熊維傑。遼東鐵嶺人。順治八年任。
《清史稿·二百零三·疆臣年表》“浙閩總督”欄載：
順治二年乙酉張存仁十一月壬子總督浙江福建。由浙江總督遷。
順治三年丙戌張存仁。
順治四年丁亥張存仁十二月壬申病免。陳錦總督浙閩。
順治五年戊子陳錦。
《清史列傳·七八·貳臣傳·張存仁傳》（參《鮚埼亭外編·三十·明大學士熊公行狀跋》）略雲：
張存仁，遼陽人。明寧遠副將，守大淩河。本朝天聰五年，隨總兵祖大壽等來降。順治元年，隨豫親王多鐸征河南、江南。二年六月，大軍下浙江，存仁隨至杭州，遂管浙江總督事。十一月，授浙江福建總督。三年，端重親王博洛統師進征，明魯王遁，（方）國安、（馬）士英就擒，伏誅。浙、閩漸以底定。四年，疏請解任。存仁蒞浙後，屢以疾乞休，至是得旨俞允。五年二月，因代者未至，遣將收複連城、順昌、將樂三縣。六年起授直隸山東河南總督。
張維屏《國朝詩人征略二編·三》“佟國器”條引《大清一統誌》雲：
順治二年授嘉湖道，偕張國興擒馬士英。
《牧齋外集·七·佟懷冬古意新聲序》（參同書同卷《佟懷冬擬古樂府序》及《佟懷冬詩選序》並《有學集·二·秋槐支集》庚寅夏牧齋所作《閩中徐存永陳開仲亂後過訪各有詩見贈次韻奉答四首》及《夏日宴新樂小侯於燕譽堂林若撫徐存永陳開仲諸同人並集二首》）略雲：
古意新聲之什，創於陽羨俞羨長。佟中丞懷冬見而悅之，為之嗣聲屬和。又益之以出塞、宮詞、閨情、詠懷之屬，凡六十章。閩士徐存永、陳開仲攜以入吳，予方有事采詩，深嘉其旨意，為之序而傳焉。始存永、開仲之以詩請也，秉燭命觴，相顧欣賞。昧旦而求之，餘與二子恤然若有失也。浹旬吟咀，聽然有得，始拈出風之一字，而二子遠矣。遇懷冬，輒舉似之。懷冬笑而不應。禪門有言：“莫把金針度。”此風之一字，懷冬之金針也。餘顧嘵嘵然逢人而扣其譜，不已愚乎？
同治修《福建通誌·一百四十·宦績門·佟國器傳》雲：
佟國器，奉天遼東拔貢。順治八年任左布政使。（寅恪案：葛萬裏《牧齋先生年譜》“順治八年辛卯”條雲：“自記九月避喧卻賀，扁舟詣白下懷東寓。”可供參考。）十年擢巡撫。
《清史稿·二百零七·疆臣年表·五》“巡撫”欄載：
順治十年癸巳張學聖二月甲子罷。四月丙午佟國器巡撫福建。
順治十一年甲午佟國器。
順治十二年乙未佟國器三月庚子調。宜永貴巡撫福建。
《清史列傳·四·佟養正（真）傳》（參同書同卷《恩格圖及張大猷傳》）略雲：
佟養正，遼東人。其先為滿洲，世居佟佳，以地為氏。祖達爾哈齊以貿易寓居開原，繼遷撫順，遂家焉。天命初，佟養正有從弟養性，輸誠太祖高皇帝，於是大軍征明，克撫順，佟養正遂挈家並族屬來歸，隸漢軍。六年奉命駐守朝鮮界之鎮江城。時，城守中軍陳良策潛通明將毛文龍，詐令諜者稱兵至，各堡皆呼噪，城中大驚，良策乘亂據城叛。佟養正被執，不屈死之。長子佟豐年（寅恪案：《國榷·八四》“天啟元年八月丙子‘遼東巡撫王化貞參將毛文龍之捷’”條，“豐年”作“鬆年”），並從者六十人，俱被害。詔以次子佟圖賴襲世職。佟圖賴初名佟盛年，後改今名。崇德七年，始分漢軍為八旗，佟圖賴隸鑲黃旗，授正藍旗都統。順治二年五月，軍次江南，敗明舟師於揚子江，先後攻揚州及嘉興諸府，皆下之。十三年八月引疾乞休。命加太子太保，以原官致仕。十五年卒於家，年五十有三。康熙十六年，聖祖仁皇帝以孝康皇太後推恩所生，特贈佟圖賴一等公爵，令其子佟國綱承襲，並令改隸滿洲。
同書同卷《佟養性傳》略雲：
佟養性，遼東人。先世為滿洲，居佟佳，以地為氏。因業商，遷撫順。天命初，見太祖高皇帝功德日盛，傾心輸款，為明所覺，置之獄，潛出來歸。賜尚宗室女，號曰西屋襄額駙。天聰五年正月，太宗文皇帝命督造紅衣炮。初，軍營未備火器，至是炮成，鐫曰“天佑助威大將軍”，征行則載以從。養性掌焉。時，漢軍未分旗，敕養性總理，官民俱受節製。額駙李永芳及明副將石廷柱、鮑承先等先後來降者，與佟氏族人，皆為所屬。上以漢官漸多，慮養性無以服眾誌，特諭養性曰：“凡漢人事務，付爾總理，各官分別賢否以聞。爾亦當殫厥忠忱，簡善絀惡，恤兵撫民，竭力供職，勿私庇親戚故舊，陵轢疏遠仇讎，致負朕委任之意。”又諭諸漢官曰：“爾眾官如能恪遵約束，非敬謹養性，是重國體，而欽法令也。”十一月，祖大壽以大淩河城降。上命城中所得槍炮鉛藥，悉付養性。六年正月，上幸演武場閱兵，養性率所轄漢軍試炮，擐甲列陣，上嘉其軍容整肅。養性卒於官，詔以其子普漢襲爵。普漢卒，弟六十襲。崇德七年隸漢軍正藍旗。
《清史稿·二百二十·後妃傳》略雲：
元妃佟佳氏，歸太袓最早。子二，褚英、代善。女一，下嫁何和禮。（可參孟森《明元清係通紀》《清初三大疑案考實》第二種《世祖出家事考實》。）
孝康章皇後佟佳氏，少保固山額真佟圖賴女。後初入宮，為世祖妃。（順治）十一年三月戊申聖祖生。聖袓即位，尊為皇太後。（康熙）二年二月庚戌崩，年二十四。後家佟氏，本漢軍。上（指聖祖）命改佟佳氏，入滿洲。後族抬旗自此始。子一，聖祖。
孝懿仁皇後佟佳氏，一等公佟國維女，孝康章皇後侄女也。康熙十六年為貴妃。二十年進皇貴妃。二十八年七月病篤，冊為皇後，翼日甲辰崩。（可參孟森《清初三大疑案考實》第三種《世宗入承大統考實》。）
《清朝通誌·二·氏族略·二》“滿洲八旗姓佟佳氏”條略雲：
佟佳氏散處瑪察雅爾、呼加哈哈達、佟佳等地方。佟養正鑲黃旗人，世居佟佳地方。國初率族眾來歸。其子佟圖賴係孝康章皇後之父，追封一等公。佟養性，佟養正之弟，國初來歸，太祖高皇帝以孫女降焉。
《梅村家藏稿·四八·佟母劉淑人墓誌銘》略雲：
子江南右方伯諱彭年，方從政於吳。偉業聞之，自古興王之代，必先世祿之家。在我朝，佟為貴族。
《錢牧齋尺牘·下·複佟方伯》略雲：
江南半壁，仰賴旬宣。治某樗櫟散材，菰蘆長物。通家世誼，牽附高門。懷東、彙白，一元三公，氣葉椒蘭，誼深金石。
乾隆修《江南通誌·一百零六·職官誌》“江蘇布政使”欄載：
佟彭年，正藍旗人。舉人。康熙二年任。
慕天顏，靜寧人。進士。康熙九年任。
《有學集·一六·佟氏幽憤錄序》雲：
《佟氏幽憤錄》者，故登萊僉事觀瀾佟公，當絕命時，自著《憂憤先生傳》。其子今閩撫思遠並出其對簿之揭，與檻車之詩，集錄以上史館者也。東事之殷也，江夏公（指熊廷弼）任封疆重寄，一時監司將吏，皆梔言蠟貌，不稱委任。江夏按遼時，佟公為諸生，與同舍楊生昆仁，籌邊料敵，畫灰聚米，慨然有掃犁之誌。江夏深知之，以是故號咷呼，援以助我。而公自以世受國恩，諳知遼事，盱衡抵掌，樂為之用。當是時，撫、清（指撫順、清河）雖熸，遼、沈無恙。以全盛之遼，撼新造之□。以老熊當道之威，布長蛇分應之局。鷸蚌未判，風鶴相疑，傳箭每一日數驚，□廬或一夕再徙。公將用遼民守遼土，倚遼人辦遼事，赦脅從，招攜貳，施鈞餌，廣間諜。肅慎之矢再來，龍虎之封如故。經營告成，豈不鑿鑿乎其有成算哉！天未悔禍，國有煩言。奸細之獄，羅鉗於前；叛族之誅，瓜蔓於後。公既以獄吏膊書，銜冤畢命。馴至於一誤再誤，決河燎原，遼事終不可為矣。嗚呼！批根黨局，假手奄宦，借公以螫江夏，又因江夏以剪公，此能人要路所為，合圍掩群，唯恐或失者也。殺公以錮佟氏之族，錮佟以絕東人之望。於是乎穹廬服匿之中，望窮□□；□□□□之屬，目斷刀環。翕侯、中行說之徒，相率矯尾厲角，僇力同心，以致死於華夏。堅脅從之心膽，廣內訌之羽翼，失招撫之大機，破恢複之全局，蓋自群小之殺公始。此則操刀推刃者[img alt=\"\" src=\"..\/Images\/ad0003.png\" \/]不自覺，而世之君子，亦未必知其所以然也。國家當白山作難，人主旰食，中外震驚。惟是秉國成，參廟算者，用是以快恩仇，恣剸決，岐口遝舌，張羅設械，巧於剪外人之所忌，而精於弭敵國之所短，畫廟社於一牆，委人主為孤注。河東之司命，遙寄於柄臣之門。關外之師期，克定於獄吏之手。如公之死，不死於丹書，不死於西市，而死於仿佛錯莫誕漫不可知之口語。迄於今藏血久碧，墓草再陳，山川陵穀，俯仰遷改，而卒未知坐公死者為何法？責公死者為何人？天不可問，人不可作，有鬼神構鬥其間，而公與國家，並受其害，可勝痛哉？
盛昱《八旗文經·五十》佟世思《先高曾祖三世行略》略雲：
先高祖諱周，字儒齋，世居撫順，以撫順邊烽時警，望遼陽有白雲冉冉於其上，遂家焉。自北燕時，遠祖諱萬諱壽者，俱以文字顯。累傳至明洪武間，始祖諱達禮，以邊功加秩指揮同知，世其爵。五傳而生季甫公諱檳。季甫公生心一公諱愻，是為儒齋公父。公生而穎異，讀書明性，理家資巨萬。謹恪自居，教子弟以正。事無巨細，必取法古人。公生曾祖諱養義，字直庵，念時勢多艱，身家為重。教曾祖以恪謹居躬。曾祖心父之心，凜凜恐墜，數十年如一日。已而家難起，以撫順族人諱養性者，於明萬曆間獲罪，罪應族。於是通族之人，潛者潛，逃者逃，易姓者易姓，更名者更名。先高祖耿介性成，語人曰：“族中有此，皆我伯叔之咎，正宜延頸待誅。潛逃何為，易姓名何為。”遂為有司所執。先曾祖相從於車塵馬跡中，徒步奔走，械鎖琅璫。春氣苦寒，淚凝冰合。先高祖歸命於法，始終無難色。先曾祖躄踴號泣，念先高祖以垂老之年，罹奇禍，呼天搶地，以爪入肉，血出不知。時，曾叔祖諱養歲，叔祖諱純年同以事去。煢煢異地，父子祖孫無完卵。向以家素豐饒，為捕按者魚肉奇貨之，家遂破。先是，先大父諱方年字長公，為範公諱楠婿。範公即本朝師相文肅公（文程）父也。百計周旋，匿之館室。先大父自分不欲生，每思自首，以從祖父。文肅公屢慰之曰：“非不欲爾死也，其如宗祀何？”久之，人漸悉，徙之沈香林（原注：“寺名。”）。不可。東寄西遷，心勞力竭。又懼有司下除根之令，欲使姑易姓，先大父曰：“我祖父叔弟皆因不忍易姓，而有此禍。我豈忍悖祖父叔弟之誌，易姓以偷生乎？”文肅公強之至再，而後可。先高祖入關後，分禁永平諸邑獄。旋複因邑有水災，城為水沒。若祖、若孫、若父、若子、若兄、若弟，不相顧。先高祖暨叔曾祖、叔祖，俱以水死。先是高祖莊坐大呼曰：“伏朝廷之法，而不死於法，生猶不生也。”時，先曾祖身在水中，與怒濤爭上下，流之門側，聞先高祖之言如此，隨自臆度曰：“是死終不明。”得浮木，負之出。投邑令。令曰：“爾父死，並以爾死上聞。”盍去之。先曾祖告以前故，因厲聲曰：“我何敢悖君父耶？”遂觸階死。令曰：“孝子也。”鄉人過其邑，聞其言與事，而歸告之。特於歸骨之地未詳。嗚呼！痛哉！先大父既留，尚未婚。文肅公強之完娶，先大父抵死不可。久之，乃成禮。三韓一帶盡入我清版章。族之人潛者出矣，逃者返矣，易姓更名者，連袂而歸矣。先大父相依文肅公，雖曰無家可歸，族人亦無許先大父歸者，蓋因先大父為人方嚴侃直，落落難合，兼以家業飄零，竊恐歸宗為累也。時既為我清編氓，從戎大師，冀立功疆場，且欲覓先高曾遺骨歸葬。無如彼蒼不憫，壯誌未酬，戰歿於灤州。高祖母梁，繼高祖母金楊，曾祖母李，祖母沈，患難之際，俱以病卒。
宣統修《山東通誌·四九·曆代職官表·八》“布按分司諸道”欄載：
天啟朝。佟卜年。遼陽進士。
《明史·二四一·王紀傳》（參《國榷·八五》“天啟二年七月甲辰刑部尚書王紀削籍以久稽佟卜年案也”條）略雲：
王紀，字惟理，芮城人。萬曆十七年進士。天啟二年，代黃克纘為刑部尚書。初，李維翰、熊廷弼、王化貞下吏，紀皆置之重辟，而與都禦史、大理卿上廷弼、化貞爰書，微露兩人有可矜狀，而言不測特恩非法官所敢輕議。有千總杜茂者，齎登萊巡撫陶郎先千金，行募兵。金盡，而兵未募，不敢歸，返薊州僧舍，為邏者所獲，詞連佟卜年。卜年，遼陽人，舉進士，曆知南皮、河間。遷夔州同知，未行，經略廷弼薦為登萊監軍僉事。邏者搒掠，茂言嚐客於卜年河間署中三月，與言謀叛。因挾其二仆，往通李永芳。行邊（兵部）尚書張鶴鳴以聞。鶴鳴故與廷弼有隙，欲借卜年以甚其罪。朝士皆知卜年冤，莫敢言及。鎮撫既成獄，移刑部。紀疑之，以問諸曹郎。員外郎顧大章曰：“茂既與二仆往來三千裏，乃考訊垂斃，終不知二仆姓名，其誣服何疑？卜年雖非間諜，然實佟養真族子，流三千裏可也。”紀議從之，邏者又獲奸細劉一巘，忠賢疑劉一燝昆弟，欲立誅一巘及卜年，因一巘以株連一燝。紀皆執不可。（沈）?遂劾紀護廷弼等獄，為二大罪。帝責紀陳狀，遂斥為民。以侍郎楊東明署部事，坐卜年流二千裏。獄三上三卻，給事中成明樞、張鵬雲、沈惟炳，卜年同年生也。為發憤摭他事，連劾東明。卜年獲長係瘐死，而東明遂引疾去。紀既斥，大學士葉向高、何宗彥、史繼偕論救，皆不聽。後閹黨羅織善類，紀先卒，乃免。
《清史列傳·七八·貳臣傳·甲·李永芳傳》略雲：
李永芳，遼東鐵嶺人。明萬曆四十一年，官遊擊，守撫順所。本朝天命三年，是為明萬曆四十六年。太祖興師征明，以書諭永芳。永芳奉諭知大兵至，遂乘騎出降。上命毀撫順城，編降民千戶，遷之興京。仍如明製，設大小官屬，授永芳副總兵，轄降眾。以上第七子貝勒阿巴泰女妻之。
《明史·二五九·熊廷弼傳》略雲：
熊廷弼，字飛百，江夏人。萬曆二十五年舉鄉試第一，明年成進士。（天啟元年）駐山海關，經略遼東軍務。廷弼因白監軍道臣高出、胡嘉棟，督餉郎中傅國無罪，請複官任事。議用遼人。故讚畫主事劉國縉為登萊招練副使，夔州同知佟卜年為登萊監軍僉事。故臨洮推官洪敷教為職方主事，軍前讚畫，用收拾遼人心。並報允。先是，四方援遼之師，（王）化貞悉改為平遼。遼人多不悅。廷弼言遼人未叛，乞改為平東，或征東，以慰其心。自是化貞與廷弼有隙，而經撫不和之議起矣。化貞為人呆而愎，素不習兵，輕視大敵，好謾語。務為大言罔中朝，尚書（張）鶴鳴深信之，所請無不允，以故廷弼不得行其誌。廷弼請用卜年，鶴鳴上駁議。禦史蘇琰則言廷弼宜駐廣寧，不當遠駐山海。因言登萊水師無所用。廷弼怒，抗疏力詆三人。帝皆無所問。而帝於講筵，忽問卜年係叛族，何擢僉事？國縉數經論列，何起用？嘉棟立功贖罪，何在天津？廷弼知左右譖之，抗疏辨，語頗憤激。是時廷弼主守，謂遼人不可用，西部不可恃，（李）永芳不可信，廣寧多間諜，可虞。化貞一切反之，絕口不言守，謂我一渡河，河東人必內應，且騰書中朝，言仲秋之月，可高枕而聽捷音。孫傑劾（劉）一燝以用出、嘉棟、卜年為罪，而言廷弼不宜駐關內。當時中外舉知經（指熊廷弼）撫（指王化貞）不和，必誤疆事。章日上，而鶴齡篤信化貞，遂欲去廷弼。二年正月，員外郎徐大化希指劾廷弼不去必壞遼事。並下部。鶴鳴乃集廷臣大議。議撤廷弼者數人，餘多請分任責成。鶴鳴獨言化貞一去，毛文龍必不用命。遼人為兵者必潰，西部必解體。宜賜化貞尚方劍，專委以廣寧，而撤廷弼他用。議上，帝不從。
《清史列傳·七九·貳臣傳·乙·沈維炳傳》略雲：
沈維炳，湖廣孝感人。明萬曆四十四年進士。初任香河知縣，入為刑科給事中。（天啟）二年，遼東經略熊廷弼，巡撫王化貞，以廣寧失陷逮勘。登萊道佟卜年為廷弼所薦，有訐其謀叛者，大學士沈?、兵部尚書張鶴鳴，欲借以重廷弼罪。維炳疏言，?因言官列其私跡，借廷弼為抵彈謝過之具。廷弼承失地之罪足矣，豈必加以他辭。鶴鳴左袒化貞，角勝廷弼，致經撫兩敗，獨鶴鳴超然事外。今複欲加罪廷弼，有背公論。（寅恪案：光緒修《孝感縣誌·一四·人物誌·沈惟炳傳》略雲：“沈惟炳，字鬥仲，號炎洲。諸黨人又借經略熊廷弼，欲株連楚人，惟炳再疏切言之。”可供參證。）
寅恪案：佟國器於順治二年授浙江嘉湖道，當是從其叔佟圖賴軍破嘉興後，因得任此職。順治三年丙戌九月，其母陳氏歿於官舍，歸葬金陵，揆以墨絰從戎之古義及清初旗人喪服之製，並證以當時洪亨九丁父憂守製之事例，大約順治三年冬或四年初，即可扶柩至白門。此時懷冬正可為牧齋向南京當局解說。明南都傾覆未久之際，漢族南人苟延殘喘已是幸事，自不能為牧齋關說。其得為牧齋盡力者，應為北人，如梁慎可輩，而最有力者則是彙白一流人物。蓋滿人武將與江南士大夫，絕無關涉。唯有遼東漢軍，如懷冬者，在明為叛族，而在清則為新貴，實是向金陵當局救脫牧齋最適宜之人。況國器之父卜年與洪亨九同為萬曆四十四年丙辰進士，兩人本有通家之誼，尤便於進說乎？牧齋借《真誥》“童真”之語，以指佟姓。“凡佟姓即童姓。建州以佟為公姓，所以其南有佟家江”（見孟森《明元清係通紀正編·一》“永樂四年十一月乙醜木楞古野人頭目佟鎖魯阿等四十人來朝”條案語）可謂巧合。“侍晨”用陸魯望詩自注“仙之貴侶”。即前引受之撰國器妻《錢氏壽序》所謂“錢夫人者，大中丞遼海佟公之嘉耦也”，亦殊工切。或疑《浙江通誌·職官表》載佟氏順治六年始任浙江按察使，則似不能遣馮、金二人於五年初由杭州至江寧。鄙意思遠葬母後，即隨張存仁軍駐杭州。張氏前雖以病乞休，但因代者陳錦未至，五年二月尚留杭州。則國器亦當於五年春隨張存仁在杭州。故不必拘執“方誌”之文，遂以鄙說為不合事實。又彙白遣馮、金二人往金陵慰問牧齋，正如其後來在官閩時，遣徐、陳至常熟求牧齋作“詩序”之事相類。牧齋強拉“籛後人”之誼，認國器為妹丈，固極可笑。然佟夫人實亦非未受漢族文化之“滿洲太太”，觀其留黃媛介於僻園一事，雖與錢、柳有關，但亦由本人真能欣賞皆令之文藝所致也。依佟儼若所記，當日在明人範圍之內，佟氏一族遭遇慘酷可以想見。儼若一房幸與範文程有關，僅存遺種。卜年死後，其家遷居湖北，諒亦借熊飛百之楚黨庇蔭得以苟免。故牧齋《陳氏墓誌銘》等文所言其家之流離困厄，殊非虛語。夫遼東之地，自古以來為夷漢雜居區域，佟氏最初本為夷族，後漸受漢化。家族既眾，其中自有受漢化深淺之分別。佟卜年一家能由科舉出身，必是漢化甚深之支派。佟養性、養真等為明邊將，當是偏於武勇，受漢化不深之房派。明萬曆天啟間，清人欲招致遼東諸族以增大其勢力，故特尊寵佟氏。不僅因其為撫順之豪族，且利用其本為明邊將，能通曉西洋火器之故。然則當日明清東北一隅之競爭，不僅爭土地，並亦爭民眾。熊飛百欲借深受漢化之佟觀瀾，以挽回已失之遼東人心。清高祖太宗欲借佟養性兄弟，更招降其他未歸附之漢族。由是言之，佟氏一族乃明清兩敵國爭取之對象。牧齋《佟氏憂憤錄序》所言似涉誇大，若按諸當日情勢，亦是實錄也。寅恪嚐論北朝胡漢之分，在文化而不在種族。論江東少數民族，標舉聖人“有教無類”之義。論唐代帝係雖源出北朝文化高門之趙郡李氏，但李虎、李淵之先世，則為趙郡李氏中偏於武勇、文化不深之一支。論唐代河北藩鎮，實是一胡化集團，所以長安政府始終不能收複。今論明清之際佟養性及卜年事，亦猶斯意。至“佟佳”之稱，其地名實由佟家而來，清代官書顛倒本末，孟心史已於《明元清係通紀前編》“毛憐衛設在永樂三年”條，《正編·二》“宣德元年十二月乙醜賜建州左等衛歸附官軍鎮撫佟教化等鈔彩等物”條及《正編·四》“正統五年九月己未冬古河即棟鄂河”等條，已詳述之，不待更贅。噫！三百五十年間，明清國祚俱斬，遼海之事變愈奇。長安棋局未終，樵者之斧柯早爛矣。