馬學成妻子給他生了兩個兒子，一個丫頭，還有他二哥一個15歲的兒子也隨他生活。他盤算著，一家6口人該去哪裏？思來想去，還是覺得口外好。因為父親身前有關迪化的描述，對他實在太有吸引力了：一馬平川，用水方便，百米白麵，肉食不斷。
他上過5年漢學，又同區縣的工作人員有過接觸，知道移居外地生活，必須要有遷移證，就直接去找區長，說要上新疆安家。區長問，新疆你有什麼人？他撒謊說丈人丈母在迪化。又問在迪化什麼地方，他隱約記得父親曾說有個西河街，就說是西河街多少多少號。區長是外地人，認為阿訇不會說假話，就開了遷移證明，蓋上了區公所的大紅印。
拿到證明，馬學成很高興，跑去給家族裏有名望的兄長說。兄長一聽，堅決不同意。說咱們莊子就你一個念經人，哪能不守你老父親的根子，去那麼遠地方亂闖！說著，兄長把遷移證要過去，還沒等馬學成反應過來，就給撕壞了。沒有了證明，馬學成隻得放棄出走。可是幾個月後，他又不安心了，試探性地去區公所，說上次的證明，在洗阿布德斯時不小心給洗沒了，請重新開一個。區長很相信，隨手就又開了一張。他不再聲張，直接拿到縣公安局，辦理遷移手續。管戶籍的公安問有多少土地，多少房子，幾口人，何時走。他擔心批準不了，回答說還沒有確定離開的具體時間。公安說遷移證要注明有效期，時間長了會作廢，你去處理家產，確定了時間再來辦手續，隨到隨開，不誤你事情。
馬學成回到莊子，就開始變賣家產。10多間平房，八九頭牛，幾十隻羊，還有一些家具，一共賣了七八百塊白圓。那位兄長和親戚們一看他鐵了心要走，也就不再硬性阻攔，家家請他吃飯，為他送行。
1953年種春麥的季節，馬學成全家辭別家鄉，來到省城。熟悉的人勸他落戶西寧，但他決心已定，呆了幾日，又乘車來到了蘭州。因為從西寧到蘭州途中妻子暈車，他想幹脆多花點錢，一家人乘飛機進疆。可是到飯店代辦處一打聽，嚇了一跳：一張機票前座480塊，後座400塊，遠不是父親曾經說的32塊白圓，隻好改買長途汽車票。當時原本沒有直達迪化的班次，要在酒泉、哈密轉車。可是安拉的恩典，馬學成去買票時，恰恰臨時決定5輛班車直達迪化。每張票56塊半，他們一家買了4張票：夫妻兩張，侄兒一張，兩個兒子一張，小女兒免票。
車是美國的噶斯卡車，車廂蓬著，乘客一個挨一個坐，大小坐了將近30多個人。一站武威，二站張掖，三站酒泉，四站玉門，五站猩猩峽，六站哈密，七站七角井，八站吐魯番，第九天才到迪化。到武威時，妻子就不願再走了，說從老家已經跑了兩三天了，這麼遠了，還走啊？丈夫說200多塊錢的票已經買了，不走咋成，妻子也就不吭聲了。
馬學成從老家出發前，探聽到口外有兩個親戚。一是姑姑的一位女兒，他應該稱表姐，嫁在迪化，姐夫已經去世，有一個兒子六七個丫頭，但幾十年沒有聯係，不知道具體住何處。一是妻子的叔叔，原來是馬呈祥騎五軍的一位連長，起義後在迪化成親，住在二道橋。一家人到迪化市後，就直接去找嶽叔大人。嶽叔雖有些意外，但還是很熱情地將他們安頓下來。
四
嶽叔家住房並不寬敞，突然添了6口人，兩家人都覺得很不方便，馬學成決意另找住處。
一天他同人閑聊，談到房子，那人介紹說青海寺有房子，那裏青海鄉親多，也許有辦法。他報著試試的態度去青海寺，剛好寺裏學董他們正在開會。他等到散會，有人問他從哪兒來，他如實回答，並打聽表姐阿伊莎。碰巧在場一人是表姐的女婿，一下子遇到親戚，格外親熱。聽說馬學成在念經人，在老家還開過學，就勸他還是歸行，又替他向伊瑪目請求。青海寺當時是著名的色爾冬阿訇開學，正好需要一位教學童的年輕阿林，於是馬學成輕而易舉地成了這裏的二阿訇。
那時迪化和平解放不久，烏魯木齊回族23坊，除了陝西巷寺二阿訇馬常青那裏有三四十個娃娃學經，其他各寺經堂教育都沒有小學部。二阿訇到青海寺後，人年輕，也勤奮，色爾冬阿訇又大力倡導，所以很快收了近兩百名學童，小的五六歲，大的不超過十歲，分為男女兩個班，紅紅火火學習起來。
1958年，二阿訇到撒拉寺當伊瑪目。有一天，附近一座寺的二阿訇因為當不上阿訇，有些失意，到撒拉寺找二阿訇，說眼下這個阿訇不好當，他想去鄉下務農。二阿訇見對方這樣信任自己，就推心置腹地勸道：無論再大的阿林，都要先從寺裏小學學起，當二阿訇雖然要受些氣，但哪個寺都少不了這個角色。陝西巷呆不下去，還可以找其他寺。他還介紹，自己剛從新華書店買了一本《馬列主義與宗教》的書，裏麵說宗教是麻醉人民的鴉片，共產主義的目標是讓宗教消亡，辦法是剝奪宗教職業者的特權，對兒童進行無神論教育，取締宗教學校和宗教課稅等等。趁著現在共產黨還沒有推行這些政策，抓緊給娃娃們教點信仰知識，這是宣傳教門，保存教門的大事，咱們阿訇都不能推卸責任。馬常青聽後好像沒有說什麼，悄悄走了。