安斯沃思（Ainsworth）設計的“陌生情境”實驗，是研究兒童分離焦慮、陌生焦慮的經典實驗。將兒童的依戀分為安全型依戀、抗拒型依戀、矛盾型依戀、焦慮型依戀四類。
一般來說，安全型是相對來說較好的類型，不難理解，當一個人內心有足夠的安全感時，他才會有能量去探索周圍以及正常地和他人交往。安全型的人會對幼時經曆以及和父母的關係有更正麵的評價，他們的回憶多半是父母的陪伴或者有趣的事情，並在講述時可以明顯感受到他的喜悅和欣賞之情。成年後他們和自己的愛人在一起時也會表現適度，不那麼黏，但很體貼，和這樣的伴侶在一起是踏實和溫暖的。
抗拒型的人通常比較冷靜、淡漠，拒絕承認小時候的事情對現在會有影響，甚至有人會說，“小時候的事我全都不記得了”。他們的童年回憶多為自己獨自在做什麼事情，很少和父母有互動，非常強調獨立性。成年後他們更希望有獨立特質的伴侶，如果女朋友太黏人，他們常常會不知所措。生活中如果這種男人很帥，通常會被形容為“很man”，如果不帥，那麼就是悶騷型的男人。
矛盾型的人對待回憶的態度是混亂的，這類人常常有種不確定感，不知道自己是幸福還是不幸，他們不太會表達情感，表麵上挺冷淡但是內心又十分脆弱敏感，多半是壓抑的表現。這類男人的回憶並不悲慘，甚至常常看上去還挺美好，但伴隨美好的總有一些小的不愉快，比如他會記得和媽媽一起去公園玩，結果從秋千上摔下來，或者爸爸讓他背唐詩，他背不出來，他爸爸很失望等。這類男人的一個好處就是他不太會輕易離開你，因為他實際上非常需要感情支撐。
還有焦慮型，這類男人比較少見，一個患得患失的男人大概誰也不想看見。焦慮型通常是小時候特別黏人的那類孩子，媽媽隻要不在眼前就放聲大哭，內心缺乏安全感，對待父母的態度是比較依賴的。當這類男人長大後不得不獨立麵對人生的時候，問題就會接踵而至，他們通常唯唯諾諾，思前想後，很難作決定，這類男人通常被稱為“小男人”，需要搭配強勢的女朋友。
總體來看，安全型固然是上乘之選，但其他類型也不是完全沒有可取之處，兩情相悅之事，難得的是“適合”。如果兩個抗拒型的人在一起，也許會因為彼此欣賞而更幸福；遇到矛盾類型的男人，隻要知道他的心結在哪裏，可能就會發現一個不可多得的好男人。另外，判斷依戀類型也不能太過絕對，可以先從了解的人入手，反複練習與核實，再應用於實踐。
現在開始放棄那些“你到底愛不愛我”“你喜歡什麼類型的女孩”之類的問題吧，你隻要微微含笑——“親愛的，能跟我講講你小時候的事嗎？”
14.痛苦是以為愛失落
我母親年輕的時候非常辛苦，所以總是滿腹牢騷，很多負麵能量，雖然在信佛後有很大的改變，但有時還是把過去那些欺負她的人和讓她委屈的事拿出來訴苦。開始的時候，我不理解，聽母親訴苦的時候，很是生氣，就抱怨母親：“沒事找事，翻出這些陳年往事讓自己不開心。”聽到我抱怨，母親不吭聲了，但我卻有一些內疚，並自責說：“你又跟媽媽吵架了，不孝順，她不就是說說嗎？”
有一天打坐的時候，我問自己：“抱怨母親的目的是什麼？”
突然明白了，我是想要母親開心，這樣我也會開心，為了我的心理需要。那麼母親的抱怨呢？她是要我的理解和對她的愛嗎？是的，她在要孩子們理解她、需要她。一種深深的感動升起，我似乎看到母親內心那深深的恐懼和不安，同時也似乎看到母親用訴苦的方法與孩子們聯結的心意。這一刻，對母親的抱怨化成對母親的愛，不由含著眼淚說：“媽媽，對不起，我不理解你，我很愛你，期望你是我心目中完美的媽媽，我忘了你也是一個不完美的人，請你原諒我。”此後，我聽到母親的抱怨少了很多很多。
這一次的打坐，我參透一個道理：痛苦是以為愛失落，要拚命地找回那記憶中的愛，結果卻以失敗告終。這完全符合佛教中的八大苦之一：求不得之苦。