這些經由“佛陀計劃”培訓出來的“大師”，雖然都號稱自己從“天竺學法”歸來，得到了最正宗的傳承。
但是他們所學的典籍教義，被故意分成了幾個大類，互相之間存在著不同的解讀和矛盾。
雖然這些大師傳揚的教義都是“戒殺生、求永生……來世入天國享受極樂尊榮”，但是有些大師說“金剛護法可成正果”，有些大師說“一切殺戮都是罪孽”，還有的大師說“今生受多少苦，來世享多少福”。
如此一來，雖然在草原上傳播的都是“密藏佛法”，但卻形成了不同的流派，不同大師的信徒之間偶爾還會因為信仰發生些小衝突。
闊達莫大師在草原牧民中的信徒很廣，軍隊中更多，因此得到他支持的三王子的軍事實力不可小覷。
“去年底阿史那賀魯率軍西征回鶻，留守汗庭的三王子因故與二王子大吵了一架，兩方都動了刀兵，二王子被生擒後，三王子就決定一不做二不休帶兵突襲阿史德部，將二王子的母舅一族滅門……但阿史德部提前得到了消息，提前躲進了肯特山中，躲過了一劫……”
蕭瑤說起這次三王子發動的未遂政變時，不知怎麼的突然想起了當初太子蕭瑜搞出來的那場鬧劇。
同樣是未遂政變，突厥三王子的實力比蕭瑜可強悍多了。
可最終在阿史那賀魯返回漢庭的時候，他隻能率領少數親信討回自己的母族，而且還不敢與阿史那賀魯對抗，隻能遠遠地躲著，三番五次派人送信給老子喊冤……
“阿史那賀魯畢竟是一代梟雄，他在的時候，這些王子也好，其他各部落也罷，都沒人敢與之抗衡……但如今他死了，隻要稍微有些實力的，都會跳出來！估計如今漠北草原上都不止是三位王子爭奪汗位這麼簡單了！”
曹淵畢竟有著這麼多年的朝政閱曆，看事情的眼光也很準，了解了突厥內亂的實情後作出了一個基本符合實際情況的判斷。
而他對此事的態度倒是和曹沐差不多——靜觀其變，順勢而為！
“曹家兩兄弟討論了半天，就讓你給哀家送來這八個字？”
秦月茹聽了蕭瑤轉述的曹沐和曹淵關於突厥內亂的討論結果，不無戲謔地反問了一句。
蕭瑤笑著說道：“大概意思差不多就這八個字！不過，阿呆說有些話，隻可意會不可言傳，所以……不便明說！”
“哦？他又想搞什麼花樣？”
秦月茹聽蕭瑤這麼說有些好奇的追問了一句。
蕭瑤故意壓低了聲音說道：“庭州榷市可以停市，商民也可以疏散一部分……但通往漠北的商路不能斷！突厥各部在打仗，這個時候……正是咱們大梁商人八仙過海各顯神通掙大錢的好機會啊！”
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