阿吉·薩伍提老人當然說不出這麼多理由，講不了這麼生動，但從他記事到今天，艾西曼的風沙大，艾西曼的水不好喝，艾西曼人的日子難過，這是明擺著的事實。
阿吉·薩伍提曾聽父親講，他的爺爺叫賽東拉，叔爺叫賽義德，都是本本分分的莊稼人。但他沒有見過爺爺奶奶，腦子裏沒一點有關他們的印象。
他的兩個姑姑在“文化大革命”前就去世了。父親薩伍提·賽東拉是爺爺唯一的兒子，在艾西曼老實得出了名，一生埋頭種莊稼，從不到人多的地方去，更不會跟人爭吵。到清真寺禮拜，低著頭進大殿，低著頭離開寺院。有時站在寺院，看到自己身旁聚了三四個人，就趕緊躲開，生怕在人多處惹上是非。
他們家有祖上傳下來的十七八畝地，一輛牛車，從爺爺那輩子起，全家老少七八個人就靠在這些土地上種莊稼維生。當時，他們種棉花，也種麥子、包穀和糜子。每年開春，一家人趕著牛去播種。夏天，全家人到地裏鋤草、灌水、追肥。秋天，他們趕著牛車，把棉花拉到巴紮去賣，換回家裏用的東西。收割的糧食，曬幹簸淨，拉到石磨坊磨成麵，這是全家一年的口糧。除了古爾邦節和婚嫁喜事，家裏平時不炒什麼菜，也幾乎不吃肉。雖然日子過得緊緊巴巴，可也安安然然。
阿吉·薩伍提的阿娜生了4個孩子，他排行老二。沒等兒女們長大，阿娜就離開了人世，是慈祥勤奮的薩伍提·賽東拉既當達達207又當阿娜把阿吉·薩伍提他們兄妹拉扯成人。
他哥哥歸真10多年了。從吃什麼吐什麼，到永遠合上雙眼，前後隻有三四個月時間，醫生說是得了食道癌。哥哥從生到死沒有離開過嶽普湖，彎著腰在莊稼地裏苦了五六十年，沒有吃過幾頓好飯，沒有穿過一身好衣裳。
他弟弟今年剛過60歲，在艾西曼種著8畝地，生活水平比他要差一截子。知感安拉的恩典，弟弟身體還沒有病，兒女們也懂事，日子過得還湊合。
妹妹嫁在艾西曼，妹夫也是受苦人，苦了一輩子。妹妹不知什麼時候得了肺病，冬夏咳嗽不停，吃藥不見好，又沒有錢到喀什和烏魯木齊的大醫院治，兩年前去世了，隻活了52歲。
嶽普湖的土改是1952年冬天展開的，當時已經17歲的阿吉·薩伍提，卻對轟轟烈烈的土改運動情況一點也不了解。這是因為他們家有點地，既當不了巴依富農，也成不了貧雇農，土改工作隊的正反重點裏都沒有他們家。更何況達達一向膽小怕事，這種到處張揚得罪人的事情，堅決不讓兒子們參與。他和哥哥一塊兒，被達達關在家裏，一步都不讓出門。第二年秋後，巴依的地分給貧雇農了，工作隊撤走了，達達才對他們看守得不那麼嚴了。
不過，“三年自然災害”那陣吃大鍋飯餓肚子的事情，阿吉·薩伍提老人倒是忘不了。當時家裏的糧食、做飯的鍋都被大隊收走了，家家戶戶每天到大隊食堂吃飯。說是吃食堂，實際上就是去領玉米麵饢。大人三個大饢，小孩三個小饢。別說小饢，就是大饢也隻有碗口大，薄得像紙一樣，一頓把三個都吃了，也填不報肚子，可那是一天的定量，隻能省著吃，不然另兩頓隻能喝清茶。年輕人餓得實在受不了，就往喀什跑。可是公社不讓去，隻要聽說誰走了，書記就派民兵去追。逃荒的人肚子裏沒有東西，走一會兒要歇一歇，可那些民兵夥食定量高，跑起來風一樣快，因此村子裏沒有一個人跑得出去。阿吉·薩伍提記得很清，當時有個40多歲的人往喀什跑，被民兵抓了回來，沒過幾天就餓死在家。