“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅的名言，也是他身體力行的誌向。
我們應當學習魯迅先生的這種誌氣，做頂天立地的青年，決不做那種“風、馬、牛”式的人。什麼是“風、馬、牛”式的人呢？“風”就是見風使舵。今天刮東風，他是東風派，明天刮西風，他是西風派，像牆頭草一樣。這叫作立場不穩。“馬”，就是拍馬屁。“牛”，就是吹牛。吹牛拍馬，這叫作作風不正。
有人說：“哈哈，你們天天說立大誌，我以為是什麼了不起的誌氣，原來是甘心做孺子的‘牛’，這能算什麼大誌，做‘孺子牛’，能有什麼出息呢？”
我們說，出息恰恰就在這裏！古代的事不去說它了，自五四運動以來，多少革命誌士和有為青年死於反動統治者的屠刀之下，他們何罪之有？不管劊子手們捏造了多少罪名，說穿了，就是罪在為人民服務。
為了人民的利益，他們可以犧牲個人的一切。方誌敏烈士在《死！——共產主義的殉道者的記述》中說得很好：
我十分憎恨地主，憎恨資本家，憎恨一切賣國軍閥；我真誠地愛我階級兄弟，愛我們的黨，愛我中華民族。為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚，不稀罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼剌口的苞粟和菜根，不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窩似的住所，不稀罕閑逸，寧願一天做十六點鍾工的勞苦！不稀罕富裕，寧願困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱，痛苦，一切難於忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意誌！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！……共產黨員，應該努力到死！奮鬥到死！
方誌敏愛憎分明，他為了愛人民，讓人民過上好生活，寧願吃盡千辛萬苦，寧願受盡難以忍受的折磨，努力為人民、為黨而工作和奮鬥。
在社會主義時期，湧現出雷鋒、焦裕祿等許許多多為人民服務的英雄人物。他們的模範事跡，感人至深。
雷鋒是青年同誌們十分熟悉的，他的一生雖然隻有短暫的二十幾年，但是他為人民服務的崇高思想品質值得我們和後世永遠學習。
人的一生應當怎樣度過？如果用一句話來回答，就是要像雷鋒那樣，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。從雷鋒身上，我們看到了共產主義戰士的嶄新風貌。
希臘神話中有個英雄安泰的故事：安泰的父親是海神波塞冬，母親是地神蓋婭。安泰很有力量，沒有哪一個英雄能與他抗衡，因此大家都認為他是個無敵英雄。為什麼他這樣有力呢？原來他同敵人戰鬥遇到困難時，隻要往地上一靠，即往生育和撫養了他的母親身上一靠，就獲得一股新的力量。但他有一個弱點，就是生怕別人用某種方法把他同地麵隔開。
後來，安泰的敵人赫拉克勒斯利用了他這個弱點，把他舉到了空中，使他無法同地麵接觸，結果便把他在空中扼殺了。
我們不要學水上的浮萍，隨波逐流，也不要學天上的浮雲，隨風飄蕩，而要使自己深深紮根於人民之中，生根，發芽，開花，結果，對人民有所貢獻。
在工作中，有些人利用職權牟取私利，或者把群眾看成“阿鬥”，要當高踞於群眾之上的“英雄”。
他們假公濟私，化公為私，任意侵吞和揮霍人民的血汗。他們在工作中取得了一點成績，就把這成績歸功於個人。他們不把為人民服務看作是自己應盡的責任，而把人民給自己的權力作為滿足個人名利地位的手段。
他們為人民做了一點小事就居功討賞，伸手要名譽要地位，達不到個人的要求便對黨不滿，發牢騷，好像組織欠下了他們多少債似的。如果在工作中碰到這樣或者那樣的困難，有這樣或者那樣的缺點與錯誤，他們卻又往其他人身上推。
他們的邏輯是：有成績就是他這個“英雄”的，有缺點和錯誤就是別人的。
毛澤東在《紀念白求恩》一文裏曾說：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”
我們應當牢記毛澤東的這些話，人民是智慧的大海，是智慧的取之不盡、用之不竭的源泉。因為一切智慧不是天生的，不是上帝賜予的，智慧寓於實踐之中，實踐是智慧的基礎，而群眾中有著豐富的實踐知識，有著無窮盡的智慧，雖然這些知識、這些智慧往往是比較零散的、不係統的，但都是極寶貴的。
我們的責任，就是要向人民群眾學習這些寶貴的知識和智慧，並加以係統化，提到理論上來。須知世界上一切知識來源於實踐，所以真正有學問的人是向實踐學習和向人民群眾學習的人。
向書本學習，歸根結底也是向實踐學習和向人民學習。
有些人願意在北京、上海等大城市工作，不願在一般城市工作，更不願到農村或者邊疆去，他們說：“在大城市不是一樣為人民服務嗎？難道大城市裏的工作就不是為人民服務的工作嗎？”
還有些人根本不考慮工作需要而片麵強調個人興趣，說：“國家什麼工作都需要，讓我去做自己有興趣的工作，不是能更好地為人民服務嗎？”我們應當怎樣認識這些問題呢？
在我們的國家中，任何地方的所有工作，都是為人民服務的工作，這當然是毫無疑問的。每個人由於學曆、經曆和環境的不同，在某一方麵有一些興趣和基礎，也是很自然的。
馬克思曾經說過：我們在選擇職業時所應遵循的主要指針是人類的幸福，要弄清楚什麼是興趣，重要問題之一，就要研究興趣和誌向有什麼關係。我們常將“誌趣”兩個字連在一起，是有道理的。