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山東作家許勝勤評長篇小說《鴿王》
《鴿王》是一部在中國讀書出版界難得一見的個性色彩鮮明的行業探秘小說。
筆者對鴿子的認識，僅存於兒時庭院裏“行走”的兩條腿的小鳥，邁著頗具大將風度的雙腿，瞪著圓圓的眼睛，脖頸一伸一縮，或覓食，或預防外來侵略。再就是牆上掛著的一幅畫，一個男孩一個女孩都抱著鴿子，也知道鴿子代表和平，所以也叫和平鴿。長大以後就是在屏幕上看到國慶等重大節日，天安門廣場上放飛的和平鴿。
拜讀岩波先生的長篇小說《鴿王》，方增長了很多關於鴿子的知識，知道了作為大自然生靈的鴿子，到了社會人手裏，也就賦予它了社會屬性。
開篇，作家就把讀者引入一個童話世界，塞納河畔巴爾紮克的呼喊：“請遵守諾言，這和保衛你的榮譽是一樣的！”轉而到長江黃河，作家程紅纓，對信鴿大賽進行采風，感受到信鴿就是“遵守承諾”的動物，而操縱它的人，則不然。接下來是兩位作家會晤，程感歎，由“信”、“信鴿”延伸開去，欲寫一本大書，將與“信鴿”有關聯的養育、觀賞、大賽以及企業、投資商、愛好者、專家學者等收入其中。並畫龍點睛，“賽鴿就是賽人，就是展現人性的各種層麵。”程作家的話開啟了“我”的好奇心、求知欲，他便深入這個“圈裏”體驗生活，收集素材，把信鴿賽事、賽事中的“人事”麵麵觀，像一尊尊鮮活的“雕塑”，展現給讀者、社會。
鴿子不是人類，但被人操縱著。筆者也是在《鴿王》中，知道了鴿子通人性的一麵，從而對信鴿熱愛起來。信鴿亦有愛情，亦有“夫妻”間的同甘共苦相濡以沫。請看鄒長軍王格格夫妻的參賽信鴿，小雌和小雄參加千公裏大賽，鄒長軍給它們裝上了微型監控儀，將賽程狀況看的清清楚楚。在賽程飛行中，小雄（丈夫）一直照顧著小雌（妻子）。小雌也小鳥依人，借助小雄翅膀扇動的氣流，前後飛行。當鷹隼出現傷害小雄的時候，小雄奮力撲打，小雌奮力幫助丈夫。當信鴿夫妻抵擋不住，雙雙下滑以後，還不離不棄，相濡以沫。最後雙雙歸巢。可是，歸來的小雄因傷重即刻死去，令人唏噓感歎。
岩波先生描述的信鴿千公裏大賽驚心動魄，尤其是小雌小雄的比翼雙飛感人至深。但他的目的不在於此，而是告訴人們：“鴿子在飛行之中的那種甘苦，那種拚搏，如果不是通過攝錄儀，你怎麼可能完全知道？”“人們利用了信鴿戀巢、有定位功能的特點，組織各種大賽，博取巨額獎金……人類是不是依仗自身的聰明才智危害到各種生物了？”“信鴿被人類利用，忠誠、虔誠、赤誠，一門心思排除萬難地完成一次次大賽的充滿危險的飛行，從而實現了自身價值……其它禽類，有哪個享受到這種殊榮呢？”（P102）讀到這些，筆者禁不住潸然淚下，人啊人，把不會說話的信鴿“逼”到毫無選擇的地步，是怎樣想的呢？
《鴿王》尾聲，兩種優質信鴿——李種和楊阿騰，在兩千公裏大賽中一舉奪冠，它既是人類養育的信鴿的成功，更是兩類生靈的生物進化。信鴿，你們了不起！你們辛苦了！
文學就是人學，寫信鴿其實也是寫人——養信鴿的人。由《鴿王》故事情節的幾條線索，通過人物對信鴿大賽的初衷態度及其活動軌跡、命運結果，看其各類角色在信鴿大賽中的位置、性格特點及其表現。知其作家的匠心和社會使命感。以下是主要人物麵麵觀。
一，圍繞信鴿大賽，主線索當屬劉一卓與鄒長軍之間的關係。
說白了，是同窗同學不是同一路人在同一行業的升遷沉浮。是參加、組織信鴿大賽的目的不同而選擇的行為方式不同，當然是誰選擇誰買單。最終結果是在行為中顯現出不同的生活軌跡，以及不同的人品，不同的命運。
劉一卓“是一個複合性格的人”(p63)他一邊罵社會不好，一邊又為了擠進信鴿協會而使盡渾身解數，向時在信鴿協會幹具體活兼秘書的鄒長軍套近乎、送禮、“挖坑”。最卑鄙的一件事是他向鄒長軍的辦公桌抽屜裏放了一張五千元的銀行卡，當東窗事發，領導調查的時候，劉一卓鼻涕一把淚一把的把經常給鄒長軍送禮、銀行卡的行徑和盤托出，並說成是“被迫的”。自此過程，兩人的關係應該是，劉一卓利用鄒長軍的關係被借調到信鴿協會，鄒還囑咐他好好幹，以工作成績爭取正式調過來。鄒長軍因為劉一卓的恩將仇報蒙在鼓裏，以至於被炒了魷魚也不知道怎麼回事，也沒去落實追究，結果被劉一卓取而代之。接下來是失去工作沒有生活來源的鄒長軍為生存問題陷入窘境，靠老婆維持生活。而劉一卓走馬上任春風得意，緊鑼密鼓地組織信鴿大賽。這一階段，給讀者的印象是鄒長軍被劉一卓賣了還幫著人家數錢。
這裏，落魄的鄒長軍為了生存而傾其所有，養鴿、訓鴿、賽鴿，本該奪冠軍的優良品種、訓練有素的鴿子卻在參賽時被劉一卓等卑鄙之人偷著燉吃了。繼而，劉一卓暗箱操作、左右輸贏，把個本來高雅文明的賽事弄得烏煙瘴氣，完全踐踏了廣大養信鴿人的期望，踐踏了信鴿大賽的性質，踐踏了這種社會活動的倫理道德。