表麵看，4個目標中，工作時間與產量成正比，時間減少，產量則降低；而工人開支成本與企業效益成反比，前者比重越大，後者收益越小。目標間的矛盾看似不可調和，但楊勳認為：提高員工福利與增加成本間，並非絕對的正比關係。矛盾的兩個因素，其實可以通過CSC9000T解決，簡單說就是單位時間內，固定效益最大化。
如何將此付諸實施？首先，整理生產線，理順流水線，合並工序，刪繁就簡。
以前，員工工作大多“拖、等、靠”，或者“因為要加班，於是把工作留到後麵來做，浪費了正常的工作時間裏的生產力”，固定工作時間內效率不高。每天8小時工作製，實際利用也許隻有3/4。
其次，“計劃”不能走形式主義，要落到紙麵上——每年、每個月、每個店的銷售目標與銷售促進方案預先設定，達到既定目標，即可保證贏利。在此計劃推行下，不同部門的員工銜接更順暢，協同能力更強。因為計劃目標的設定不是單個部門的決策，還包括了產品設計、市場部設定SP方案與營銷策略，推廣部設計促銷推廣活動等等，可見“目標是整體的”。
加班沒有了，店鋪員工工作時間減少，相對收入增加，單位小時創造的效益增加了，員工業餘生活自己支配，實際上等於福利提高了。
針對實施CSC9000T的各項標準前並無參照的樣本，企業“自我評估—初始評估—專項改善—建立體係—順利複評—體係運行”，分步驟、多層次地實施。終於在2008年1月1日，新《勞動合同法》正式實行之際，真維斯的各項指標完美達標，順利通過驗收，成為落實社會責任的行業先行者。
判斷一家公司的好壞，其最大成就不僅是持續的贏利能力，還有經時間沉浮，成為所處社會結構不可或缺的一員。消費者因它的存在感到生活愉悅，員工以在這樣的公司工作為榮，其他社會組織樂於接受它的幫助並與之合作……得益於CSC9000T高效推行，旭日製衣廠生產效率顯著提高。2008年月人均產量比CSC9000T推行之前的2006年增長18.11%，月人均工資增長23.85%，月人均加班時間反而下降57.89%。員工歸屬感明顯增強。以前每年春節返廠會有一批員工流失，2008年元宵節後大進製衣廠的返廠率由2007年的86%提升到92%，為曆史最高。
而在零售領域，推行CSC9000T社會責任管理體係的第二年（2009年），一線銷售員工工作時間下降13%，工資提升19%，產量提升5%，創利漲了20%。
演講：不是“作秀”，是分享
2011年夏，楊勳在某大學演講。與台下學生互動時，有人問他：“您演講是不是作秀，是不是為企業作宣傳？”
楊勳沒有正麵回答，語態平和地回了一句：“我說的，隻是很小一部分；我做的，大家不知道的，其實更多。”企業家校園演講漸已成風，不過，稍微了解真維斯的品牌史，“作秀”這個問題的答案不言而喻。
這些年楊勳在全國高校進行了超過60場演講。當麵對著一群涉世未深的學生，楊勳演進的內容很少涉及真維斯的產品。不過每次演講結束，他都會讓同事為在場學生準備一份真維斯的小禮物——一個包包，或者一件衣服。如果這都算“作秀”，借楊勳話說，“學生開心，說是，那就是吧”。
他也會嚐試著分享多年來信仰賦予自己的力量，用帶有參透生命意味的哲理告誡年輕人“常懷慈悲”。而他演講中提及最多的必然是“窮則獨善其身，達則兼善天下”。
楊勳皈依佛教18年，早看透名利，榮辱不驚。作為事業有成的企業家，他常受邀出席頒獎典禮或品牌活動，其中的多數，他要麼回絕，要麼讓活動舉辦地的口岸同事代表出席。但是，楊勳從未拒絕過高校的邀請。總結他演講的內容，不難發現，60多場演講的目的其實在於分享，分享人生經驗與智慧，分享生命的大徹與大悟。
從羅漢到菩薩
“一個人要把自己的問題解決，解決了就是羅漢；有能力幫別人的，就是菩薩。”楊勳語速不快，沉穩中閃過一些令人深有啟發的東西。因為信仰佛教，信仰輪回，他覺得“現在做的工作，就是在‘度眾生’”。
有人說，每個企業家都這麼想的話，他的壓力會很大，楊勳卻說“其實我沒壓力”，因為一切都是盡力而為，不會過於計較結果。學佛以後，他的心態更平和了。