Panasonic——相信我們每個人的生活都曾與這個名字發生過交集：它可能是你第一部隨身聽的名字，也可能是你昨天剛買到的攝影機的名字，它可能是你家中的電視，也可能是你辦公室裏的一台打印機、傳真機……
如今，鬆下生產的電器已經走入千千萬萬的家庭，人人都知道鬆下已經是一個巨大的跨國公司，它的年營業額已經達到1000億美元，位居世界500強的第50位（2011年數據）。我們不禁要問，這樣一個實力雄厚的企業，究竟是如何煉成的？
提起鬆下王國，人們第一時間想到的就是鬆下幸之助。他是日本著名的“經營之神”，他是鬆下王國的締造者，是無數年輕人創業的偶像。然而，除了這些世俗的名號之外，他還有一個特殊的身份——佛教徒。
可以毫不誇張地說，正是因為佛教的信仰，才使得鬆下幸之助參悟了經營的真諦，讓他的事業從簡單的創業變成一種澤世的功德。
鬆下集團究竟是如何從無到有、從弱到強的？鬆下幸之助又是如何找到自己精神的歸宿，並以此來推進自己的事業？就讓我們一道，去了解鬆下成長背後的故事。
◎魚和熊掌的抉擇
我們在生活中隨時隨地都要做出選擇，買菜的時候、選衣服的時候，選擇專業的時候、選擇行業的時候，挑選戀人的時候、想要結婚的時候。有些選擇，對我們生活的影響微乎其微；有些選擇，卻可能決定我們的一生。在魚和熊掌之間，我們又該聽從誰的指引？做出怎樣的選擇？
在日本和歌山市，沿著關西縣東行約8公裏有個村莊，村裏有一棵樹齡高達800年的老鬆樹，因而村裏人大都姓“鬆下”。這裏就是鬆下幸之助出生的地方，在地圖上的名稱是日本和歌山縣海草郡和佐村千旦之木。
1894年11月26日，鬆下幸之助在這裏降生，作為家中8個兄弟姐妹中的老幺，他備受家人的寵愛。他們的父親鬆下正楠，是當地的一個小地主，在村子裏擔任村民代表的職務。雖然他的家世並不顯赫，卻也衣食無憂，鬆下的幼年時代，過得平凡而幸福。
然而，這樣的好日子並沒有持續多久。一場突如其來的台風卷走了他們的房子和財物，全家人頓時陷入絕境。為了改變自己的境遇，進取心極強的父親開始到交易所去做投機買賣，不幸把祖輩留下來的土地和房子都賠光了。一家人迫不得已，離開了千旦之木，到和歌山市討生活。
沒有了固定的經濟來源，一家人生活的艱辛可想而知。雪上加霜的是，在鬆下幸之助入小學的時候，大哥、二哥和大姐相繼染病去世，年幼的他成了全家人唯一的希望，也開始慢慢承擔起家庭生活的重任。就這樣，在他讀小學四年級的時候，被迫輟學，到大阪的一家火盆店做了學徒。
這時的鬆下幸之助隻有9歲，可以說還懵懂無知，在父親的安排下到了火盆店，每天的任務就是幫店主看小孩，順便用砂紙擦火盆。一個9歲的孩子，第一次離開父母，獨自出門在外，內心的孤寂可想而知。幸好，這樣的生活隻持續了3個月的時間，他便轉到了腳踏車行當學徒。在這裏，他找到了新的樂趣。
當時的腳踏車在一般人眼裏還是稀罕的東西，隻有有錢人才買得起。因為工作的緣故，幹完平時的雜活，他也可以練習騎腳踏車，這可以說是“近水樓台先得月”。當時，各地紛紛舉辦腳踏車競賽，為了能取得好成績，鬆下幸之助每天早晨四點半就要起床，跑到競賽場練習。連日的苦練終於換來了回報，他好幾次都在競賽中拿了第一名。通過自己的努力獲得成功，這對鬆下幸之助來說是最快樂不過的事情，也就是從這時候起，他養成了堅韌的性格。無論做什麼事，不達目的誓不罷休。
11歲的時候，他遇到了人生中第一個重要的選擇——做學徒還是讀書？當時，母親和姐姐也從和歌山搬到了大阪。姐姐在大阪的儲蓄局計算事務所裏找到了一份差事，當時局裏剛好招工友，母親就想讓他去試試。母親對他說：“幸之助，你連小學都沒畢業，以後讀書寫信都不方便，所以，利用這個當工友的機會，夜間就可以到附近學校去讀書。”
四年級就離開學校的鬆下幸之助多麼希望可以有機會繼續學習，當工友可以和母親、姐姐一起住，晚上還能去夜校讀書，當然是一舉兩得的好事，於是他再三央求母親幫助自己換工作。可沒想到這件事卻遭到了父親的反對。父親對鬆下幸之助說：“你媽要你當工友，夜間去讀夜校，我反對。希望你繼續當學徒，以後做生意。我認為這是最好的一條路，不要改變誌向，繼續做學徒吧。我知道現在有好多連一封信都不會寫的人，都能做大生意，手下用很多人。隻要生意做成功，就能雇用有學問的人，所以絕對不要想去當工友！”
一麵是半工半讀，一麵是繼續做學徒，在這兩者之間，究竟應該如何取舍？年僅11歲的鬆下幸之助自然不會考慮得那麼長遠，甚至連未來的方向都沒有找到，不過他決定聽從父親的話，繼續當學徒，而後走上從商之道。
對於當初的選擇，鬆下幸之助後來在自傳中回憶說：“現在回想起來，父親的想法是了不起的。一想到我有今天，便感到父親的判斷正確。這並不是我為自己的沒有學問而辯護。不錯，學問很可貴，可是如果不能活用的話，反而會成為包袱，阻礙一個人的發展。我暗自想，沒有上學，反而使我提早領悟到另一方麵的道理，才有今天的成就。有福氣得到學問的人，要小心不使學問成為包袱，真正地活用它，為人類、為世界做有意義的事。這樣，學問才是可貴的，做學問才有意義。”
許多時候，選擇都是沉重的，這意味著你不得不放棄許多事情。可是，比選擇更困難的是堅持，沒有人知道，一個人究竟需要多大的勇氣和毅力，才能始終忠實於自己的選擇。
1906年9月，父親突然去世，年僅12歲的他，成了家中唯一的男子漢，開始承擔起家庭生活的重擔。由於父親做投機生意，賠光了祖先的遺產，因而到他死的時候也沒能挽回自己的聲譽。為了遵從父親的遺訓，也為了完成他未竟的事業，鬆下幸之助更加堅定了自己從商的決心。15歲的時候，他離開了腳踏車店，進入大阪電燈公司，自此開啟了他的電器生涯。
進入電燈公司，可以說是鬆下幸之助一生的轉折點。在這裏，他如魚得水，從一開始的見習生順利升職為正式技工。由於他技術好，年齡又小，經常被派到高級住宅去作業，有時還會被客戶指名擔任特殊工程。在7年時間裏，他做遍了所有的工程。其中有許多規模大、難度高的任務，像每日新聞社在濱寺公園開設的海水浴場的電路鋪設、蘆邊劇場改建為電影院等，這些任務對於一個20歲的青年來說，是過重的，可是當時的鬆下幸之助一門心思撲在工作上，成了名副其實的工作狂。這不僅僅是為了生存、為了薪資，“當我克服困難、完成任務之後，就對自己有了很大信心”，他在這份工作中找到了生活的樂趣。此後的幾年，鬆下幸之助一直在電燈公司就職。他利用晚上的時間到夜校學習，甚至還在20歲的時候，就完成了自己的人生大事——結婚。
22歲的時候，鬆下幸之助再次遇到了關乎未來命運的選擇——做檢查員還是創業？
由於鬆下幸之助的工作出色，22歲的時候被升職為檢查員。這是許多工人夢寐以求的職位，每天的任務就是去客戶家檢查前一天技工所完成的工作，十分輕鬆。起初，鬆下幸之助從繁重的工作崗位上走下來，換了一份輕鬆的工作，十分得意。可是過了幾個月，這樣輕鬆的工作卻讓他覺得若有所失。他每天9點從公司出發，兩三個小時就可以完成當天的工作，然後回公司聊天或者到處閑逛，這樣的日子原本是他夢寐以求的，可是得到之後，他體會最多的卻是空虛。
由於精神上缺少緊張感，疾病伺機而入，他患上了肺尖炎，醫生建議他靜養一個月。在這一個月的時間裏，他開始反思過去，反思自己的生活。人人都向往安逸而又待遇好的工作，我現在擁有了，為什麼還不快樂？我的下半生是不是繼續過這樣的生活？我想要的是什麼……
這些問題每天縈繞在他的心頭，他感覺到自己要想恢複以前的狀態，就必須做出改變。隻有不停地工作、不停地創造，自己才會感到充實，才會享受到生命的樂趣。這時，他又想起了自己之前製造的電燈插座。
那是他還沒有升任檢查員之前，花費了很多心血製成的一個電燈插座。他對自己的新作品十分滿意，滿懷信心地拿給主任看，希望能得到領導的肯定。可是，讓他沒想到的是，主任一口否定了這個產品。現在，他重新拾起了製作電燈插座的念頭，決定辭去工作，一心一意地改良插座，就像父親說得那樣“繼續做學徒，將來以商立身”！他毅然決然地遞交了辭職報告，踏上了自己創業的路。
當時，他的退休金、薪水和儲蓄加起來不到100元，甚至都不夠買一台機器。沒有廠房、沒有合夥人、沒有經濟支持，他所擁有的，隻是一個不成型的插座模板和滿腔的創業熱情。就這樣，在萬事不備的情況下，他把自己逼上了“絕路”。
◎孕育了15年的嬰兒
無論是新生兒的成長，還是一個企業的發展，起步階段都是最為艱難的，鬆下幸之助常把鬆下集團最初的15年比喻為“胚胎期”。鬆下集團的發展充滿了辛酸和坎坷，同時也收獲著成功和喜悅。從無到有，從小到大，從弱到強，究竟是什麼讓鬆下集團一路披荊斬棘迎來了自己的新生？
許多人都知道佛教，知道和尚要參禪、打坐、誦經，還應遵守五戒十善，不能吃肉，不能喝酒，不能娶妻，但大多數人卻對禪宗知之甚少。那麼，什麼是禪宗呢？
簡單來說，禪宗就是佛教與中國文化相結合而誕生的一個佛教宗派，從天竺來到中國的達摩就是禪宗的祖師。我們經常提到的六祖慧能，就是將禪宗發揚光大的人。相傳，當年釋迦牟尼在靈山為眾弟子說法，眾人坐下之後，隻見佛祖手持一花，默默不語。眾人麵麵相覷，不解何意，唯獨摩柯迦葉對著佛祖微微一笑。釋迦牟尼便說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。”
這就是禪宗的由來，“不立文字，教外別傳，見心明性，頓悟成佛”，這也成為禪宗最核心的思想。對禪宗來說，吃齋、打坐、念經都是無用的，人們所要做的就是聽從自己內心的聲音，頓悟成佛。正如日本著名禪師鈴木俊隆所說：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性。這是我們存在的唯一目的。”
可是在生活中，我們經常會遇到這樣的情況：
我的興趣是文字，可是家長和老師們都說，學文沒有前途，將來不好找工作，連自己也養活不了——事實上，許多人的確如此。我應該遵從自己的聲音，還是應該聽從別人的建議？
我是真心地喜歡這位姑娘，可是，我們兩個人的成長環境不同、家庭背景不同、消費觀念也不同，這些會不會影響到我們未來的生活？我應該聽從自己的內心，還是向現實妥協？
許多時候，我們都生活在糾結之中，不知道該做出什麼樣的選擇，甚至是懂得越多，了解的知識和信息越多，就越糾結。遇到這樣的情況，禪者是怎麼處理的呢？
禪宗不講知識，甚至視知識為最大的敵人，在知識的領域裏，人們會因為別人的聲音而迷失了自我。所以，禪者在追尋自我的過程中，其過程和手段，往往不順人情，不合知識，甚至是違反常理的。維摩禪祖師善慧曾作詩：“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。”其目的就是希望可以破除一般人對知識的執著，消除人的迷妄和分別意識，以進入更加純淨的心靈境界，找出自己內心深處的渴望，而後聽從它的指引。
鬆下集團在最初發展的15年裏，曾遇到過許多的風險，鬆下幸之助正是如禪者一般，拋卻知識的蒙蔽，隻遵從自己內心的聲音，才讓自己的企業化險為夷、贏得新生。
1918年，第一次世界大戰剛剛結束，戰後的日本進入了高速發展的階段。這一年，鬆下幸之助和自己朋友合夥開辦的鬆下電器製作所也開始正式運營。當時，由於技術不夠發達，合成原料的製法被看作是一個工廠的機密，多半是由工廠主人的兄弟或近親負責。可是鬆下幸之助覺得，如果把它當作機密技術，在製作過程中就得多費些心神，在經營上並不合算。所以，當其他工廠都在想方設法地保護自己的秘密的時候，鬆下幸之助卻完全對自己的員工開放。即便是第一天進廠的職工，隻要他覺得那個人可以信任，就會毫無保留地傳授。
當時，曾有許多同業者警告他說：“鬆下君，那是危險的。你把那麼重要的機密技術教給進來才一天的人，等於把技術公開，這樣一來，等於製造競爭的同行，你自己要受害的。應該多多考慮啊！”而他卻在自傳中坦承：“員工彼此信任，比什麼都重要。”他一直這樣說，也是一直這樣做的，因而在當時的製造業中，鬆下工廠的發展特別快。原因很簡單，他把每一個員工都當作“自己人”，所以員工也開始把鬆下工廠當成自己的事業。
後來，有一位同行也搬到了大開路，成了鬆下機器製造所的鄰居。那家製造所的老板名叫K，由於是同行，大家總免不了要互相競爭，你加班到10點，我就加到11點，雙方都在比著拚著往前衝。一年之後，K的工廠搬走了。幾年後，K回來拜訪鬆下幸之助，被鬆下工廠的興盛嚇到了，他沒想到一個小廠在短短幾年的時間裏可以發展得如此迅速。於是心悅誠服地向鬆下幸之助請教：“我也是下了相當大的苦功，可總是不順利。偶爾順利就會遇到倒賬，或是所依賴的店員要辭職，等等，至今尚不得誌。同時開始做生意，你卻一天比一天發達，一帆風順，真是奇怪。”
鬆下幸之助告訴他說：“像你那麼認真工作，事業仍然不成功，在我看來，是一件不可思議的事。我一向認為，事業有大小之別，可是，付出多少，必定會回報多少。常常有人說做生意有賺有虧，就在賺賺虧虧之間，事業會發展下去的。我可不這麼想。我認為生意是拚出來的，跟真劍決鬥一樣，絕對不可能在砍掉或被砍掉之間，慢慢獲勝。同樣的道理，做生意，下多少功夫，必定能獲得多少成功。如果不是這樣，那一定是因為經營不得當。生意人，若把買賣看成‘時也，命也’‘有時虧，有時賺’是根本的錯誤。我們一定要相信，做生意是：不景氣也好，景氣也好，都能夠鞏固進展的基礎。這一點，好多成功人士的事跡可以證明。所以，你首先要改正你那種世俗的、沒有信心的觀念才行。”
許多人覺得做生意就是有賠有賺，可是在鬆下幸之助看來，做生意的目的就是為了“賺”，無論時局如何、經濟形勢如何，經營者的目的就是為了盈利，鞏固和擴大自己的事業。正是因為有了這樣與眾不同的理念，有了對成功的渴望，他才能不斷地克服困難，不斷地壯大自己的企業。