人們走向文學，能夠給予人以生命啟示；人們走向文學批評，因為批評能夠帶給他思想，因此，批評家必須具有深刻而富有批判性建設性的思想。批評家是會思想的人，他從存在思考，從曆史思考，依靠思想的本能理解生活。批評家必須建立起堅定的思想價值信仰，這些思想，往往從生命經驗中來，從思想的曆史學習中來，但它畢竟不是思想論證本身。相對說來，批評家的深度思想，並非來自批評自身，純粹的批評家，很難提供獨特的思想經驗，批評家必須是思想家，或者說，批評家必須向思想家學習。批評家的思想學習很重要，它可以彌補批評自身的思想局限，批評家的本源思想，往往出自生命本身的思想感悟，而不是邏輯的哲學的批判重建。批評家的思想學習，應在哲學曆史文化宗教政治多維視野中展開，所以，文學批評需要多學科的思想支持。哲學思想，對於文學批評來說，不僅具有方法論的意義，而且可以幫助批評家反省生活。按照哲學的思想重新理解存在論和價值論，有助於建立文學自身的生命價值信仰，特別是從政治哲學思想與觀念出發，更能深刻地把握生活的真理，更能顯現生命存在的自由真理。文學批評，必須關注政治問題，因為文學與政治的自由討論，涉及人權、平等、民主、自由等現實可能性問題，它涉及社會公平和社會理想，涉及社會自由與社會秩序問題，所以，從政治出發理解文學，就具有特別的意義。文學批評，還需要關注宗教問題，因為這涉及生命信仰，宗教維度的思考，可以超越現實生活的困境，使生命在神聖超越中獲得精神的安寧。
總之，批評家必須能夠理解真正的文學，解釋文學的審美創造與生命真理堅守所具有的意義。“文學評論”，必須建立審美的尺度與曆史的尺度，通過新文學與舊文學之辨，通過真文學與偽文學之分，確立文學在文明生活中的真正意義。批評家必須對文學有真正的理解，人們皆能對文學形成個人評論，但每個人的批評受製於他的文學修養。個人的文學修養越豐富，對文學的要求越高，對文學的判斷越接近美善的標準，相反，文學修養低，對文學的要求，對文學的評論就不太準確，所以，文學批評必須強調真正的審美尺度與思想尺度。文學批評的標準，必須建立在已有的經典作品之基礎上，必須以最經典的作品或生命的真理作為文學的內在價值尺度。文學批評，必須是職業的，雖然批評家不能要求低的文學批評服從高的文學批評，但是，真正的批評家所具有的思想尊嚴，要求批評必須具有高超的水平。批評家不是普通讀者，而是職業讀者，是充滿思想活力的人，從這些方麵來說，成為真正的批評家是不容易的。真正的批評家對文學有著真正的貢獻，它保持著文學的純正興趣，保持著批評的自由，保持著思想的地位。真正的批評家，讓人們對真正的文學批評充滿了信任，對真正的文學藝術充滿了興趣。批評家是思想家，是智慧的人，但是，批評家並非總是如此。很多批評家，受製於自己的思想文化局限，甚至，成為真正文學的絆腳石，所以，批評家在文學批評過程中，不斷走向成熟，這是不斷進行思想超越的過程，不斷揭示真理的過程。唯有如此，批評才充滿希望，所以，主體性的自由人格精神，對於批評家來說格外重要，他最好是真正自由的詩人或哲人。