十五：「太陽中風」，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，浙淅惡風，翕禽發熱，鼻鳴，幹嘔者，「桂枝湯」主之。
傷寒，金匱中的方劑，大概有百分之六十的處方都是用桂技湯做加減，經方家認為桂枝湯是調和陰陽的第一方，這個湯方是古代聖賢曆代相傳的經方，張仲景將它歸經到治療太陽中風來使用。
讀傷寒金匱的時候，會遇到三種劑型，有湯劑、散劑、九劑；什麼時候用湯劑、散劑，九劑？湯者「蕩」也，就是說掃蕩的力量很強，取它的迅捷之性。當我們要滌蕩五髒六腑的病邪的時候、通關活絡的時候、陰陽不平衡的時候、這些情況都用湯劑。怎麼知道陰陽不平衡？白天昏昏沉沉，晚上精神很好，就是陰陽不平衡；或者是你跟大多數人不一樣，也是陰陽不平衡，例如十個人吃蝦子，結果九個人沒事，一個人有事，那一個人就是陰陽不平衡；如果倒過來，吃了蝦子，九個人都拉肚子，一個人沒事，那就是蝦子有問題，或者是那一個人做了什麼事···學中醫跟偵探一樣要有 common sense 。還有，病情沉重的時候、病人有萎症、肌肉枯槁的時候、皮膚幹枯的時候、要增益氣血的時候，都用湯劑，
例如佳枝湯，如果做成桂枝丸，結果桂枝丸吃下去等很久不會發汗，桂枝湯一喝下去就發汗，不一樣的效果，煮湯也有技巧，大火煮取其『氣』，小火煮取其『質』；發表的藥，例如桂枝湯要用大火煮，所有發表的藥方都用大火煮，攻裏的藥、溫裏的藥用小火煮，取其「質」。
散劑用在久病、或病在四肢，像是風濕的痹症、或者表裏遊走的病，都可以用散劑。九劑最主要的可以逐破積聚，或者不進飲食的人，胃口不好的情況下，可以用丸劑，九劑藥緩力專，效力緩慢但力量專一可以集中於一處病灶；所以如果病邪擴散全身的時候，就要用湯劑才有辦法，例如要打蟲的時候，用到為梅丸，集中攻擊一個定點，引誘蟲來吃；如果做成烏梅湯，烏梅是用醋泡過兩天，烏梅湯又酸又辣又苦，怎麼喝？勉強喝下去結果蟲沒吃到，隻有你吃到，蟲沒事隻有覺得很爽。以後會慢慢介紹方劑的運用，有很多技巧在裏麵。
陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，代表病在表，脈浮在表麵上就是熱自發，代表身體的免疫係統出來和病毒相抗，陰弱者汗自出，陰弱就是身體素虛的人，本身身體常年不好、瘦瘦的、腸胃不好，身體的固表能力不夠，就不能保持身體的津液，而一直往外散，流出來的就是汗，汗是從血裏麵的水出來的，血因為有水，可以很容易的在身體裏麵跑，來供應身體裏麵的能量，表不固的時候水散出去了，相對的血液循環就會受到影響，病人就感覺到嗇嗇惡寒，一陣一陣的冷，淅淅惡風，風吹得很難過，翕翕發熱，一陣一陣的熱，要發燒也是一陣一陣的熱，鼻鳴、幹嘔者，這些副證，桂枝湯主之，張仲景的第一個方劑就是「桂枝湯」。
為什麼設計這方子？因為仲聖知道病人津液不斷的在喪失，所以桂枝湯證一定有汗，「桂枝湯」的主證是病人有汗而且惡風，如果無汗，病人感冒發燒高熱且完全沒汗，就不是「桂枝湯」證；因為有汗，所以體液一直在喪失，要趕快利用紅棗補足，腸胃裏麵有很多點液，體液一直在耗散的時候，青、小腸、大腸的黏液都會跟著出去，紅棗表麵是紅的，裏麵是黃的，火生土，而且紅棗煮出來的湯液黏黏的，所以喝之後，等於是腸胃的津液，舉凡在腸胃的津液快幹掉的時候，要趕快用紅棗補足。為什麼用「甘草」?【本草】裏麵寫甘草解百毒，但解釋不清楚，病人得到傷寒可能已經一段時間了，在感冒的這段時候裏，胃口一定不好，因為本身的能量跑去抵抗外邪，能量減少了，腸霄的蠕動就減緩，有很多食物就會壞死在裏麵，而甘草可以解百毒，可以把食物分解掉，好的留下來壞的分解掉。為什麼用「生薑」？因為腸胃蠕動的能源都跑到表麵了，生薑下去馬上刺激腸胃所以生要有發陽的功能，陽就是動能，它能讓腸胃馬上蠕動，這三種大棗、甘草、生薑下去，跟影冒沒有關係，隻是固本。