得隴望蜀的故事形象地向人們說明了人的欲望是無止境的。荀子曾說：“貴為天子，欲不可盡。”貴為天子了，天下都是他的，但他還會覺得自己的願望沒有得到滿足，還想擁有更多，更何況是我們這些常人呢？在人們心中貪得無厭是件很不光彩的事，但從心理角度分析，卻有著客觀的原因。
需求層次論
人本主義心理學家馬斯洛把這種現象發展成為一種重要的理論學說——需求的層次論。他認為一個饑餓的人最想得到食物，這個人此時什麼都不想，食物是唯一的追求，但是他得到食物，解決溫飽後，他就會有更高的要求，隨著願望不斷地滿足，他的要求會越來越高。
當人們擁有某種願望和追求時，就會充滿壓力感，並因此緊張、不安，這種緊張和不安會成為人的心中的一種內在的驅動力，驅動著人們去前進、奮鬥。當這一願望得到實現之後，滿足感就會逐漸減弱，人們的緊張情緒就會消失。接著，可能就會有新的需求出現，開始新的行動，周而複始，永不間斷。
生活中，很多時候我們總是把產生的不好後果歸因於他物、他人，很少會從自身找問題。其實，這是心理學上所講的一種歸因效應，所謂歸因是指觀察者依據外在行為，對一個活動者或他的內在狀態進行推論。
內外因的歸結
一般來講，人們常常把某種行為歸結為兩方麵的原因，即內部原因和外部原因。對於行為的實施者來說，他們常常把產生行為的原因歸結為外部原因，而旁觀者或是其他人，則常常會指出該行為形成的內部原因。例如：一次考試過後，媽媽責怪小明的考試成績太差。而此時小明可能會辯解說，考試的題目太難，但媽媽很可能會一針見血地指出：“你是不用心，沒有好好學習。”
逃避心理
人們都有逃避責任的心理，當自己的行為造成不良的後果時，行為主體就會下意識地為自己開脫，本能地忽視主觀的錯誤而把責任推給客觀的因素，以減輕自身的責任或愧疚。
這樣，我們就不難理解為什麼人們總喜歡把責任推給別人了。高速公路上，一輛汽車拋錨，司機揮舞雙手，希望得到路過的人幫忙，卻沒有一輛車停下來。對此過路人解釋說：“我覺得其他人肯定會幫他，所以沒有在意。”一句話，就把責任推到了別人身上。工作的時候，老板責怪計劃表做得不充分，同事之間就會相互指責，誰都認為造成問題的原因不是自己。
其實，我們無法控製客觀世界，卻可以掌控自己的行為。遇到問題和麻煩時，最重要的是要學會從自身找原因，問問自己是否盡力，先總結自身的缺點和不足，然後再適度地去考慮外在原因。如此，事情才能得到徹底解決。
生活中，有很多人總是對一些小事不在意，對一些小過錯不以為然，還一廂情願地安慰自己“沒事”、“不要緊”，結果鑄成大錯，使自己失敗並遭受損失。導致悲劇發生的根源就在於人們內心深處普遍存在著的僥幸心理。
投機取巧碰運氣
所謂僥幸心理，是指無視事物本身的特征，違背事物發展的規律和原則，根據自己的需要或者好惡來行事，希望事情能夠按照自己的願望發展心理傾向。這種心理是一種自我欺騙，會帶來嚴重的不良後果。一些存在投機心理的人，則總是心存僥幸，相信運氣，相信自己能夠避開麻煩，輕易得逞。然而，客觀事實是不能改變的，把希望放在萬分之一的可能上，遭受失敗則是必然的。
自我保護與坐享其成
僥幸心理從某種角度講，是人們一種自我保護的本能，比如當遇到壓力、風險和危機時，人們就會感到焦慮，心理就容易失衡。這時，為了防止這種失衡無限製擴展下去導致人們出現精神問題，就需要一種不確定的、脫離實際的樂觀情緒來支撐起人的精神層麵，暫時穩定人的精神；但是僥幸心理就如同心理上的嗎啡，如果過度依賴僥幸心理進行自我安慰，則可能導致自我催眠，使現實生活中出現的種種問題。
生活中有很多人，其態度通常是不積極的，不願意通過自己的努力來取得成績，把希望寄托在偶然的事情上，凡事總是想“也許、萬一、大概……就可以……”，比如考前猜題的時候，比如買彩票或者炒股的時候，比如明知違法還要冒險的時候，為了坐享其成，逃避艱辛地付出，結果一再縱容自己，結果導致錯誤越犯越大。