如果按照這種觀點，人的本身將會發展成什麼樣子呢？大概嘴巴特別發達，舌頭上的味覺神經一定很多；眼睛和貓頭鷹一樣，在燈紅酒綠的宴會上，目光炯炯，大放光明，而白天在勞動的田野上卻什麼也看不見，手完全退化了，腳也不會走路，光會跳舞，大腦完全萎縮。
於是，人就變成了古怪的生物。青年們，這還有什麼人類？這是人類的毀滅，這是真正的悲劇和痛苦。
高爾基說：“我知道什麼叫勞動：它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。”在任何時候人類都需要勞動，取消了勞動就意味著人類的消亡。
共產主義社會之所以美好，是因為在那種社會裏，消滅了階級，消滅了剝削和壓迫，消滅了城鄉差別、工農差別、體力勞動和腦力勞動差別，消滅了愚昧，社會生產力和文化高度發展，實現了“各盡所能，按需分配”的原則，人民的聰明才智和創造力可以充分發揮出來。
人永遠要勞動，社會永遠要前進，科學技術永遠要向前發展，人民的生活水平永遠要不斷提高，我們永遠要有艱苦奮鬥的革命精神，隻是到了共產主義社會，那時的艱苦奮鬥，在內容、形式和程度上與今天有所不同罷了。
難道這是虛無主義嗎？如果說對個人物質生活享樂不孜孜以求就是“虛無主義”，那麼，我們正需要這種所謂的“虛無主義”。這種單純對追求個人生活享樂的蔑視，正是我們崇高的革命精神的表現。
有人說：“勞動所得，光榮享樂，隻要不剝削別人，憑自己勞動所得的收入總可以隨我恣意享樂一番的。”應當怎樣看待這個問題呢？
第一，“勞動所得，光榮享樂”，一般說來無可非議，但恣意揮霍勞動所得，也沒有什麼引以為榮的。
第二，有誌者應當經常想到廣大人民的生活，不應當光顧自己的享樂。我們的勞動是為了建設我們偉大的國家，為人民謀福利。“勞動所得，光榮享樂”思想的實質，就是把個人的享樂當成勞動的目的。這是一種格局較為狹隘的人生觀。
第三，有個成語叫作“欲壑難填”，有限的勞動收入怎能滿足個人享樂難填的欲壑呢？事情總是要發展變化的，如果放任追求個人享樂的思想發展下去，過些時候就可能是損人利己，再過些時候，如果有適當的土壤和條件，甚至可能走上貪汙盜竊的犯罪道路。
這不是危言聳聽，在現實的生活中不是有許多這樣的實例嗎？有人說：“請你放心，我能把追求個人享樂控製在勞動所得的範圍內。”不過我還要奉勸這些青年朋友：我相信你說的是真心話，但是這樣的保證就如同有病不治，卻在空口說“我一定能夠控製病情不發展”一樣。