他每天吃素，不抽煙不喝酒，有空的時候就去拜佛，去寺廟布施。他領導的企業，則在草創弱小之際，維持運營，提供產品；發展壯大之後，保持穩定，提供服務，讓社會變得更好。
理念簡單，目標明確，真維斯給顧客提供的是“物超所值”，為員工提供的則是“踏實、平和”的處世哲學。
對內而言，企業的員工在這裏能獲得更好的提升與回報，並且認同企業價值觀，為了共同理念，一起工作；對外而言，公眾因為有這樣的企業感到幸福，為自己能分享對方提供的產品與服務、行動方式而感欣慰。這是所有傑出公司的通用思路。然而，這也是很多企業需要破除的迷思——隻有極少數企業從誕生第一天起，就擁有改變世界的“偉大構思”。事實上，幾乎90%的傑出企業，隻是因為“簡單的理念、正直的品質”，遭逢時代機遇，一步步成長起來的。
真維斯走過的路，正是如此心態平和。就像那個“報時”與“造鍾”的經典案例，擁有傑出才能的報時者，他的理念簡單又合理——創造一隻能夠在其身後依然精準報時的鍾表，一直延續下去，不斷幫助人們。
如同所有一夜成名的故事，傑出企業似乎是一下子憑空造出來的，其實大多都經過數十年的醞釀。執意追求這種故事的人們，大多孜孜不倦。
超過18年的信佛生涯，楊勳隻有一天因生病而沒有上班。2008年，他和同事們去西安大雁塔，方丈說他長得像菩薩。到底是什麼菩薩？大家七嘴八舌，最後總結為，“不休息菩薩”。因為“他基本上都在工作，有時深夜12點多、1點多還批著文件”。
對楊勳而言，工作是一種修行，外人看來很苦，在他眼中，兩者隻是境界不同。
惠普公司共同創始人威廉·休利特說：“回顧一生的辛勞，我最自豪的很可能是協助創設一家以價值觀、做事方法和成就以及對世界各地企業管理方式產生深遠影響的公司。”
楊勳，就有這樣的夢想。
一生辛勞，背後的一切，在於將自己的思路和想法，傳授於人。授之以魚，不若授之以漁，楊勳希望自己從“報時者”成為“造鍾人”，自己的企業則不斷成長，憑借理念與成熟模式，多年之後依然令顧客感到“物超所值”，員工引以為傲。
世間有諸多不確定，但時間的輪回中，真維斯很多信念都是確定的——目標、使命、態度、方式。也許再過許多年，或者更久遠，這些東西延續千秋萬代，永遠不變。
至此，全書告一段落。如果還要問真維斯20年品牌發展內幕，以上的就是所有真相。
品牌經驗：商業的另一個目的
《論語與算盤》的作者澀澤榮一曾指出商業的另一個目的：“經商不是為個人，而是為社會；這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現理想人格的最佳途徑，正所謂‘公益即私利’，私利能生公益。”
楊勳的“窮則獨善其身”是“私利”，“達則兼善天下”則是“公益”：“今天，我不是為自己而工作，因為我不需要錢了。我在為社會，為3萬多員工和他們家庭的幸福努力。我們倡導愛人如己，人生價值在於為他人、為眾生、為社會。我們舉辦的一切活動，首先想到的是怎樣為國家做些什麼。除此，我還能拿什麼奉獻給國家？”
回饋社會的理想“份額”越來越大，真維斯找到了屬於自己的新的陽光、空氣和水。而回饋是一個外延很廣的命題。
作為負責任的企業，真維斯首先做到將其產品與服務以“物超所值”的形式輸送給公眾，讓他們得到實惠。
真維斯的員工，同樣是社會中的一分子，通過真維斯提供的工作，他們不但安身立命，還能得到自我提升，實現個人價值。
真維斯又“兼善天下”，致力於公益事業除了“看得見，摸得著”的物質回饋，還有楊勳的理念分享。不管是企業員工的文化共識、真維斯在行業中的標杆示範，還是作為優秀企業家楊勳新的創業精神，無形的價值理念傳播與從商文化，將與成千上萬個優秀企業創造的精神財富彙聚到一起，形成強大的商業巨流，把中國的商業環境滌蕩得更為自由、透亮。
喬伊特告訴我們，“真正衡量財富的方法，是在一分錢都沒有的時候，我們還值多少”。此道理，可以推而廣之。