“我妻子一定會大聲斥責孩子，孩子一定會委屈地抱怨媽媽沒有把水杯放在安全的位置，然後，他們可能會爭吵起來……”
“如果發生在我家裏，我妻子一定會先跑過去看孩子有沒有被劃傷或燙傷，然後對孩子說：‘對不起，媽媽把杯子放得太靠邊了，幸好沒有傷到你！’然後，我的兒子一定會說：‘媽媽，對不起，是怪我自己太不小心了，沒有嚇到你吧！’”李先生說道：“你瞧瞧，我的家人都樂於爭當‘壞人’呀！”
在這個故事中，爭當“壞人”、主動認錯的李家人過得快快樂樂，而一味推諉責任、不肯認錯的張家人卻每日爭執而不得安寧。在星雲大師看來，主動承認錯誤是獲得安寧生活的重要法門，它和佛教主張的懺悔修持是一樣的，也是佛教和世俗觀念都極為推崇的美德。
“認錯是改正的一半”，另一半是什麼呢？那就是采取一切可能的措施去彌補自己的過錯，這樣不僅可以將為錯誤付出的代價最小化，還可以讓別人認識到你改正錯誤的決心和誠意，就像前麵故事中的年輕人不但主動向經理承認了錯誤，還提出了解決的方案：由自己來彌補一萬元的虧空，這樣的態度自然比空認錯、不解決問題更容易令人接受。
可以平凡，不能平庸
上天沒有能力把我們變成聖賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成聖希賢都要靠自己去完成，所謂“沒有天生的釋迦”。
——星雲大師
平凡與平庸是兩種截然不同的生活狀態：前者如一顆使用中的螺絲釘，雖不起眼，卻真真切切地發揮作用，實現價值；後者就像廢棄的釘子，身處機器運轉之外，無心也無力參與機器的運作。
平凡者縱使渺小卻挖掘著自己生命的全部能量，平庸者卻甘居無人發現的角落不肯露頭。雖無驚天偉績但物盡其用、人盡其能，這叫平凡；有能力發揮卻自掩才華，自甘埋沒，這叫平庸。
世間生命多種多樣，有天上飛的，有水中遊的，有陸上爬的，有山中走的；所有生命，都在時間與空間之流中兜兜轉轉。生命，總以其多彩多姿的形態展現著各自的意義和價值。
“生命的價值，是以一己之生命，帶動無限生命的奮起、活躍”，智慧禪光在眾生頭頂照耀，生命在閃光中見出燦爛，在平凡中見出真實。所以，所有的生命都應該得到祝福。
“若生命是一朵花就應自然地開放，散發一縷芬芳於人間；若生命是一棵草就應自然地生長，不因是一棵草而自卑自歎；若生命不過是一陣風則便送爽；若生命好比一隻蝶，何不翩翩飛舞？”梁曉聲筆下的生命皆有一份怡然自得、超然灑脫。芸芸眾生，既不是翻江倒海的蛟龍，也不是稱霸林中的雄獅，我們在苦海裏顛簸，在叢林中避險，平凡得像是海中的一滴水、林中的一片葉。海灘上，這一粒沙與那一粒沙的區別你可能看出？曠野裏，這一抔黃土和那一抔黃土的差異你是否能道明？
每個生命都很平凡，但每個生命都不卑微，所以，真正的智者不會讓自己的生命隕落在無休無止的自怨自艾中，也不會甘於身心的平庸。
你可見過在懸崖峭壁上卓然屹立的鬆樹？
它深深地紮根於岩縫之中，努力舒展著自己的軀幹，任憑陽光暴曬，風吹雨打，在殘酷的環境中它依舊始終保持著昂揚的鬥誌和積極的姿態。或許，它很平凡，隻是一棵樹而已，但是它並不平庸，它努力地保持著自己生命的傲然姿態。
有這樣一個寓言讓我們懂得：每個生命都不卑微，都是大千世界中不可或缺的一環，都在自己的位置上發揮著自己的作用。
一隻老鼠掉進了一隻桶裏，怎麼也出不來。老鼠吱吱地叫著，它發出了哀鳴，可是誰也聽不見。可憐的老鼠心想，這隻桶大概就是自己的墳墓了。正在這時，一隻大象經過桶邊，用鼻子把老鼠吊了出來。
“謝謝你，大象。你救了我的命，我希望能報答你。”
大象笑著說：“你準備怎麼報答我呢？你不過是一隻小小的老鼠。”
過了一些日子，大象不幸被獵人捉住了。獵人用繩子把大象捆了起來，準備等天亮後運走。大象傷心地躺在地上，無論怎麼掙紮，也無法把繩子扯斷。
突然，小老鼠出現了。它開始咬著繩子，終於在天亮前咬斷了繩子，替大象鬆了綁。
大象感激地說：“謝謝你救了我的性命！你真的很強大！”
“不，其實我隻是一隻小小的老鼠。”小老鼠平靜地回答。
每個生命都有自己綻放光彩的刹那，即使一隻小小的老鼠，也能夠拯救比自己體型大很多的巨象。故事中的這隻老鼠正是星雲大師所說的“有道者”，一個真正有道的人，即使別人看不起他，把他看成是卑賤的人，他也不受影響，因為他知道自己的人格、道德，不一定要求別人來了解、來重視。他依然會在自我的生命驛旅中將智慧的種子撒播到世間各處。