商業從來孤獨，卻從不孤立，如同一個包羅萬象的小宇宙，濃縮了偉大與渺小。
富豪均是巨額財富的擁有者，但並不一定都是人生意義上的成功者。財富的來源與其說是經營所得，不如說是拜中國經濟崛起的大勢所賜。
任何將自己與社會割裂的企業或品牌注定如朱自清在《匆匆》中寫的那樣：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆？”而若幹年後，除去那流水營盤的富豪榜和走馬觀花的富豪名，能夠讓人刻骨銘心的也許隻是人心中留存的公道、責任與擔當。
窮則獨善其身，達則兼善天下
《易經》說：“修辭立其誠，所以居業。”喧鬧的商業世界中，企業、品牌的成長與磨礪，除了堅定某個商業目標，真誠與責任一樣重要。
企業的價值，除贏利外，就是對社會的影響。管理大師彼得·德魯克說：“每一個機構都是社會的一個器官，而且為社會而存在。工商企業也不例外。自由企業不能由其本身來評定其好壞，隻能由它對社會的影響來評定其好壞。”
世界上偉大的公司，大都因為其改變了社會運行的軌跡而名留史冊。相對於漫長的世界商業曆史，真維斯顯然還是家年輕的公司，但它的目標和有遠見的企業一樣，“行為世範”。
楊勳常說一句話，“窮則獨善其身，達則兼善天下”。他的解讀是：“一個人能力小，先照顧好自己，處理好自身問題，不給別人添麻煩。有能力的時候，要幫助別人。如果我們企業每一個人能做到這一點，那麼企業就厲害了。”
所謂“厲害”，首先指在專業化方麵日益精進。在楊勳看來，“老老實實去工作”，開始時與別人顯不出差異，沒有什麼不一樣，時間一長，就有區別了。從企業到個人，隨環境的改變提高自己，踏實安穩地“獨善其身”，去偽存真，保留優點改正缺點，並且“每一個人每天堅持去做，不斷檢討”，天長日久，“總會進步，隻是速度問題”。
老老實實工作是“獨善其身”的外化，至於其內化，則涉及“厲害”的第二層意思。
參差多態乃人類本源，個體差異性在所難免，所以對同一問題個體會有不同的見解和境界。
房地產比零售業賺錢容易，但真維斯堅持服裝零售。劉偉文解釋：“老板希望通過真維斯，建立中國的服裝零售連鎖經營模式。他希望有一天自己能夠成為中國服裝零售連鎖經營的一個重要人物。把行業的模式、方法確定下來，對他來說可能比多賺幾個億更好。”
楊勳則說，做慈善其實是修行，做真維斯本身也是在修行。房地產是資金密集型產業，服裝零售則是勞動密集型產業，後者創造的就業機會非前者所能及。真維斯背後有很多家庭，有很多人為真維斯服務。“要幫助這麼多人，什麼方法是最好的？給他們錢？還是提供一個好的工作環境呢？”答案顯而易見。
第三層意思蘊涵在前兩層之中，又超越了前兩層：“兼善天下”。
常有人問楊勳：“生意做到這個地步，為什麼還這麼努力？”而在惠州學院前院長史義民印象裏，20多年的交道，他沒見過楊勳像其他香港商人那樣打高爾夫球，“他生活簡單，工作實幹”。楊勳的回答是：“別人是為了吃好，我吃飯隻是為生存，吃飽就行。”在他眼中，真維斯不隻是一家單純贏利的私有公司，更應該成為一個有社會效應的經濟組織，承擔起相應的社會責任和義務。因此，真維斯一直致力於積極推動慈善事業，這是顯性的對社會的幫助；同時，舉辦真維斯杯設計大賽，樹立行業標準，又是隱性地對行業作貢獻。
截至目前，真維斯捐資逾1億元，以建設學校、資助貧困大學生及各種方式支持教育事業。
專科學校超過46萬元為四川阿壩師範高等專科學校捐建物理實驗室，以及資助56名特困學生2009華南農業大學100萬元祝賀百年農校，支持該校各方麵建設2009中國青少年發展基金會10萬元服裝開展“希望工程20年係列活動”和“成都百年農工子弟職業學校開學典禮活動”
2010玉樹地震100萬元表達真維斯全體員工對災區人民的慰問2010真維斯希望小學10.5萬元四川地區遭受特大洪水襲擊，向渠縣流溪鄉真維斯希望小學捐贈課桌、計算機2011中國青年創業就業基金會1000萬元支持開展青年創業就業工作2011團中央中國青年誌願者協會300萬元與團中央中國青年誌願者協會合作，共同開展“共青團關愛農民工子女誌願者服務行動”及“大學生誌願服務西部計劃”項目，通過企業出資的方式資助年輕人開展誌願活動彼得·德魯克說過：“如果每家企業都能形成良好習慣，就能對造就良好的社會有推動作用。如果企業四周的有關組織爭相效仿，那麼良好的企業就能堂堂正正作為時代文明和進步的標誌，極大地有利於社會。”