九人，一直可以多到十三人，以單數為宜。據說，在通往陰間的路上是一片荒野，荊棘叢生，虎狼橫行，茅草沒膝。死者必須一邊拔草，一邊一步步艱難地前行。但一經道士誦經念咒，死者前麵便可開辟出一條通途。
“這麼說來，你們道士的法道可真不小。”我說。
“嘟嘟”詭秘地一笑：“這叫賺、賺錢，你懂勿懂？”
（三）
魁師傅依然坐在他的店堂裏慢悠悠地喝老酒，慢悠悠地啃烤鴨。“坐！坐！坐！”見我走近，他喜出望外。
我和他又閑扯起來。
“今天夜裏要到南門頭去做‘花鼓夜’，我想叫嘟嘟也去。”他呷了口老酒說，“嘟嘟唱戲唱得很好聽，別看他說話時那副口吃的熊相，他唱起戲來比大姑娘的喉嚨還脆。他會唱《五龍會罵關》，唱《遊園吊打》，唱《薛平貴回窯》。唱不出時，他會隨意編造，外行人是絕對聽不出來的。”
“做場‘花鼓夜’要多少錢？”
“一百七。拿到每個人手裏也不多了。”
“你一個月少說也能賺五六百吧？”
“日做夜做的，這點錢怎麼能沒有？”
這時，有人來買花圈，打斷了我們的閑扯。魁師傅放下酒碗，去給顧客寫挽帶。邊寫邊說：“要做道場，也好在這裏定了，我好趁早安排進去。”