溫飽後，該做什麼？
在人類曆史的記載中，曾經出現一個把陽光視為人生最大財富的希臘哲人———第歐根尼，據說在兩千三百多年前的某一天，第歐根尼躺在地上曬太陽，適逢亞曆山大大帝經過，看見衣衫襤褸的第歐根尼，心生憐憫，趨前自報身份，問第歐根尼有沒有需要幫忙的地方。第歐根尼回答：“不要擋住我的陽光！亞曆山大大帝事後感慨：“如果我不是亞曆山大大帝，我願當第歐根尼。按照現今的說法，這是 椡型社會中兩個極端的人物，但自比犬儒的哲學家卻贏得了一個權傾天下的皇帝的尊敬。這讓我聯想到至聖先師孔子對他的弟子顏回的稱道：“賢哉！回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉！回也。顏回又是怎麼樣的一個人呢？孔子的形容是“好學、不遷怒、不貳過，“知足者，不以利自累也，審自得者，失之而不懼，行修於內者，無位而不怍。顯而易見的，顏回同樣具備第歐根尼的風骨，因此受到孔子的敬重，後人因而尊稱顏回為“複聖。
相較於當前指導世人如何追求財富的財經書籍、股市名人、職場專家，上述的史籍典載，似乎顯得不合時宜。也許很多人會反駁我，一個人如果連肚子都填不飽了，還奢談什麼風骨？但我想緊接著提出下個問題，如果一個人在填飽肚子沒問題之後呢，還應該做些什麼？繼續追求更多的財富？繼續替下一代追求更多的財富？繼續替世世代代的子孫追求更多的財富？然後世世代代的子孫再 椼楋楌楖上代的做法，無止休地追求下去，直到世界末日？這樣的追求，會不會太沉重了呢？人的價值觀的錯置，往往就是在財富的追求過程中，一點一滴地混淆。多年前理律法律事務所被劉偉傑卷款三十億新台幣逃逸，有個孩子竟在投書的文章中表明，他最羨慕的人是劉偉傑，因為三十億讓人幾輩子也用不完，這使我非常的震驚，三十億元雖沒有把理律擊倒，卻把我們下一代的善良天性給擊潰，這是多麼令人不寒而栗的事啊！
世界末日人類如何定義財富？
當二曫曫四年南亞海嘯發生之後，台灣紅十字組織立刻啟動急難救助機製，全力投入物資援助，此期間，我聽到許多關於災區第一現場災民遭遇的現況。這場形同南亞世界末日的海嘯，令我開始思考一個命題，如果明天就是世界末日的話，人類會如何定義“財富 這兩個字呢？
我可以肯定的是，富商名流會在一夕之間失去所有的鎂光燈，他們的豪宅、名車、私人飛機可能換不到一塊麵包；位高權重的人會失去所有的擁戴，門前川流不息的請托關說，瞬間從人間蒸發；對於準備競逐國家元首大位的人，勢必要放下一切機關用盡的算計，回到家裏擁抱妻子、孩子，靜待末日的到來。當人們隻需準備一天的糧食，然後一起迎接死亡之際，榮華一文不值，富貴變成糞土，如果還有財經專家要評鑒世界五百大企業或者世界前五百大富豪的話，恐怕隻剩下教堂或神職人員可以入選了吧！
他們的祝福與祈禱將變得彌足珍貴，全世界的人都必須在教堂前大排長龍，懷抱贖罪的心，渴望獲得宗教的庇護，讓靈魂平靜地前往上帝的國度，去追求另一個永生。
最後一天，有形財富將盡失其義
我想象人類最後一天的世界，理論上該會是一片祥和的吧！誠然，這種想法是建立在孟子人性本善的基礎上，我因此相信人們會把握最後的一天去行善，至少大多數的人會這麼做吧！那麼本·拉登也許會為“九一一事件中罹難的民眾感到愧疚，並要求自殺炸彈客就地解散；小布什會求見美國反戰媽媽辛迪·希恩，承認發動伊拉克戰爭是愚蠢的行為。至於曾經使用非法手段掏空公司資產、坑害股東卻逍遙法外的經濟犯罪者，會不會覺得自己枉做小人了呢？
當有形的財富失去一切意義，“道德良心成為衡量人生價值的唯一標準時，相信人們會回頭重視心靈財富，以贏得他人尊敬，做為給自己生命的最大獻禮，那麼人類全體同時結束生命的前一天，該會是多麼美好的一天！
實則世界末日一直就存在地球的所有生物之間，隻不過是化整為零地在每個個體身上降臨，隻是個體的臨終與集體的死亡，所差者，不過百年爾。試想一百年前的十四億人，百年後的今日，不也所存無幾了嗎？我猜想第歐根尼或是顏回或多或少都有上述的體悟吧！因此他們能夠安貧樂道，在極度的物質匱乏中，成就最大的精神滿足，不僅贏得當世人的敬重，也獲得了後世人的推崇。
為追逐而追逐，結果仍是追逐
十六世紀法國大思想家蒙田寫過這麼一句話：“人們越追逐那些想望的東西和虛幻的圖景，那些東西逃得越快，跑得越久。他們為追逐而追逐，結果仍是追逐。我想，也許人們把每一天都當作世界末日去過日子時，才會放下所有的“追逐，不計利益得失地善待周遭的人、事、物，那麼“富有的感覺，就唾手可得了。
對第歐根尼來說，陽光就是足以讓他滿足的最大財富，你我呢？