周劍飛寫完上麵一段，已經是午夜12點了。他想停下筆來休息，明天到家以後在續寫後麵部分，可是，他思潮洶湧，根本收不住筆，也沒有絲毫睡意。被逼無奈，他隻好揮筆疾書，一氣嗬成。
周劍飛接著寫道：遊完慕陵，我們驅車前往荊軻塔。荊軻塔又稱聖塔院塔，位於E縣城西南2.5公裏處的荊軻山村村南的荊軻山山頂上。
據考，荊軻生年不祥，戰國末期齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊，衛人稱他為慶卿，而到燕國以後，燕國人稱他為荊卿。衛國原來為春秋時代的大國，後來逐漸衰落，多數土地被趙國和魏國奪去了，魏國隻剩下一座濮陽城了，僅這一座城還淪為魏國的附屬國。
據專家考證，荊軻的出生地在河南，大概位置在河南安陽太平山風景區內。秦國是戰國七雄中的強國，它不斷蠶食其他弱國，燕國太子丹曾是秦國的俘虜，後逃回燕國。此後，他立誓刺秦王，保燕國。
為達到刺殺秦王的目的，他到處物色劍客。後來，他看中了荊軻。太子丹為了讓荊軻替他賣命，“日造門下，車騎美女茲軻所欲，以順其意。”
從某種意義上來說，荊軻隻不過是燕丹靠金錢美女收買的刺客而已。荊軻為報答太子丹的知遇之恩，也可以說懷著一顆感恩的心答應太子丹去刺殺秦王。
荊軻臨行時，太子丹帶領許多人穿著白衣，帶著白帽前來送行，一直送到易水河邊。當時荊軻的朋友，戰國時期著名的音樂家高漸離也來送別。高漸離拍打著樂器，荊軻和著音樂發出的悲涼的曲調高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！”
送別的人無不痛哭流涕。後來，荊軻刺秦王失敗，被秦王斬殺。燕丹知道其有去無還，便收其衣冠造一假塚埋入土中，故為荊軻衣冠塚。
衣冠塚高34米，占地麵積2400平方米，荊軻塔下麵的大土堆就是荊軻的衣冠塚。大遼乾統三年，即公元1103年，燕人為感荊軻之義舉，在衣冠塚上修建聖塔並寺院。如今寺院已無蹤跡，而聖塔尚在。塔高26米，形如利劍，直指蒼天。塔身須彌座八角十三層，磚木結構白色。每層八隅各懸風鈴，清風擺動，清脆悅耳，音傳四野。
自古燕趙多慷慨悲歌之士，而悲歌之士始於荊軻。除了荊軻以外，立於易水河畔的還有樊於期血山鎮陵塔，太子丹的燕子塔，左伯思的黑塔，和羊角哀的白塔，這些並稱為“五塔鎮燕山”的建築，從不同角度詮釋了一個“義”字。五塔之中，荊軻塔居然在正中間。
千古悲歌從古唱到今，一千多年以後，還有燕人為他們修建聖塔，說明燕國後人無不感懷荊軻的義舉。
唐代大詩人李白在《結襪子》一詩中寫道“感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛。”
明代易州名士王zhen在《易水秋風》一詩中有：“函關東渡足無憂，何用荊卿去雪仇。”
奈何燕丹胸襟被家仇國恨塞滿，自己又無能為力，不得已收買殺手而為之。對荊軻此舉我不敢冒天下之大不韙枉加評論，但有一條我敢說：“曆史的潮流是誰也阻擋不住的。”
誠然，我曾經崇尚荊軻的義舉，對荊軻慷慨悲歌的傳奇故事心馳神往，對荊軻的悲慘結局無限同情！如果換位思考的話，則是另一番情景！
試想，如果荊軻刺殺秦王成功的話，那麼統一六國、修建長城、統一貨幣、度量衡和文字的千秋大業由誰來完成？！當代最偉大的思想家、哲學家、軍事家、詩人、中華人民共和國的締造者毛zhuxi在和郭沫若的詩句中，不也曾留下：“勸君少罵秦始皇，焚坑是非待商量”的詩句嗎？
然而，曆史畢竟是曆史，沒有人可以抹殺，也沒有人可以改變。
英雄山——狼牙山，也是肖厚誌安排的必遊景點。狼牙山坐落在E縣西部的太行山麓，距縣城45公裏。因其奇峰林立，崢嶸險峻，狀若狼牙而得名。早在兩千多年前的戰國時期，狼牙山就是一座雄險奇偉、景色秀麗的名山，“狼牙競秀”就是當時燕國著名的十景之一。在我國現代史上，狼牙山更是以八路軍五壯士浴血抗擊日寇，舍身跳崖的壯舉而聞名於世。
狼牙山五壯士的英雄事跡國人盡知，無需我在此多費筆墨。遊完荊軻塔，我們都有點餓了，因為急於趕路，我們什麼也沒顧得吃。到了狼牙山下，我們各自選擇自己喜歡吃的食品，分別帶在身上。預備在又累又餓的時候充饑補充體力。一切都準備好了以後，我們三個人開始了登山之舉。