還有些人，生活上優裕一些，這本來是好事，但如果不注意，也容易使人革命意誌銷溶，沉湎其中。
魯迅曾說過：生活，決不能常往安逸方麵想的。有誌向的人，有事業心的人，決不會把精力耗費在追求生活享受上。他們要在事業的探索和成功中求得歡樂。他們胸中裝著普天下的勞動人民，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”[3]。他們決不在自己的翅膀上係著黃金，為優裕的生活所累。蜜罐裏的生活沒有什麼可以留戀，真正使人驕傲的是一心奔向光輝燦爛的萬裏前程。
大海般的廣闊胸懷
年輕人，大都喜歡海。
站在海邊，舉目遠眺，頓覺心胸開闊，眼界遠大。雨果曾說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”
有誌的青年既然要把人民的事業裝在胸中，就要有大海一樣廣闊的胸懷。
要胸中裝有大局，處處以大局為重，不計較個人的得失榮辱。這是最可尊敬的人。
大局之所以為大，因為它是國家和民族利益之所在，是人民利益之所在。胸中無大局的人，才華再高，能力再強，本事再大，也不能成大事，立大業。
在春秋戰國的時候，藺相如當了趙國的宰相，趙國的大將廉頗不服，想用各種辦法羞辱他。藺相如為了顧全趙國的大局，總是忍受和回避。藺相如手下的人憤憤不平，還以為是藺相如害怕廉頗。
藺相如對他們做工作，說明當時趙國麵臨的形勢和將相團結的重要性。廉頗知道後既感動又慚愧，親自負荊到藺相如家中請罪，從此將相和好，共扶趙國。這就是曆史上有名的“將相和”的故事。
我們所從事的事業，同藺相如所顧全的大局是不可同日而語的，在工作中，在和同事們的相處中，更應處處顧大局、識大體。
不為一些個人的事所糾纏而苦惱。一位名人說得好：“偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概：用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”生活總不會平靜無波的，事情也不會處處盡如人意。
即使是平靜的湖麵，飛雲的陰影也會不時投射其上，一些令人不愉快的事情往往會闖入生活中來。心胸狹小的人在個人的煩惱中度日，心胸廣闊的人把這些個人的煩惱置之度外。
他們在事業的奮鬥中求歡樂，求安慰，把精神寄托在這上麵，無嘁嘁喳喳之世俗閑言亂耳，無庸庸碌碌之個人瑣事勞形。
隻要是群眾的呼聲，聲音再細也能聲聲入耳；隻要是人民的利益，事情再小也能事事關心。他們的思想進入了一個崇高的境界，公而忘私；他們的精神擺脫了個人的煩惱，如雲行空。我們應當成為這樣的人。
要聽得進各種不同的意見，團結一切可以團結的人。任何偉大的事業要取得成功，必須要廣泛地聽取各種意見和批評。
真理是愈辯愈明的。各種不同的意見發表得越充分，真理就看得越清楚，聽不得不同意見就得不到真理。龍，在風雲中隱現；真理，在不同意見的波濤中起伏。任何一個事物，它的各個側麵展現得越充分，我們對這個事物的認識才能越全麵。
隻有海一樣廣闊的胸懷，才能聽得進各種不同的意見，就像百川入海那樣。堵塞言路，就是阻止百川入海，我們決不幹這種蠢事。不但要聽得進各種不同的意見，還要真誠地去做團結一切持不同意見的人的工作。要交諍友。我們團結的人越多，力量就越大。
在非原則性問題上，我們可以做極大的讓步；在個人得失的問題上，我們可以像“敝履”一樣棄而不顧。但是，隻要一牽涉到根本性的原則問題時，那是應該分毫不讓的。
看看壯闊的大海吧，在它的懷抱裏有各種各樣的生物、島嶼和岩石，萬流歸宗，如果談胸懷，談度量，可謂大矣。但是，“水火不相容”，大海雖大，哪怕隻有一點火星，海水也是絕不相容的。在水與火之間，根本沒有什麼“度量”可言。
紅梅一樣高尚的情操
千百年來，多少詩人讚頌過梅花的高潔。毛澤東同誌在《卜算子·詠梅》中寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”
我們應有紅梅一樣高尚的情操，迎著風雪使自己的生命之花開放，不為名，不為利，不妒春風中婀娜的群芳，也不做仲夏之夜的美夢，一心隻為了春滿人間。
要愛才而不要妒才。在同行者中，必有許多才華出眾的人，我們應當互相勉勵，攜手前行。當有些同伴超過自己走在前麵時，我們應當高興。
在共同取得成果時，應當把榮譽讓給別人。要敢當主角，又要甘當配角：真正當好一個配角，有時比當好一個主角還難。要敢當向科學文化高峰衝擊的勇士，又要甘當“人梯”，讓有成功希望的同誌踩在自己肩上衝上去。
羅馬作家賀拉斯說得好：“願為磨刀石，雖不能切削，卻使刀刃鋒利。”[4]泰戈爾也說得好：“果子的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。”他還說：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。”[5]
我討厭像回聲那樣的人，列寧曾說：“我討厭嘲笑雄鷹的雞，鷹有時比雞還飛得低，但雞永遠不能飛得像鷹那樣高。”
學會接受批評，學會反思
有些人害怕批評，不願意自我批評，認為進行自我批評或別人批評自己是丟醜。這種看法是不對的。
有的人往往是表麵一套，背後一套，當麵互相恭維，背後意見一大堆。“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”，這就是一些人的處世哲學。
為了進步，大家對彼此的缺點互相提出誠懇的批評，對彼此的進步也互相鼓勵，既有原則，也充滿了熱情。
奧斯特洛夫斯基說：“友誼首先就是真誠，就是對同誌過失的批評。”在誠摯的批評中，才真正看見了朋友的一顆對革命事業負責的心，希望自己進步的心。雖然這批評有時使自己感到很痛，但這痛是“打針”的痛，是“割瘤子”的痛，在這痛的後麵，正是誠摯的友情。
魯迅有一句名言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情麵地解剖我自己……”
聞一多毫不隱諱自己過去的錯誤，公開說：“現在我向魯迅懺悔：魯迅對，我們錯了！”
量子論的創立者普朗克在獲得諾貝爾獎時說：“回顧最後通向發現的漫長曲折的道路時，我對歌德的話記憶猶新，他說，人們若有所追求，就不能不犯錯誤。”
利斯特說：“我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。”
我國古代的一些有遠見的政治家，也懂得聽取別人意見的好處，歡迎別人提意見。如大家很熟悉的諸葛亮，十分稱讚經常給他提意見的徐元直[6]和董幼宰[7]。他要部下向他們學習。
諸葛亮說：“然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。”
這句話的意思是說：可惜有人不肯盡量將意見提出來，隻有徐元直不計較個人得失，知無不言，言無不盡。另外還有董幼宰，他在幕府裏做了七年事，看見我處事有不妥善的地方，能三番五次以至十次地提醒我。如果你們能做到徐元直的十分之一，能像董幼宰那樣認真負責，不怕麻煩，忠於國家，就可以減少我的過錯了。
一個人進步的快慢，覺悟的高低，和能不能正確對待批評和自我批評有很大關係。因為我們每個人在思想、工作和生活中，都不免會有這樣那樣的缺點和錯誤，若能夠虛心、誠懇地接受建議，善於反思，就能正確認識自己的錯誤與缺點，及時加以克服和改正，迅速提高覺悟，獲得不斷的進步。堅持真理和修正錯誤，這是我們黨的一個原則，也是一個問題的兩個方麵，缺一不可。
為了追求真理，為了人民的利益，為了自己的進步，我們有什麼錯誤不敢公開承認和不能堅決改正呢？太陽的黑點絲毫無損於它的光輝。長江夾有泥沙，也無損於它的雄渾偉大。人有缺點錯誤，敢於公開改正，正說明他是一個高尚的人。有錯不改，發展下去，終有一天要跌大跟頭的。
[1]哥白尼語。編者注。
[2]出自明朝李贄的《焚書·五七言長篇》。編者注。
[3]出自北宋範仲淹的《嶽陽樓記》。編者注。
[4]出自賀拉斯《詩藝》。編者注。
[5]出自泰戈爾的《飛鳥集》。編者注。
[6]即徐庶，字元直，豫州潁川（今河南省禹州市）人。東漢末年劉備帳下謀士，後歸曹操。
[7]即董和，南郡枝江（今湖北枝江）人。東漢末期蜀漢官員，先後在劉璋和劉備手下任職。