可見，良好的信譽是博弈成功的資本，是一筆無形的財富。企業如此，個人更是如此。一個人要想在社會中有所成就，就應該像鳥兒愛惜自己的羽毛一樣，愛惜自己的信譽。商家缺乏信譽走不遠，人缺乏信譽更會被社會淘汰。人的信譽不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。
我們都知道，猶太人很聰明，特別是在經商中，更是有許多的商業奇才。為什麼他們會如此成功，其實很簡單，就是因為他們把信譽看得比生命都重要。
生意從來都是分厘必賺，絲毫不讓的，但在已簽訂的契約麵前，猶太商人總是寧願自己吃虧也要絕對遵守。這對他們而言，是非常自然、毫無疑問的事情。在猶太商人看來，毀約是不應該發生的，更是不可以原諒的。因為猶太人深信，他們的存在是因為和上帝簽訂了存在的契約，如果不履行，就是打破了神與人之間的約定，當事人就一定會有災難。在猶太人眼中，一個人的信譽比生命更重要！
孔子說過：“輕千乘之國，而重一言之信。”信用對於一個人是無價之寶。一個沒有信用的人，必是孤家寡人；一個沒有信用的家庭，必無親朋好友；沒有信用的社會，必將是一個貪欲泛濫、欺詐橫行的社會。可以說，不講信用的行為，就是摧毀財富的魔鬼。而當你懂得珍惜自己的信譽時，你實際上就是在積累自己成功的籌碼。
為人處世，方圓有度
方，顧名思義，是指方方正正、有棱有角，指一個人為人處世要有自己的主張和原則，不被他人所左右。圓，指一個人處世老練、圓通，善用技巧。
為人處世，要懂得什麼時候該方，什麼時候該圓，方圓有度，才能從容自如，這兩者缺一不可。
為人處世中，“方”是做人之本，是做人的精神脊梁。生活中那些最受人敬佩、喜愛的人無不具備“方”的品質。但人僅僅依靠“方”是不夠的，就如走路，直走不行，就要想辦法繞過去，否則就會碰得頭破血流。一個人過於方正，就會像生鐵一樣，一折就容易斷。過於方正，有棱有角，必將碰釘子。但是，一個人如果八麵玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，必將眾叛親離。
一個人隻有懂得方圓之道，將兩者結合起來，才能在為人處世中無往而不利。
做人要方，要自己的立場和原則，不做牆頭草。做人要圓，圓是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣淩人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張而讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化影響別人而又絕不會讓人感到是被迫的。
真正的“方圓”之人，他有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表麵看似錯的對……
真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛鬥士的威力，有沉靜蘊慧的平和。真正的“方圓”之人能對大喜悅與大悲哀泰然不驚。
真正的“方圓”之人，行動時幹練、迅速，不為感情所左右；退避時，能審時度勢、全身而退，而且能抓住最佳機會東山再起。真正的“方圓”之人，在麵臨危機的時候，采取藏巧於拙、裝糊塗，扮作“誠實”的樣子，往往可以避災逃禍，轉危為安。麵臨險境，或遇到突發事件而裝傻看呆，這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要明智得多。留得青山在，不怕沒柴燒，以拙誠與對手周旋，確實不失為一種高明之術。
“方”乃是做人之根本，“圓”乃立世之道。縱觀人的一生，無非是做人與做事兩個方麵。為什麼銅錢是內方外圓？這就是中國辯證哲學的集中體現，做事要方，做人要圓。凡事都在圓中預，方中立，這是古人謀事的原則，也是亙古不變的真理。
著名教育家黃炎培在教育兒子如何為人處世時，曾寫過這樣四句話：“和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方。”黃老先生的話，實際上是對“外圓內方”的一個很好的解釋。
在他看來，“圓”就是要“和若春風”，對朋友、同事、左鄰右舍，要敬重、誠實、平易近人，和氣共事；“方”就是要“肅若秋霜”，做事要認真，堅持原則。“取象於錢”，則是以古代銅錢為形象比喻，啟發人們要把“外圓”與“內方”有機統一。真可謂言簡意賅，發人深省。
做人必須方中有圓，圓中有方，外圓內方，才能掌控全局。隻有懂得運用“方圓”之道，才能無往而不勝，所向披靡。
做人需要靈活點兒
如果你認為，那些成功的人一定都學識滿腹、才華橫溢，那你就錯了。事實上，隻要你比別人多點“心機”，那麼，你就很可能勝過別人。如果你缺少“心機”，就隻能默默無聞，很難獲得成功。甚至，一個沒有心機的人，不僅難獲成功，甚至連性命都難保。