樂平裏是屈子故裏。
這個村莊方圓幾十裏先後修建過四座屈原廟。它們在曆史的煙塵裏總是興興盛盛衰衰亡亡，建了毀，毀了建。或保留幾十年，或上百年、幾百年。屈原廟是樂平裏人精神的大廟。修建屈原廟就是延續這種脈絡。
最早的一座為宋朝所修，建在玉米三丘的山坡之上。玉米三丘是屈原故宅旁的一處糧田。這座屈原廟建得高大宏偉，格局非凡，氣度不俗。一山門，一天井，一閣樓。過天井拾級而上，是大殿，寬闊敞亮。左側是一口丈餘高的大鍾，敦厚古拙。右側安放有一麵龍鳳大鼓，氣勢軒昂。天井兩旁是兩間寬大的廂房，內有樓梯，登梯而上便到達閣樓。
閣樓裏供奉著一尊屈原金像，它成為房子的主人。它灼灼其華，放射金光，就像樂平裏五月盛開的菜花。金像的光芒，像無數的箭鏃射在你的眼裏，讓人怯步。光芒擋住了一切的欲望，它也使眾多菩薩黯然失色,它的地位高高在上。屈原金像為宋朝朝廷所鑄，一尺餘高。旁立長明燈，終年不滅。道士們青衣玄冠，天天在閣樓焚香禮拜，幾乎不離屈原金像左右。是虔誠禮拜還是日夜守候？這尊金像沒有放置在大廳而放在閣樓，增加了它的神秘。因為它是金子鑄造的？因為它要放到更尊貴的龕位？
每年五月初五端午節，屈原金像像一隻巨大的喇叭，翻山越嶺地廣播，它召喚芸芸眾生。周圍的人來了，幾十裏外、幾百裏外的人也來了，或幾十人，或上百人。有的抬著屈原的木雕像，敲鑼打鼓，有的扛著陶冶的屈原塑像，吆吆喝喝。這些浩浩蕩蕩的隊伍，當地人稱為“會香”。“會香”之意大概是聚廟放鞭焚香，在金像前許願，保佑家人康健，多收莊稼，平生福祿。這是勞苦人民最樸素的願望，屈原豈不佑護嗎？他是人類最崇高的神最善良的神！他所做的一切都是為了人民。
平時清清冷冷的屈原廟，一時來了成百上千的人，樂平裏如炸了鍋，白天黑夜喧囂不止，屈原廟裏嚷嚷鬧鬧，也水泄不通。大晴天，廟前就像一個大市場，賣小吃、水果、麻花、包麵，也賣酒，很像一幅小小的清明上河圖。如遇雨天，便都人山人海熱鬧非凡地擠在廟裏，挨個兒去屈原金像前叩頭。道士起個頭，“招魂詞”便在整個廟宇裏麵唱起：
東不可去兮，東有弱水無底，歸來，歸來。
西不可去兮，西有流沙千裏，歸來，歸來。
北不可去兮，北有層冰萬尺，歸來，歸來。
南不可去兮，南有朱明浩池，歸來，歸來。
樸素的人們對屈原是懷著深厚感情的，他們來為自己祈福，也來為屈原招魂。樂平裏自古以來，在重要的日子都唱這“招魂詞”，喜慶的事兒，哀喪的事兒，端午會香的事兒，都唱。有時唱得悲壯，有時唱得淒迷，有時唱得溫婉，有時唱得雄渾。現在看來，屈原的《招魂》受到家鄉風俗的影響是多麼巨大啊！真詩在民間啊！
屈原廟曾修葺過幾次，屈原金像卻一直供奉在屈原廟裏。它放射的光芒照耀著一段又一段的曆史。
解放前夕，兵荒馬亂，一切無序，樂平裏地痞流氓黃世欣，將這尊金像偷走運往夷陵，在萬年金號賣掉了，換得光洋三千。當時，這個價錢賣得實在是太便宜了。自屈原金像偷走後，屈原廟裏就失去了魂靈，香客漸漸少了。它偷走了人們的精神和魂靈。