8.3.4後現代視野：走向思想與存在深處的先鋒文學批評
文學批評解釋的深度模式，是思想模式，是思想的永遠自我超越。文學批評解釋，作為批評家的生命文化活動，具有獨特的價值，它使得文學與人生的意義，在對話式的話語交流中得到了延伸。相對而言，批評是無時不在的，這就使得批評自身具有平常性，批評之不能獲得深度，在很大程度上，會影響批評的價值和文學的探索。因此，尋求文學的創造性和批評的深度精神表達，一直是批評努力的方向和目標，事實上，真正獨立深刻而自由的批評，總想擺脫外在的流行的思想意念的幹擾。尋求個人的思想的自由表達和生命的深入探索，是文學批評的深度模式追求，實際上，就是獨立自由的精神模式，是麵向心靈深入心靈融化心靈永駐心靈的精神活動。具體說來，文學批評的深度模式，可以在這樣幾個維度上予以展開，即堅守文學的“詩性綜合解釋方法”，尋求文學與精神科學的內在契合，這樣就可以建立批評的“曆史文化解釋模型”。批評的生命哲學解釋模型，批評的宗教精神理解模型，批評的社會生活理想與道德解釋模型，是深度文學批評的可能性展望，這些深度批評解釋模型，建立在對文學批評的曆史現實和精神可能性的深入把握之上，因此，批評的深度模型，必然具有實踐可能性和思想可能性。
建立批評的曆史文化解釋模型，是文學批評的精神深度追求，文學皆有自己的曆史時代性特征，一般說來，當代性文學批評較難運用曆史文化解釋模型。這並不是說，當代性文學作品完全不能運用曆史文化解釋模型，例如，曆史性的當代文學作品，就需要曆史文化解釋模型，而是說大多數文學作品較難運用曆史文化解釋模型，因為它本來涉及的就是當代性生活。如何運用曆史文化學的批評模型？批評者需要對作品所涉及的文化自身進行價值評價，要真正理解這個特定時期的中國文學，就不能完全脫離特定的中國文化曆史。文化曆史解釋，離不開民間文化與精英文化，時尚文化和外來文化，在文化中，可以自由地展開人的心理文化結構的描寫和分析。文學與民族文化息息相關，它是民族文化精神與現實生活自由的描繪，從文學與文化的關聯中，我們能夠自由地建構文學與民族文化的內在精神聯係。在文化曆史解釋中，可以形成對民族文化的積極與消極價值的深刻理解。
建立文學批評的生命哲學解釋模型，是文學批評的深度解釋方式，它需要對生命有偉大理解和偉大熱情。批評源自於藝術，藝術源自於生命，所以，批評需要回歸生命，回到生命的批評，最具有藝術的力量。建立文學批評的宗教精神理解模型，也是文學批評的深度解釋模型，它不僅有助於生命的探索，而且有助於生命價值信仰的確立，宗教對人生有偉大的理解，它具有獨特而深刻的思想與價值觀念。建立文學批評的社會生活理想與道德解釋模型，是具有深刻社會生活意義的解釋模型，它不僅建立了文學與活生生的社會現實之間的曆史關聯，而且真正能夠表達作家與批評家的社會理想和社會責任感，從而真正實現“批評的正義追求”。文學批評，必須擺脫一切工具性的操縱，必須擺脫一切虛假的意識形態的操縱。批評必須正視真實，表達生命的正義和社會的正義，這樣，批評就是真正的良知代言方式。一切麵對精神麵對真實麵對生命麵對心靈的批評，必然具有自己的精神深度，這是文學批評的永恒價值所在。隻有深度的批評，才能淌過曆史的河流，並在人類的心靈激起浪花，文學批評的深度模型，是精神文化模型，而不是形式美學分析的模型。
批評文本的創建，從根本上說，是思想意識活動，因此，如何構建批評的深度，批評的方法論選擇顯得極為重要，例如，文學的曆史批評，文學的哲學批評，文學的審美批評，文學的語言學批評，文學的社會學批評，文學的文化人類學批評，等等。不同的批評方法，有不同的批評效果。文學的哲學批評的基本範式與可能是什麼？海德格爾、阿多爾諾、許萊格爾、尼采等，皆是哲學批評的模範。現在的問題是：他們如何構建了思想的深度？在對弗蘭克教授的哲學批評有了深入認識之後，可以發現，“文學的哲學批評”並不注重文學作品內容的還原。審美還原工作是哲學批評所不屑的，他們注重思想問題本身的理論延伸或思想史延伸，他們極為注重思想本身，隻是借助了文學的基本事實設定了哲學的思想目標。如果說，海德格爾在荷爾德林詩歌的批評中有所還原，或者說，對原始文本的內容有所關注，有所保留，那麼，真正的哲學批評，隻是將詩人或作家予以抽象，或者從詩人的形象與思想精神中引發思考。文學批評文本的自由，主要表現在創造詩意文本還是哲學文本上麵：“詩意文本”，給文學批評帶來審美的自由；“哲學文本”，則給批評帶來思想的歡樂。至於文學的曆史考證性文本，應該從曆史學意義上理解，不應從文學批評意義上理解，因此，文學批評的本文創建，主要是詩意本文與哲學本文的創建問題。文學批評詩意文本的創建，是文學批評的正宗，這是文學批評最主要的任務，我們就是要激發情感，解放想象，創造歡樂，這是文學的根本任務，也是文學批評的根本任務。文學批評的詩意文本的創建，應該構成最主要的批評力量，但是，也應注意，文學批評要使文學不斷走向深入。文學批評的哲學文本創建極其重要，就當前或曆史的中國文學批評格局而言，在批評的哲學文本創建方麵顯得很不足，因此，文學批評哲學文本的創建，應該作為批評事業的崇高任務。