為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。
皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。
用智慧確定方向，方向必到；用意誌克服困難，困難必解。
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
有些人以為金錢第一，有了錢什麼都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨”。其實，不論財務富到什麼程度，終歸要銷毀散失。
我常常覺得一個人不必以擁有很多物質為滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭妍鬥麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。
人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。
以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。
成功的裏麵，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背後，付出了多少代價；偉大的成就，奉獻了多少犧牲。
人無全功，人無全能，物無全用，心無全善。
我們應該把財富的範圍擴大，財富不限於金錢、汽車或別墅；這種財富是無常的。錢財非萬能，家裏的經濟雖然不寬裕，但是在精神修養上能夠提升，如懂得歡喜、知足，就是無價之寶！
真正的舍，要像蠟燭一樣，雖然自己犧牲了，但隻要他人得到光明就夠了；真正的舍，又要像朝露一樣，明知自己瞬將滅亡，但還是用微弱的力量滋潤萬物生長；真正的舍，更要像太陽的光熱一樣，太陽的光熱，照撫著大地，沒有條件，沒有代價，不希望萬物對他報酬，覺得這是自己應盡的義務。
堅持慈悲與道德的人，大半是給人欺負的對象，多少人因為對慈悲與道德發生懷疑，所以動搖了人生的態度。我卻深信為人奉獻的決心，我更相信最後的成就是屬於有慈悲心和有道德力的人。
回首來時路，這一生中縱遇驚濤駭浪，山窮水盡，心中仍能一保常態，充滿信心與希望，故能視順逆一如，雖有挫折，但從未有失敗之感。
不畏苦樂，品味寬心的幸福
平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜；有收獲的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調和，不偏激、不極端，那麼生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎？
——星雲大師
深刻體驗苦，才能透徹體會樂
天邊無際的眾生，由於自愛的本能，無不希求安樂、逃避痛苦，即便我們覺得微不足道的蚊蟻，也是日日都在尋求安樂。
——星雲大師
佛教講“離苦得樂”，這幾乎是所有人畢生的追求，就連螻蟻也概不例外。但是，苦是人生的本質，人們置身苦海就必然會沾染上苦的味道。星雲大師眼中圓滿的人生並不意味著一個人一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀，而是要做到經曆過、體驗過、麵對過那苦的滋味，最終能夠超越苦的感覺。
苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在於一心。達摩麵壁，凡人皆稱其為苦修。有誰知道達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦盡皆化為心靈的極樂，並無半點苦楚可言。
佛說：離苦得樂，苦與樂乃是生命的盛宴。佛還說：涅槃寂靜。活在世間的眾生，總是感慨苦多於樂，要離苦才能得樂。因此，佛學是離苦得樂的哲學。隻有深刻體驗苦，才能透徹體會樂！
有這樣一個關於“苦”的古老的故事：
有一群弟子要出去朝聖。師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河，並且把它帶進你們所朝拜的聖殿，放在聖桌上供養，朝拜它。”
弟子們走過許多聖河聖殿，並依照師父的教誨去做。回來以後，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當做晚餐。晚餐的時候，師父吃了一口，然後語重心長地說：“奇怪呀！泡過這麼多聖水，進過這麼多聖殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”