接著是一片哄笑聲，誰知事後李小姐再未戴過眼鏡，而且碰到老王再也不和他打一聲招呼。
其中的原因不說自明。說者無心，聽者有意，在老王來想，他隻聯想起一則近視眼的笑話。然而，李小姐則可能這樣想：別人笑我戴眼鏡不要緊，還影射我是個老小姐。
所以，說笑話要先看看對哪些人說，先想想會不會引起別人的誤會。像上例中的老王嚴重地傷了一個人的自尊，卻是他始料不及的。
針鋒相對亂“抬杠”，自以為是惹人厭在我們的周圍，有些人喜歡抬杠，隻要和別人一搭上話就針鋒相對，無論別人說什麼，他總要加以反駁，其實他自己一點主見也沒有。不過當你說“是”時，他一定要說“否”，到你說“否”的時候，他又說“是”了。這是一種極壞的習慣，事事要占上風，處處自以為是。生活中，如果你不幸成了那樣的人，那請認真地聽從別人的告誡。
即使你真的比別人見識多，也不應該以這種態度去和別人說話。這種不良習慣使你自絕於朋友和同事，沒有人願意給你提意見或建議，更不敢向你提一點忠告。你或許本來是一個很好的人，但不幸染上了這種習慣，朋友、同事們都遠你而去了。唯一改善的方法是養成尊重別人的習慣。首先你要明白，在日常談論當中，你的意見未必都是正確的，而別人的意見也未必就是錯的。把雙方的意見綜合起來，你至多有一半是對的。那麼，你為什麼每次都要反駁別人呢？
大概有這種壞習慣的人當中，聰明者居多，或者是些自作聰明的人，也許他太熱心，想從自己的思想中提出更高超的見解，他以為這樣可以使人敬佩自己，但事實上完全錯了。一些平凡的事情，是沒有必要費心進行高深的研究的。至少我們平常談話的目的，是消遣多於研究吧，既然不是在研究討論問題，又何必在一些瑣碎的事情上固執己見呢。另外有一點應該注意，那就是在輕鬆的談話中不可太認真了。
別人和你談話，他根本沒有準備請你說教，大家說說笑笑罷了。你若要硬作聰明，拿出更高超的見解（即使確是高超的見解），對方也絕不會樂意接受的。因此，你不可以隨時顯出像要教訓別人的神氣。
當你的同事向你提出建議時，你若不能立刻表示讚同，但起碼表示可以考慮，不可馬上反駁。假如你的朋友和你聊天，那你更應注意，太多的執拗能把有趣的生活變得枯燥乏味。
如果別人真的犯了錯誤，而又不肯接受批評或勸告，你也不要急於求成，不妨往後退一步，把時間延長一些，隔幾天再談，否則，大家固執不但不能解決問題，反而傷害了感情。因此，在社交中，隨時考慮別人的意見，不要做一個固執的人，唯有這樣，才能獲得人們的讚賞和喜愛。
大量事實說明，人們談話時都有一個目的：想知道別人對某件事的看法是否和自己相同，並進一步希望別人讚同。如果別人的看法與自己的略有不同或大不相同，便會感到極不舒服，甚至立即不高興起來，這是一種很正常的情緒反應，當然這也是一種很不利於人際交往的現象。因此，人們在日常交往中更應該注意的是學會控製自己的情緒，切莫自以為是，即使在別人不同意你對某事的看法時，也應該顯得對此很有興趣。
所以，當你聽到別人的意見和你一樣時，你要立刻表示讚同。不要以為這樣做會被人認為你是隨聲附和，因而就不吭聲了。不吭聲，雖然不會被人誤解為隨聲附和，卻也容易使人認為你並不同意。
同樣，當你聽到別人的意見和你不一致時，你也要立刻表示你什麼地方不同意、為什麼不同意。不要以為這樣做會傷害彼此的感情而不吭聲。
有話就是要好好說
狄摩西尼曾說：“一條船可以由它發出的聲音知道它是否破裂，一個人也可以由他的言論知道他是聰明還是愚昧。”
同樣的道理，在生活中，我們往往用內心的思想來評斷自己，但是，別人卻會從你口裏說出來的話來評斷你這個人。
紀曉嵐是眾所皆知的機智才子，此外，他還是個絕佳的溝通高手。紀曉嵐在小的時候就已經有非常了不起的語言才能了。有一次，他和幾個孩子在路邊玩球，一不小心，把球丟進了一個轎子裏。
大家匆匆忙忙地跑過去一看，這可不得了！轎子裏坐的竟然是縣太爺，不僅如此，那隻皮球還不偏不倚地擊中了他的烏紗帽。
“是誰家的孩子膽敢在這裏撒野？”烏紗帽被天外飛來的一球打歪的縣太爺怒斥道。孩子們一哄而散，唯獨紀曉嵐挺著胸膛，走上前去想討回皮球。
紀曉嵐恭敬地對縣太爺說：“大人政績卓越，百姓生活安樂，所以小輩們才能在這裏玩球。”
縣太爺一聽，氣馬上消了一半，他笑著說：“真是個小鬼靈精！這樣吧，我出個上聯給你對，要是你對得上，我就把球還給你。”
縣太爺環顧了一下四周，出了道題目：“童子六七人，唯汝狡？”
紀曉嵐眼睛一轉，說出了下聯：“太斧二千石，獨公……”
“獨公什麼？趕快說啊！”
“ 大人， 如果把我的球還給我就是‘ 獨公廉’ ， 要不然就是‘ 獨公……’”紀曉嵐故意支支吾吾地不說下去。
縣太爺看到這種情形，不由得哈哈大笑，他一邊把皮球還給紀曉嵐一邊笑罵道：“好小子，真有你的。我才不要中了你的圈套，成了‘獨公貪’咧！”
一言定江山，一個人的談吐便有可能改變他的一生。20世紀60年代，美國有一位民權運動者，在街頭巷尾宣傳“種族平權運動”。他的聲音冷靜，但用字遣詞充滿張力，一波接著一波的言語像一首交響樂，以一種銳利的形勢層層迭上、推進人心。
當他終於以最深沉的嗓音嘶吼出“我有一個夢！我有一個夢”時，台下的群眾全被震懾住了，他們瘋狂地響應著：“阿門！阿門！”
這個名叫馬丁·路德·金的民權運動者，便以這篇著名的《我有一個夢》的演講席卷全國，改寫了美國的曆史。
征服一個人，以至於征服一群人，有很多時候用的往往不是刀劍，而是舌頭。因此，可以說，有話好好說，把好話說好，生活無形中就多了一種資本。
三思後說，多言無益
會說話的人，不一定是說話最多的人，話貴在精，多說無益。
日本一家大汽車公司的經理，想訂購大批用於車廂內坐墊的絨布。有三家商店送來了貨樣，想承攬這筆大生意。經理看過這三家商店的樣品，便約定一個日期，請這三家商店派人去商談。
因為這是一筆大生意，所以這三家商店，當然各自選取口才好的職員前去。甲、乙兩店派去的都是長於言談的人，丙店所派的人口齒也很伶俐，然而這一天他竟不幸得了喉病。
他要是因病請假，那麼眼看一筆巨大的生意因自己而失去，未免有些對不起店主；如果前去應命，那麼，他患著喉病，又不能開口說話。猶豫半天，他還是去了。到了後，他看到甲、乙兩店所派的職員口若懸河，把他們自己的商品形容得天上少有地下絕無。他沒有辦法，隻好用紙寫道：“我今天有著喉病，我不能說話，就不說了，反正貨您已看過了，我說多了也無用處。”可沒想到那家汽車公司的經理竟說：“那不要緊，我來試代你說吧。”
真想不到，這位經理竟幫他把貨物分析得一清二楚。於是，丙店最後接下了這筆巨大的生意。
上麵這個例子，雖然有些偶然，但也並不是全無道理，我們常講“言為心聲”，“真心”自然不需要過多“表白”。
朋友之交，貴在交心
我們常看到，許多人因為喜歡表示和別人不同意見而得罪朋友。因此，常常有些人總是規勸朋友不可以在意見上與朋友作對、衝突。這種看法其實很片麵，很膚淺。無論一個人多麼愛麵子，幾乎無一例外都更喜歡忠實的朋友。
俗話說，朋友多了好辦事。人在社會中，與其說是與親人在共處這個社會，不如說是與朋友在共處這個社會。朋友可以遍天下，可以在通訊錄上記一長串，可以上天攬月，可以下海捉鱉，於是魚龍混雜，亦屬常事，關鍵看我們怎麼去結交，這是一門真正的藝術，學會不易，但亦有跡可循。
1．多使用令人愉悅的詞彙與朋友談心，誌同道合才能無話不談與新朋友交往時，如果想了解對方的一切，就要適當提問，鼓勵對方多談，例如多用使人愉悅的詞彙，像“快樂”“相信”“輕鬆”“有趣”“的確”之類。也可以迎合對方的興趣，如注意找到對方感興趣或擅長的話題，如球賽、釣魚等。或直接主動提出你能給對方帶來的好處，例如你在某方麵熟人多，有事願意幫忙等。還要滿足對方的自尊，如果對對方的某一方麵很欣賞，一定要告訴他。如果對方不願意交往，不可操之過急，必須察覺對方亦願意與你加深友誼，才可與他更進一步地交往。
2．坦誠的話能夠贏得朋友的信任
如果交往中出了問題，你要先承擔責任。知道你肯認錯並肯負責，別人會放鬆對你的防範，也較願意聽你解釋。當然，解釋要和情況的嚴重性相符合，例如，約會遲到了10分鍾，說你的“表停了”或“堵車了”都無妨，但如果你害得別人沒趕上車或誤了看演出，這些理由就說不過去了，如果自己都不能原諒自己，就別找什麼理由了，不妨坦陳自己的錯誤，以取得朋友的諒解。
3．不在朋友麵前說他人的壞話
如果你在別人背後說人壞話被人知道了，不要否認你說過的話，否則人家不但不相信你，還會看不起你。你不妨承認道：“很抱歉我說了那些話，更抱歉讓你聽到了。”
如果是因失言而受人責問，可以誠懇地說：“對不起，我失言了。”或“真抱歉，我忘了，但我絕對不是故意的。”
當撒謊揭穿時，隻要說：“真糟糕，被你識破了，我認錯。”
如果你要解釋為什麼撒謊，隻會使對方的氣更大。如果在別人家作客，不慎打破了人家的珍貴裝飾物，應該立刻表示你會設法買一個賠償。假如你太太說錯了話或做錯了事使你當眾難堪，切莫當眾指責，否則會使大家不歡而散。
如果你不懂別人在談什麼或笑什麼時，可當場向一個人請教。
4．在朋友麵前保持信譽
最好盡量少下最後通牒，除非別人真正了解這件事對你非常重要，否則這一招不會見效。不到萬不得已時，不要下最後通牒，如果有別的辦法，要先試一試。不要輕易地把自己逼到背水一戰的境地。如果有必要的話，在頭腦冷靜、思維清晰的時候下最後通牒，但絕不要在盛怒之下，或絕望之餘下最後通牒。最後通牒發出後，如果對方還要與你爭論，你就結論性地說：“我已經受夠了，現在就按我說的辦。”然後離開。有時為了避免最壞的後果，也可以提供兩種有明確區別的選擇，例如你對別人下最後的通牒：“一個小時內把你的文件整理好，否則統統丟到垃圾箱裏去。”
如果通牒發出，也要有說到做到的決心，隻要有一次沒兌現，以後對方就不會把你的最後通牒當回事。切記結果不一定會如你所願，換言之，對方不一定會按你所希望的那樣去做。