絕對的東西是“言語道斷”的，無法立名，不得已隻好權用比較近似的名稱來代替。所用的名稱是相對的，二元的，而其所寄托的內容是一元的，絕對的，張冠李戴，好比汽水瓶裏裝了醋，很是名實不符。恐怕人執名誤義弄出真方假藥的毛病來，於是隻好自己說了，自己再來否定。
“中”是個絕對的觀念。叫作“中”，原是權用的名稱。名稱是相對的，於是隻好用否定的字來限製解釋。“中”在根本上不是“偏”“倚”“過”“不及”等的對辭，世人誤解作折衷調和固然錯了，朱子解作“不偏不倚，無過不及”，也未徹底。“中”不是“偏”，亦不是“不偏”；不是“倚”，亦不是“不倚”；不是“過”，亦不是“不過”；不是“不及”，亦不是“非不及”。龍樹《中論》雲：“因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦是中道義。”“中”“空”“假”是圓融一致的。這是他們有名的“三諦圓融”的教理。
同樣，“無”亦不是“有”的對辭，徹底地說，“無”是應該並“無”而“無”之的。莊子就已有“無無”的話了。儒家釋“中”，老子說“無”，都隻否定一麵，確不及佛家的雙方否定“是非雙遣”來得徹底。
在究竟的絕對的上說，好像沉默勝過雄辯的樣子，否定的力大於肯定。“中”與“無”是同義而異名的東西，可是在字麵上看來，“無”字比“中”字要勝得多。因為“無”字本身已是否定的，不像“中”字的再須別用“不”“非”“無”等否定辭來作限製的解釋了。老在學說上比儒痛快，也許就在直接用了這否定性質的“無”字。神秀的“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，所以不及惠能的“菩提本非樹，明鏡亦無台。原來無一物，何處惹塵埃”者，不是因為神秀是肯定，而惠能卻以否定出之的緣故嗎？
否定！否定！否定之義大矣哉！我說到這裏不覺記起易卜生的話來了，曰：“一切或無”；又不覺記起尼采的話來了，曰“善惡的彼岸”。寧可被人消我牽強附會，我想，這樣說：“一切”就是“無”。“一切或無”，是否完一邊的見解；“善惡的彼岸”，是“是非雙遣”。前者近於儒老的表出法，後者近於佛家的表出法。
讀《清明前後》
不見茅盾氏已九年了。勝利以後，消息傳來，說他的近作劇本《清明前後》在重慶上演，轟動一時，而十月十六日中央廣播電台也設特別節目來介紹這劇本，說內容有毒素，叫看過的人自己反省一下，不要受愚，沒有看過的不要去看。我被這些消息引起了趣味，縱不能親眼看到舞台上的演出，至少想把劇本讀一下。這期望抱得許久。等到上海版發行，就去買來，花了半日工夫把它一氣讀完。故事並不複雜。本年清明前後，重慶發生了一件於國家不大名譽的事件，就是所謂黃金案。作者就以這哄動山城的事件為背景，來描寫若幹人物的行動。據他在《後記》中自己說明，是把當時某一天報上的新聞剪下來排列成一個記錄，然後依據了這記錄來動筆的。其中有青年失蹤或被捕的事，有災民湧到重慶來的事，工廠將倒閉的情形，小公務人員因挪用公款，買黃金投機被罰辦的情形，一般薪水階級因物價上漲而掙紮受苦的情形，高利貸盛行的情形，聞人要人在各方麵活躍的情形，官界商界互相勾結的情形。作者把這許多形形色色的事件寫成一部劇本，將主題放在工業的現狀與出路上麵，叫工業家林永清夫婦做了劇中的男女主人公，暴露出本年清明前後重慶的政治經濟及社會民生各方麵的狀況。如果說這劇本有毒素的話，那麼就在暴露一點上，此外似乎並沒有什麼。
劇本的主題是工業的現狀與出路。而作者對於出路，隻在末幕用寥寥幾句話表出，認為“政治不民主，工業就沒有出路”，其全部氣力，倒傾注於現狀的描寫上。更新鐵工廠主總經理林永清，於“八一三”戰時依照政府國策辛辛苦苦把全部工廠設備與工人搬到重慶，經營了許多年，結果落了虧空，借重利債款至二千萬元之多。為要苟延工廠的命脈，不惜犧牲了平生潔白的工業誌願，竟想向某財閥借一筆新借款來試作黃金投機，結果偷雞不著蝕了一把米。這裏所表現的是金融資本壓倒實業資本的情形。中國有金融資本家而沒有實業資本家，工業的不能繁榮，關鍵全在於此。戰前這樣，戰時越加這樣。中國資本家不肯讓資本呆在一處，他們有時雖也將資金投在實業機關中，但隻是借款，不願作為股本。他們寧願買黃金、外彙、公債、地產、貨物或熱門股票，因為這些東西日日有市麵，可以獲利了就脫手，把資金卷而懷之，不像工廠中的機器、設備、原料、製品與未成品等，脫手不易，搬動困難。用十萬萬元的資金來辦工廠，可以有出品，可以養活幾百個職工，然而他們不肯這樣做。他們寧願保持流動資金，借此來盤放做買賣，一間寫字間，一隻電話，用幾個親戚和人辦理業務，無罷工的威脅，政府無從向他們收捐稅，多麼自由、幹脆。他們的放款都是高利短期，六個月一比，或三個月一比。在戰時甚至一日一比，即所謂“幾角錢過夜”的就是。工業界為了要發展事業，需要流動資金是必然的。為了求得流動資金之故，辦工業者不得不分心於人事關係上，不得不屈伏於擁資者的苛刻條件。結果把全部工廠的管理權交到金融資本家手中去。金融資本家在中國一向是經濟界的驕子。此中情形，作者看得很明白，過去的作品如《子夜》中所寫的是戰時的狀況。比較起來，後者酷虐的情形愈明顯愈加凶罷了。