經濟複蘇，明代移民如何促進經濟發展？
南北交流，棉花種植是否真的引自海南？
於家石頭村，位於井陘縣太行山深處，全村四百多戶，一千六百多口人，95%以上都姓於，基本上都是一個家族。全村的房屋建築，大都是用石頭建造的，共有石頭房屋四千多間，石頭街道三千七百米，整個村落完整地保留了明清時期的石頭建築的風格。
這座石頭村，始創於明朝成化年間。相傳，明代保衛北京的民族英雄於謙含冤被明英宗處死後，他的子孫隱姓埋名流散各地。他的長孫於有道，輾轉躲藏到太行山中，開鑿村邊的石頭壘築房舍，世代繁衍，成就了這個富有傳奇色彩的石頭村。
這座具有五百多年曆史的古村落，正是明代移民的活化石，也是一處曆史文化名村。
大批移民來到河北，來到真定府，對當地的經濟社會發展，發揮了重要的作用。
一、促進了人口增加和經濟恢複移民和軍屯士卒的到來和繁衍，促進了當地人口的恢複。通過移民的墾種，促進了經濟發展，解決了百姓的溫飽和軍隊的給養。
《明史·食貨誌》記載，永樂時期“河北常操軍十九萬，以屯軍四萬供之”，“屯田米常溢三分之一”，出現了“上下交足，軍民胥裕”的繁盛局麵。
二、促進了棉花種植和棉紡織業繁榮隨著移民的到來和衛所軍屯的墾種，棉花種植和棉紡織業在河北迅速推廣。
明代以前，國人的衣物主要靠絲麻紡織品，而棉花種植和棉紡織技術，從明代開始才在河北傳播。
棉花，元代稱為木棉，原產於中國海南，由元代一位鬆江婦女黃道婆從海南引種到上海一帶。
元朝後期，棉花種植傳到安徽。隨著明朝軍隊北征，從朱元璋的故鄉傳到河北。到洪武二十八年（1395年），河北南部的彰德、廣平等府，軍屯上繳的田租中，出現了棉花。隨著南直隸富商和移民遷到河北，民間開始普及棉花種植，使用棉花紡織品製作衣物。由於棉花產量不斷提高，棉花紡織品花樣繁多，耐穿耐用，所以逐步替代了絲麻紡織品，占據主導地位。以至於六百多年後，許多人竟然不知道在棉花傳到河北之前，人們主要的衣物布料，隻有絲紡織品和麻紡織品。
三、促進文化繁榮各地的移民和衛所軍屯的將士遷居河北，促進了文化藝術的交流和語言的發展。
尤其是江浙一帶北遷的大戶、富商巨賈和一些文人雅士以及他們的家眷，把先進的文化和技術帶到河北，改善了民俗，湧現出一些學人才女，甚至出現了一些名門望族。《嘉靖隆慶誌》記載，因為“謫遷四方豪傑來居，敷教宣化，屢得人才”，“士以學問相當，以禮儀相尚”，民風得到了改善，崇尚學問和禮儀蔚然成風。
如真定東門裏王氏家族，原籍山西太原，明代遷居真定，明中葉以後列入仕宦之家。因此後來王氏家族的輩分按照“祖肇太原榮發正定世蔭觀海文武昌盛”排輩，昭彰王家曆史。
再如真定縣滹沱河南的口音，帶有明顯的河南語音，這與移民中河南人較多有關。
四、促進了人文精神的再造由於各地移民眾多，促進了多元文化的再次融合，因此造就了石家莊這一帶民風開放、包容、和諧、仁厚的人文精神。
這正是：
朱棣遷都建北京，永樂移民勸屯耕。
江南大戶充畿輔，八方遷民彙真定。