毛澤東從小在家裏參加生產勞動的時候，就擠出時間學習。在東山小學、湘鄉駐省中學、湖南第一師範學校當學生和在新軍當兵時，也千方百計找書讀。
毛澤東青年時曾住在湘鄉會館，每天吃了早飯走三裏多路到湖南圖書館去看書，從開館一直看到下午五六點鍾閉館時才出來，風雨無阻。
青年時代是學習的黃金時代。人的一生能否有意義地度過，能否為人民做出大貢獻，與青年時代能否刻苦學習有很大的關係。沒有完整的學習時間，零碎的學習時間總是有的。
一天學習1個小時，一年就是360多個小時，十年就是3600多個小時，可以讀多少書哇。
泰戈爾說得好：“小草啊，你的足步雖小，但是你卻擁有你足下的土地。”一株一株小草加起來，不就是一片綠茸茸的大草坪嗎？
不要輕視社會大學，世界上許多大科學家、大發明家、大文學家都是從社會大學出來的。發明蒸汽機的瓦特，發明電燈、電話的愛迪生，偉大的文學家高爾基……這些偉大的人物都沒有上過大學，但他們都為人類做出了巨大的貢獻。他們的光輝成就，將透過時間的屏障，永遠為後來人所仰慕！
我們的時代是群星燦爛、人才輩出的時代。
仰頭看看那滿天繁星吧，我們能不能成為其中的一顆，讓自己生命的光輝灑在大地上呢？可以的。我們要把學習同實踐、工作結合起來，做攀登科學文化高峰的戰士和技術革新的闖將。把業餘學習搞好了，在技術革新中，就會如虎添翼。
不要埋怨學習條件差，根本問題在於自己刻苦努力。渴望學習，善於學習，就會像海綿吸水那樣，否則，即使學習條件再好，也不過像河裏的石子，雖然浸於水中，但並沒有吸水。
我們知道，西瓜又甜水又多，但是西瓜並不是在甜水裏泡出來的，而是因為它的根深深紮在土中。
學習上也是這樣，凡是學有成就的人，都不是僥幸成功的。書再多，學習條件再好，自己不努力，結果還是等於零。不要羨慕別人條件好，要奮發自強，在自己的崗位上學習。
“臨淵羨魚，不如退而結網”，既然有羨慕別人學習條件好和埋怨自己學習條件不好的時間，為什麼不把這個時間用到學習上去呢？“謂學不暇者，雖暇亦不能學矣。”
引經據典
“謂學不暇者，雖暇亦不能學”出自西漢皇族淮南王劉安主持撰寫的《淮南子·說山訓》，意思是說沒有時間求學的人，即使有了時間，也不會去求知識。《淮南子》在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化具有不可替代的作用。
有些青年不正是這樣嗎？一方麵叫嚷沒有時間學習，一方麵又把許多時間白白放過。至於過去學習基礎差，這並不十分要緊，隻要堅持努力，定能穩步趕上。
魯迅曾說過：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”
引經據典
出自魯迅的雜文集《華蓋集》中《這個與那個》一篇。發表於1925年12月10、12、20日《國民新聞》。全文共四題：“讀經與讀史”“捧與挖”“最先與最後”“流產與斷種”。從四個不同的側麵共同表達了作者在長期社會實踐中形成的一係列警辟、深邃的思想。
未來的希望寄托在我們身上。在學習的道路上，我們一定要自強不息，不達目的決不罷休。
讓我們牢記馬克思的名言吧：“在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”[3]
守土衛國，維護世界和平
朱德同誌詩雲：“願與人民同患難，誓拚熱血固神州。”
引經據典
出自朱德《和董必武同誌七絕五首·其二》，作於1941年秋，朱德55歲時。1941年9月，在林伯渠等人的提議下，在延安成立了“懷安詩社”，這是中國無產階級革命文藝史上第一個古典詩詞詩社。“懷安”取的是《論語·公冶長》“老者安之”“少者懷之”之意。此詩為朱德和同為詩社成員的董必武由重慶寄來的七絕四首之一。
我們希望有一個和平的國際環境，以利於進行現代化建設，但這並不意味著可以有和平麻痹的思想。
中國有句俗話，叫作“居安思危”，這是充滿了辯證法的哲理的。什麼叫作安全？對安全有兩種理解：一種理解是，安全就是太平無事，可以把枕頭塞得高高地睡大覺，這種看法本身就是一種極大的危險；另一種理解是，安全就是提高警惕，這樣，雖然身居虎口，卻可能安全無事。麻痹最危險，警惕最安全，這是被曆史所反複證明了的一條真理。
淝水之戰，兵力強大的苻堅同兵力弱小的謝玄隔河對陣，由於輕敵，指揮失誤，不戰而潰，一路風聲鶴唳，竟疑草木皆兵。赤壁之戰，不可一世的曹操中周瑜火攻之計，結果大敗。這些都是麻痹招致失敗的著名例子。
劉邦赴鴻門宴，而能避過危險回到漢營。諸葛亮遊說東吳，終能脫離虎口返回荊州。這些都是由於提高警惕獲得安全的著名例子。安全和危險是相對而言的，並在一定的條件下可以互相轉化。
安全，由於麻痹可以轉化為危險；危險，由於警惕可以轉化為安全。要清醒地看到，任何安全都是相對的而不是絕對的，在安全中存在著不安全的因素，隻有提高警惕，才能“有備無患”。我們應當關注國際形勢的發展，洞察世界戰爭的風雲。
我國宋朝的詩人陸遊，曾寫過一篇《煙艇記》，是記他所居住的房屋的，“其隘而深，若小艇然，名之曰煙艇”，以寄寓他的誌趣。他把自己的住室視為江上“順流放棹”“瞬息千裏”的“煙艇”，雖坐“容膝之室”，而“胸中浩然廓然，納煙雲日月之偉觀，攬雷霆風雨之奇變”。
我們每個有誌的青年，應當寫出新時代的《煙艇記》，身居鬥室，刻苦學習，努力工作，在時代的“煙艇”中，胸懷理想，放眼世界風雲，乘風破浪，奮勇前進。
引經據典
《煙艇記》：南宋文學家陸遊創作的一篇散文。陸遊當時因被秦檜黜落打擊，既不能大展宏圖報效國家，又不能隨心所欲歸隱江湖，於是寫下了這篇《煙艇記》，表達了他內心向往的隱逸情趣，以及因懷才不遇而無奈的感歎。
[1]出自毛澤東《中國革命和中國共產黨》。編者注。
[2]嘉定三屠：指公元1645年（南明弘光元年，清朝順治二年），清軍攻破嘉定後，三次對城中平民進行大屠殺的事件。編者注。
[3]出自《資本論》第一卷法文版序言和跋。