（《孫中山軼事集》）
老少年
孫公留須，黑可鑒人，益增其神采。當廣州蒙難時，居艦中凡四十九日，苦心擘畫，益以時當五月，精神上倍感困苦，須盡白。公嚐攬鏡自照，以其有龍鍾老者態，剃去之。嗣複留，則已斑白矣。公年壽雖高，而極惡老字，處處出以青年之精神，真不愧為“老少年”矣。
（《孫中山軼事集》）
起死回生活神仙
人鹹知先生為革命偉人，並知其曾攻醫學，殊不知先生醫術之神妙，有非恒人所能臆測者。當先生懸壺石岐時，一日偶散步附近村落間，見一村農因病死，陳屍在榻，其婦哭之甚哀。先生好奇心起，趨屍畔視之曰：“病猶可治也。”其婦聆語，崩角於先生足次，求所以活之之道。先生乃指導村農，舁己入先生診所，注射以藥劑。死者呻吟之聲遽作。村農駭，鹹逃。久而察其非屍崇，則又群頌先生為活神仙。蓋是時西醫如鳳毛麟角，人且弗信其能起死回生也。
（《孫中山軼事集》）
特別偉人與守門巡捕
先生之演詞悉入情入理，而猶貴能近取譬。凡聆其言論者，無不為之感動，銘心不忘。若前歲在上海招待新聞記者演說詞中，述國民當自視為主人翁，一切事務，不當悉讓軍閥霸持。所用譬喻，殊足發人深省。其詞曰：“……今我國既為民國，必以民為主，凡事須由民主，不得主自軍閥，以其非帝國也。設一日不改國號，即軍閥一日須聽命於人民。彼擁有數十萬雄兵者，我人不得視為特別偉人，僅可視為守門巡捕。如餘門前今有二持槍之巡捕，保護我家。上海凡有錢者，或曾作大官者，均雇巡捕守門，其旨正同。凡守門者，均有槍階級，主人隻能在物質上多與之錢，決不能讓彼來理家政，反對主人。以理言之，握兵權者所有之任務，即與守門者無異，不得以其為有槍階級，而我主人即放棄權利，並家中大事而付之管理也……”
（《孫中山軼事集》）
冒牌與老牌
十三年冬公應段合肥之召，商榷國是，由粵赴京，道出滬濱，有國民黨同誌數十人往謁公於莫利愛路私邸，自晨迄午，始得接見。是日公衣中式黑縕袍，履布履，而神彩飛奕，聲音宏亮，所論政見，聞者莫不動容。既有人以近有某黨假國民黨名義，有破壞情事，詢公以對付之方。公從容曰：“是可見我黨之為老牌，能受人信仰，故某黨欲假借之。我人對於某黨之不敢公然獨行，假借名義，而其聲名猶大。此種不名一文之宣傳，於我有益而無損也……”我人雒誦斯言，覺其大度寬容之氣概，非常人所可及焉。
（《孫中山軼事集》）
中山與項城
辛亥，武昌革命告成，孫公自美回國。中華民國元年元旦，就臨時大總統職於南京。迨清廷退位，公成功不居，即讓位於袁世凱。袁氏既任總統，請公北上，公毅然赴京。曲禮崇隆，既優且渥，蓋袁是時方欲以陰鷙之手段，籠絡民黨也。一日席間，袁急欲刺探公誌，乘醉拊公曰：“方今革命克告成功，先生奔走數十年之目的已達，中華革命於是告終矣乎？”公莞爾從容對曰：“滿清幸已推翻，如雲國中革命從此告終，恐未必然。”袁聞語失色。公仍坦然。而袁氏之忌公，於是更烈。公旋亦出京。迨宋漁父先生被戕於上海，民黨與袁之惡感益甚，公以袁氏將撥專製之死灰而負民國之付托也，不得己主張討袁。迨李烈鈞氏已發難於江西，遂有癸醜之役。是役公既敗，袁遂現其猜忌之本色，謂公為禍首，以十萬金懸賞緝公，且暗囑人著書詆公，遍發國內外。然於公之人格，毫無影響也。迄今蓋棺論定，一則人鹹尊之為國父，一則稱帝不成，身敗名裂。嗚呼！留芳遺臭，固不可同日而語也。
（《孫中山軼事集》）
《建國大綱》之文字
先生晚年極注意國故，而不屑為文人之言。其著書，援引子史，綱領粲然。《建國大綱》一書，文字之優美整齊，非刻意作文者所及。書草於民國十三年一月，時值開國民黨全國代表大會，先期先生曾以初稿出示同誌，後複刪改一二，手自繕正。他日紫金山畔，倘以此稿勒石垂世，豈止千古？
（《孫中山軼事集》）
衣錦還鄉
中山先生自民國成立後，隻回翠亨故裏一次。當時鄉父老扶攜歡接，大有漢高祖還沛氣象。眾人攀轅問話，要求先生將翠亨如何興革，如何修整祠堂道路，然先生誌氣高大，以安定國家為己任之大偉人，此細微之一鄉事，不暇注意，故但雲，“易的，易的，爾等盡管做去。”因此“易的，易的”之句，竟成翠亨村人之口頭禪矣。
（《孫中山軼事集》）
宋墳躬往慰英魂
漁父宋先生，民黨健者，公所器重也。袁氏忌之，乃使人擊於滬上北站。洪述祖應桂馨輩，均與其謀。迨洪輩次第被擒，據傳聞雲，每當夜分，宋墓間猶時聞鬼歎。僉以宋先生英靈不昧，引為奇事。一日聞於公，公急同唐君紹儀等，躬往墓前，既誠且敬，而默禱曰：“方今害公者鹹遭天戮，洪賊亦已就捕，斷難逃生，君可無憾矣。”禱已，行禮而還。
據宋墓近旁人家雲，自孫公戾止後晚間更無鬼歎之聲矣。噫！公之至誠可通鬼神也夫？
（《孫中山軼事集》）
善研學者不言學
中山讀書，好博覽群籍。無論哲學、政治、經濟等書，多一一寓目。尤具識別力，一編閱過，必精確評論，抉其精蘊，以求實用。但居恒不好與人談學耳。
（《孫中山軼事集》）
東方現代之戰術家
當黃克強起義於鎮南關，中山欲自臨陣，克強謂中山曰：“興禦槍，百無不中。君欲執槍前敵，吾為君危之。”觀此則中山對於戰術，未嚐嫻習，不知日人且謂中山熟研韜略，而以戰術家稱之也，豈項王所謂劍一人敵願學萬人敵乎？蓋中山喜讀兵書，在日本時，常與彼邦武士道上下其議論。中山閱書不分中西，凡有關於戰爭者，幾盡博覽。尤喜讀拿破侖傳記，購置十餘種，誌在探究戰術。日本武官某，曾聞中山讜論，其語人曰：“中山者，東方現代之戰術家也。”
（《孫中山軼事集》）
君畏殺頭耶？
石岐徐翁者，年七十矣，精神猶矍鑠。壯年時，在香山石岐開日升銀鋪，與中山先生交甚密。徐翁雲：“先生自畢業香港雅利氏醫校後，縣壺石岐，餘始與認識。一日，先生至餘鋪，熟視餘曰：‘君病胡不速治？’餘愕然。既而答曰，‘先生何由知之？’先生曰：‘見於顏色矣。’因為餘診視曰：‘此盜汗症也。君心弱，幸早治，否則殆矣。’餘服先生藥，數日病良已，深德之。而先生常至餘家早膳。某日侵晨，複蒞餘家，出救國策一本示餘，所言皆革新事業。餘熟視後，語先生曰：‘餘商人，不知國家大計，信君。君直言必觸時忌，願慎之。’先生聞而哂焉。越旬日，遇先生石岐渡中。先生語餘曰：‘日前示君救國策，尚非根本解決。欲救國非革命排滿不可。’餘聞言大駭，力囑不可泄言。先生力拍吾肩雲：‘君畏殺頭耶？’餘幾傾仆。先生大笑。舟中一別，先生奔走革命，匆匆二三十年，會而甚稀。民國既立，先生大名長於宇宙，而餘生計折閱，意致闌珊。每聞義旗高搴，未嚐不默禱成功。去年廣東財政廳委員來石岐清理官產。委不得人，擾民甚，民不能堪，以餘與先生故交，力推往見，代達與情。餘勉為一行，謁先生於大本營，語先生曰：‘猶記憶徐某耶？’先生曰：‘徐君何言？我乃不識君矣。’已而太息曰：‘外間事我多弗知，且多非餘意，幸君告我。’餘因陳官產委員擾民狀。先生則以電話邀廳長陳其瑗至，命撤消委員。餘起告辭，先生送而曰：‘餘與君俱老矣，幸時顧餘。’並給特別出入證一雲。”今先生已不幸，而徐翁猶健在，陡聞噩耗，豈禁老淚之泛瀾耶？
（《孫中山軼事集》）
猿猻同類
中山於癸醜之役後，避居日本，仿佛作逃秦之人，而視三島為世外之桃源也。某日，在神戶宴客時，日人伊滕氏適在座，嚐戲為中山曰：“君以敝國為世外桃源耶？屢辱光臨，榮幸奚如？”中山大笑答曰：“敝國不幸，妖猿作祟，其勢洶洶，莫之或敵，隻得借君之袖裏乾坤以暫避耳。”伊滕氏曰：“猿也，猻也，是同類也。豈自相殘殺耶？”中山默然，但有太息不已耳。此近人筆劄中語。
（《孫中山軼事集》）
袁誤作猿
清廷遜位，袁世凱出組政府，中山即功成身退，而以簇新煊赫之臨時大總統頭銜，毅然作唐虞之揖讓而轉贈袁氏矣。當時民黨中頗有意氣激昂不以為然者，貽書責之，略謂“我同盟諸君，奔走海外，辛苦數十年，而先烈死難者，流血成渠。今幸專製推翻，共和實現，建設萬端，皆公之責。袁氏何人，公竟拱手讓之？”中山得書，卑辭覆之，而書中“老袁資格，尚堪維持”一句之“袁字”，乃誤作“猿”字。一時傳為笑柄雲。
（《孫中山軼事集》）
滑稽演說
“吾今行矣，軍政府得岑宮保維持，自能措置裕如。且蹩腳老陸，大臉老莫，皆為一等角色。他日兵出韶關，必能如當年之張翼德，嚇退曹軍百萬。”此中山先生之滑稽演說也。時在粵東，與岑春煊、陸榮廷勢成冰炭，後買櫂來滬，吳景濂、褚輔成輩為之祖餞時也。吳嚐語褚曰：“此孫公一段滿腹牢騷之話，以滑稽語調出之，洵可謂破天荒之演說矣。”
（《孫中山軼事集》）
孫行者
中山於某日忽接得匿名信，閱之拂然大怒，立命侍者燒毀。其時朱葆三適以某要事晉謁，窺先生麵帶忿怒之色，即婉言以詢之。中山曰：君來此大妙，老師正待汝也。朱聞之，嘿然良久，不解此中有何用意。後中山執其手曰：“今有人稱我為孫行者，而稱王揖唐為唐三藏，我等將到西方取經，現得汝豬八戒賢弟來相助為理，豈不大快耶？”朱與豬諧音，亦可謂善嬉謔矣。
（《孫中山軼事集》）
足下
吳江陳去病氏，與中山先生甚友善。陳為臨時政府總秘書時，投函求薦者，日有數起。一日，有某君致陳一函，首句為去病先生足下，偶為中山先生所見，笑謂陳曰：“足下二字，寫致吾公書上，似太挖苦。蓋吾公有足疾已久，尊足如何能下？茲聞吾言，公不亦有戚施使抑，蘧篨使俛之之感乎？嗬嗬！”陳接言曰：“然則大鑒二字，如用致有目疾者，非所謂大得其當歟？”遂相大笑。
（《孫中山軼事集》）
中英之打人法
中山先生留英時，嚐與泰晤士報記者霍氏友善。一日，二人以拍球為戲，霍氏戲將猛力觸球，直射於中山額上，曰：“此英國打人法也。”先生忍痛而前，抱霍氏於膝上，以掌擊其臀，亦曰：“此中人之打人法也。”迨光複時，孫氏返國，被選為臨時大總統，即位於金陵，適霍氏，隨某公使出使中國，道出金陵，謁先生於大禮堂上，相與談及往事，各掩口大笑不置。
（《孫中山軼事集》）
中山故居之現狀
最近有客遊中山先生故裏者，其所為記曰：
孫中山故裏曰翠亨，村甚小，才百餘戶。村民誠樸勤懇，有互助心，大半遠客美洲及南洋各埠。孫故宅在村之西南隅，外牆髹作淡紅色，一望而知。宅建已三十餘年。建築時，繪測形勢俱先生之兄所勘定。其管理胥托諸族中人。今則由先生之姊（適楊氏）及侄媳與一傭媼掌其事。先生姊年雖邁，尤精神矍鑠，見餘輩至，招待甚殷。
宅內陳設簡單，庭中略蒔花木，廳堂陳列其若祖若父遺像，廳左右多懸家屬照片，皆二三十年前物也。中有孫之十八及四十歲許之照相，氣度深嚴，精神充足。又有黃思鐸女士塑像一幅，塑一雄赳赳軍人，一手執黨旗，一手執劍，立於擊斃狼身上，餘數狼皆驚逃。詢諸先生姊，此乃黃克強先生之相也。塑工絕倫，造意亦佳，並塑有題詩一，惜餘健忘，不能記憶。樓上亦有照相多幅，皆朋友紀念相也。宅內平常，無甚可記，惟此數十幅照相而已。
“進騎樓，此樓於民三為颶風所毀，迨民六始大加修葺，憑欄四囑，照眼幽清，門前樹木蓊鬱，曩本雜樹叢生，民元先生歸，命伐其小而存其大者，鋪淺草，有當時隨員及衛兵聚集處，今則略置石枱石坐，為公共遊息所。南望一溪如帶。隔溪為山，山名金檳榔，青翠娛目。山有清泉，水清芬遠勝井水，數民飲料鹹取之，但往來感不便，孫眉公（先生之兄）欲設水管通村中，後以事不果。餘臨眺良久，遲迴不忍去。蓋名人勝地，有足流連。今孫先生已逝，追憶前遊，又有不勝其愴惻者。”
（《孫中山軼事集》）
菲律濱人之孫公一瞥
菲埠《自由周報》菲人“對於東方共和國國父孫中山之回憶”略雲：“……孫博士租界之宅，全為西式，以石建築之二層樓小房。如此重要人物，居此房屋，實非適當。家中陳設，半為中式，半為西式，惟出於孫夫人之美術的布置，頗覺中西折衷，幽美可觀。客廳中置一負琴，蓋示其家主婦之雅好音樂也。孫夫人曾畢業於美國女子大學，曾居佐治亞城有年，能操英語，尤較其夫為純熟。……孫博士之書室，位於二樓，室中滿置圖籍，僅一窺其中書目之豐富，已足見孫博士之博學，實足驚人。此推倒滿清專製之唯一人物，若言其外表，固無以異於普通之平民也。在吾菲人之心目中，惟阿計那度將軍（菲島短期共和國總統）足以比擬之。……孫博士興到之時，常作長談，無倦容；吾人一度與博士談話，必生一感想。彼當談話之際，常合其雙眼，一若方夢遊真思想中之幻境也者。菲人之重要人物欲與孫博士會麵者，必受歡迎……”
（《孫中山軼事集》）
英靈不昧
孫公，人傑也。非特生前之功業，赫赫昭人耳目；即逝世以還，英靈不昧，國不論中外，稱無間黃白，莫不同聲哀悼，恨彼蒼不憖遺一老，俾中華民國之革命事業克底於成。其欽仰之至者，竟以身殉之，而向之中傷先生者，神明內疚，亦且抱慚無地矣。請述二事於後：
香港有學生邱星海，年二十，香山人也。寄居德輔道西其戚所設福信和號內，肄業於土丹利街之勵豪英文學校。父宦京門，故曾入北京徐樹錚所辦之政治學校。及是校解散，乃於前歲到港，入勵豪學校第五級。才三閱月，課餘閱報知孫公在京患病日劇，輒為歎息不止。慨然曰：“大元帥果不諱，予決以身殉。”人第以為一時憤慨之語耳。詎公噩耗到港，不三日竟飲鏹水以殉。戚知之，立舁往國家醫院施救，然已無及，早隨孫公之靈於天上矣。
陳炯明與孫公淵源，人皆知之，前歲中道叛變，逼公登軍艦，水陸夾攻者凡五十六日。公履險如夷，不以為意。後暫避其鋒，居上海。不數月，仍逐陳氏出廣州。迄公逝世，兵禍未已。及公之沒，陳氏挽之以聯，冀掩飾耳目，自文其過。聯曰：“惟英雄能活人殺人，功首罪魁，留得千秋青史在；與故交曾一戰再戰，私情公誼，全憑一寸赤心知。”然神明內疚，抱恨終天。聞嚐於夢中大呼“中山先生赦我”不置雲。
（《孫中山軼事集》）
紫金山畔卜牛眠
公彌留時，遺命卜吉紫金山。按紫金山在南京朝陽門外三裏許，在秦始皇時名金陵。及三國時，孫權以蔣子文為秣陵尉，戰死山下，遂立蔣侯祠於山，改名曰蔣山。後以金陵為王氣所鍾，亦名鍾山。回巒盤環，岩泉清覽。諸葛武侯所謂鍾山龍蟠也。昔蘇軾遊蔣山時雲：“……欲款南朝寺，同登北郭船。朱門收畫戟；紺宇出青蓮。夾路蒼髯古；迎人翠麓偏。龍腰盤故國；鳥爪寄層巔。竹杪飛華屋；鬆根泫細泉。峰多巧障目；江遠欲浮天……”讀此詩可見是山雄奇秀絕，為曆代英豪所重視。公之卜吉於是，可謂得其所矣。
（《孫中山軼事集》）
遺愛在人
自孫公之逝世，日本人士亦深表哀悼之忱。有鳴秋君至神田一咖啡肆啜茗。言竟，女主人曰：“我等當為中華民國慶，慶中華民國之得以產生此大人物，更當為中華民國吊，吊中華民國之不克永保此大人物也。”又日比穀有日人所設之中國料理店陶陶亭，懸公書橫額“博愛”，店主引以為榮。見客至，輒指曰：“此中華民國第一任大總統之手澤。”是可見公之遺愛在人，無間中外也。
（《孫中山軼事集》）
革命信史
先生功在民國，而其最足以永垂不朽者厥惟革命事業。蓋先生得天獨厚，又富於創造精神，故奔走數十年，卒能肇建民國。惟當滿清之季，大都秘密運動革命，其事跡多湮沒不彰。洎乎民國癸醜護法諸役，又以黨派關係，記載或有失實。則革命信史尚矣。先生嚐語人雲：“餘所藏曆年革命之文件頗多，有暇當輯一革命信史，公諸國人，俾知我黨革命之實況。”但迄未實行。今先生雖逝，深顧同誌於編輯哀思錄之餘，並成信史，以繼先生未竟之誌也。
（《孫中山軼事集》）
申江最後之一影
十三年冬，公由粵過滬北上，在莫利愛路私邸招待各界，說明時局意見及如今國民會議辦法。神采奕奕，望之如四十許人。殷勤誠懇，滔滔不絕，達二小時不倦。散會後，時報館戈公振君請孫公及夫人宋慶齡女士合攝一影，公即偕宋女士坐階除間，影成，三日後，即揭諸時報圖畫周刊。孫公在滬當以此為最後之一影，而與夫人之儷影其亦以此為最後一幀歟。是日公禦灰軍服，履淺口漆皮鞋，不改平民風度雲。
（《孫中山軼事集》）
中西藥局之今昔
程翁家居香山石岐，信基督教，當中山懸壺石岐也，與程翁習。程翁略知醫，擬設一藥局，倩中山題額。中山為題“中西藥局”四字，下署孫某。程翁欣然懸之。中山常與翁論國事，程翁固弗措意也。清光緒二十年，先生謀起義廣州，事泄，走澳門。風聲傳至石岐，與先生有交誼者，鹹惴惴。時程翁方下鄉，急足回石岐，額汗涔涔下，奔入藥局，命其伴曰：“速解下此額，去孫某二字。”其伴應之曰：“隻去二字，痕跡尚在，不愈與人以注目耶？”程翁無奈，並此額去之，別懸新者。今石岐開築馬路，中西藥局亦從新建築，美輪美奐，而此額則無可紀念矣。
（《孫中山軼事集》）
國父誕辰談國父詩
國父手創民國，功垂百世，平生盡瘁國事，除政治撰述外，於詩詞寫作甚少。然國父天縱睿智，仍擅長作詩，如其吊劉道一詩雲：“半壁東南三楚雄，劉郎去後霸圖空。尚餘遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。何時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。”此詩風格雄偉，大有老杜韻味。故四十餘年來傳遍詞林，幾乎無人不知。然國父尚有一詩，為外間所少見，即祝童潔泉（廣州海陸軍大元帥府參議童杭時之父，早年曾資助孫中山革命）先生七十壽詩雲：“階前雙鳳昊天飛，覽揆年華屆古稀。治國安民兒輩事，居仁由義我公徽。王槐花照瑤觥宴，竇桂香凝彩舞衣。所欲從心皆契矩，蘭孫繞膝慶祥暉。”此詩原稿，尚存董先生哲嗣董杭時君處。吉光片羽，彌足珍貴。此外尚有贈宮崎滔天詩雲：“環翠樓中虯髯客，湧金門外嶽飛魂。”雖僅十四字，然氣魄瑰奇，實佳句也。然則國父不僅為政治家，亦一詩人也。故抗戰時，桂林文協大會討論“詩人節”，有人主定國曆五五為節日，蓋是日為國父就任非常總統紀念日，亦欲以詩人紀念國父也。
（《綺情樓雜記》）
加入共產黨
一九二六年五月，餘（柳亞子）遊廣州，晤亡友詹大悲先生，為餘述孫先生軼事雲：“民十三國民黨改組時，孫先生力持三大政策，國共合作，黨中頑梗者流，堅以為不可。先生訓誨再三，猶不悟。先生震怒，乃厲聲曰：‘既若輩弗從餘言，餘當立即脫離國民黨關係，加入共產黨，為革命而奮鬥耳！’眾駭然，議遂定。”蓋國父之深謀遠慮有如此者。
（《羿樓日劄》）
餘無所謂專
一日餘偶詢總理曰：“先生平日所治甚博，於政治、經濟、社會、工業、法律諸籍，皆篤嗜無勌，畢竟以何者為專攻。”總理曰：“餘無所謂專也。”餘曰：“然則先生所治者，究為何種學問耶？”總理莞爾答曰：“餘所治者乃革命之學問也，凡一切學術有可以助餘革命之知識及能力者，餘皆用以為研究之原料，而組成餘之革命學也。”此與後來《孫文學說》中所謂“能用古人，而不為古人所惑，能役古人，而不為古人所奴，則載籍皆似為我調查，而使古人為我書記”之理論。蓋可互發也。
（邵元衝《總理學記》）
建議“錢幣革命”
總理於民國元年，既辭總統而從事於鐵路事業，有鑒於國家財政之枯竭，乃建議“錢幣革命”，專以國家所製定紙幣為錢幣，而悉貶金銀為貨物，國家收支，市廛交易，悉用紙幣，嚴禁金銀；其現作錢幣之金銀，隻準向紙幣發行局兌換紙幣，不準在市麵流行。其理本甚精確，顧當時記室諸君，莫喻其恉，以為窈渺難行，相顧不肯屬草。總理大恚，乃徹宵自草一長文，於翌日公布之，即錢幣革命之通電也。逮歐戰既起，交戰各國多以紙幣為中心，與總理之論若合符節，眾乃歎服。
（邵元衝《總理學記》）
在日讀書
民國二年夏，各省討袁軍既挫失，總理寓東京，多以餘力肆誌典籍，日籍中有“漢文大係”者，略似今日流行之四部備要，凡四部要籍，若群經史漢諸子唐宋專籍略備，都三十餘大冊，貯於一架。總理日盡數卷，研精不懈，所學益進。凡所批答，悉簡明洞暢，無浮辭溢句，雖宿學者，亦以為弗如也。
（邵元衝《總理學記》）
書法得唐人氣韻
總理平生未嚐臨池學書，而筆筆端重，胎息深厚，無潦草從事者。故時賢謂總理之書，深得唐人氣韻，流美自然，非力學所能致。至其矜慎厚重，不詭不隨，又適如其人焉。其手稿《孫文學說》，全書數萬言，皆為總理手寫，一字不苟。
（邵元衝《總理學記》）
喜歡《鹽鐵論》
三年春，餘寓東京民國社，某日總理來，入餘書室，遍翻諸籍，詢餘曰：“有何奇書，足資觀覽。”餘舉案上桓寬《鹽鐵論》一篇相示，謂此雖說理未精，要足以窺漢人議政之風，而諸賢良文學，徒鶩空言，不衷實際，尤足證迂儒之虛談無當。總理乃翻閱數章，亦稱其書頗可研究雲。
（邵元衝《總理學記》）
計劃之切實
歐戰甫完，總理在滬，即屬草《建國方略》，以實際調查所需之資料甚繁，間亦由餘從事搜集，一日以手簡來，囑餘調查乍浦漵浦一帶之海塘，為石塘，抑係土塘。謂如無書可查，宜親詢該處土人，以期確實。嗣餘查得《浙江水陸道裏記》等書，圖說頗詳，乃舉以相告，總理遂據以為規劃東方大港之資。此一端，足證總理計劃之切實，不憑臆想也。