平山縣西部的天桂山風景區，是北方著名的喀斯特地貌區，奇峰怪石、幽穀溶洞、密林瀑布，構成獨特的景觀。天桂山最著名的建築群是青龍觀。這座道院據說是為明朝崇禎皇帝修建的歸隱行宮，由他的心腹太監林重萆修建。
明朝後期，皇族及貪官大量掠奪農民土地，民不聊生。隨著農民起義和東北女真的興起，明朝在田賦之外加派剿餉、遼餉、練餉，農民苦不堪言。
1627年，陝西澄城縣王二率領抗糧農民衝進縣衙，殺了知縣，揭開了明末農民起義的序幕。接著是李自成、張獻忠農民大起義，他們提出“均田免糧”的口號，掀起明末農民起義的風暴，席卷大半個中國。
就在李自成的起義軍勢頭凶猛之時，崇禎皇帝深感無力回天。於是，派心腹太監林重萆攜旨出京，選擇隱秘之地，修建歸隱行宮。
據後世文人傳說，當時林重萆經過多處尋訪，見平山縣天桂山“地僻而幽，山高而秀，時有靈氣繚繞，鸞翔鳳舞之狀”，認為正是“神人托足之地”。這些文辭，都是後世文人編出來的。最重要的是，這裏地理條件合適。
一方麵距北京不太遠，又不是太招搖的名山五嶽；另一方麵，腹地廣闊，便於棲身，能養活他們的皇家成員，易守難攻。對於準備逃亡的崇禎皇帝來說，風景好不好並不重要，但風水不能晦氣。林重萆權衡再三，認為天桂山合適。於是說明形勢，畫下圖樣，上呈皇帝。崇禎一看，行，就命林大太監為“總監工”，調撥大批銀兩，秘密招募工匠，大興土木，修建行宮。
但是，林重萆和崇禎皇帝都沒有想到，行宮還沒建成，李自成就率領農民軍攻占了大同、宣化，1644年就攻進了北京城。
崇禎皇帝在煤山（今北京景山）上吊自殺，宣告了明朝的滅亡。皇帝死了，這行宮就沒有意義了。林重萆為主子大哭一場後，想想自己的歸宿，於是這個太監就出家當了道士，自己起了個道號清德，把行宮改為青龍觀，建成一座看似道觀實際上是供奉崇禎皇帝的祠堂。
青龍觀的主體建築是真武殿，兩側是朝房、禦花園。真武殿供奉的是北方大神真武大帝（相傳真武是崇禎的星相），是請槁城南孟鎮的善人用紅銅鑄成的，真武大帝的造型是按崇禎的相貌鑄成。真武殿下方，供奉著崇禎的遺像。
真武大帝在道教諸神中，並不是地位最高的大神，而天桂山青龍觀將真武供在正殿內，用意就是紀念崇禎皇帝。
在青龍觀，還供奉著兩個明朝的人物。
真武殿西側供奉的是李祥成。李祥成是明末大將，相傳崇禎曾算卦，江山將落到姓李的人手中，因此對李祥成倍加戒備。他讓李祥成率軍守衛北京城，卻不撥糧餉，守城兵饑餓難耐，戰鬥力喪失。起義軍攻入城內，擒獲了李祥成。李自成勸他投降，李祥成至死不屈，自縊而死，年僅二十七歲。可見，這個年輕將領對崇禎的赤膽忠誠，也難怪林重萆要為他塑像修廟。
真武殿東側殿裏供奉的是王承恩。王承恩是崇禎的太監，邢台縣白岸鄉白岸口村人，官至司禮秉筆太監，深得崇禎信任。北京被圍的時候，他提督北京兵馬。在京城將陷之時，他讓皇帝換上太監衣服，舍命護駕出逃。無奈大勢已去，不得回轉。崇禎吊死煤山，王承恩也在崇禎旁的樹上自縊而亡。
這也正是林重萆建造王承恩廟的原因。
在平山縣去沕沕水風景區的路邊，險溢河的右岸，有一座石牌坊，牌坊後有一座墓葬，相傳就是林重萆的墓。可見在天桂山，留下了明朝滅亡的一些遺跡。
就在李自成推翻明朝的十八年征戰中，崛起於東北的後金，已經成為一股強大的勢力。
1627年，皇太極稱帝，改後金為大清，加緊了對內地的侵擾。就在李自成攻入北京、明朝滅亡的1644年，皇太極死了，他六歲的第九子福臨即位，改元順治，由他叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟爾哈朗為左右輔政。