有一次，他到貴州鹹寧判案，當地有一叫宋娥的女犯，與鄰居通奸，搞得兩個家庭淪喪。有一天，她的奸夫對她說：“我一定要殺了你丈夫。”結果第二天，她丈夫果真被殺了。官府搜捕好多天，宋娥才將奸夫要殺她丈夫的事偷偷告訴她姑母，姑母稟告官府，於是官府逮捕了奸夫，經過審問，果然是他殺人奪妻。
官府依法判處奸夫殺人犯死刑，但如何處置宋娥，法官們意見不一。有人認為宋娥不屬合謀殺夫，並已有赦免令，應予釋放。而瞻思認為：“奸夫殺人，事前已告知宋娥，況且她丈夫被殺將近一旬，宋娥知情不報，後來還是他姑母舉告。宋娥這種貽害家庭、道德敗壞、招致命案的惡人，不能因下達赦免詔書而免罪。”樞密判官說：“平反獄案，免人於死，乃陰德所在，禦史不必拘泥常法常規。”瞻思說：“放縱奸淫，難道是平反冤屈嗎？況且，寬釋刑犯而積陰德，就是對死者最大的不公！”
瞻思為此一直爭到刑部，最後刑部裁定，對以淫亂而導致丈夫被殺的宋娥，以同謀判罪。
在這件事上，瞻思的主張不一定符合法理，但反映出他深受儒家思想影響的道德觀。
瞻思六十七歲時，授江東肅政廉訪副使，七十歲召赴京任秘書少監。至正十一年（1351年）病故真定，終年七十四歲。贈嘉議大夫、禮部尚書、上輕車都尉，追封恒山郡侯，諡號文孝。
瞻思淡於名利，潛心治學，一生著作等身。除了經學、佛學、天文、地理著作之外，他的《重訂河防通議》一書，運用李冶天元術的計算方法，計算河道的土方，是一部建立在科學運算基礎上的水利專著。
他學風、人品都很好，因此，元代的名人、高僧都請他撰寫碑文。在後世搜集整理的《常山貞石誌》中，除了保存瞻思撰文《哈珊神道碑》外，還有《善眾寺創建方丈記》《龍興寺鈔主通照大師碑》《龍興寺住持佛光弘教大師碑》，等等。
元朝時真定還有一位斷案高手，維吾爾族西域人脫烈海牙。
脫烈海牙（1257-1323），祖先世代居住在別失拔裏，即元代西北重鎮北庭，故城在今新疆吉木薩爾。脫烈海牙的祖父任真定帥府的鎮撫，遷居真定。脫烈海牙小時候很好學，機敏過人。由中書宣使出為寧晉主簿，改隆平縣達魯花赤，即隆堯縣最高行政長官。在任期間，他興辦學堂，興修水利，均賦稅，重農桑，政績很好，當地百姓為他刻石紀念功德，後拜監察禦史。
當時江西一位胡參政殺了自己弟弟，訴訟了很久，都說案情不詳，不予治罪。脫烈海牙到任後，僅一次審訊，就弄清了這個惡官殺害弟弟的緣由。原來這個惡官貪色，竟然勾引弟媳，被弟弟發現後，動了殺機，殘害了自己的胞弟。脫烈海牙查明案情，上奏朝廷，對這種惡官給予嚴懲。此後任燕南道肅政廉訪司事，在任六年，懲治貪官汙吏一百四十多人，為整肅吏治發揮了重要作用。
後來授吏部尚書，在選賢任能方麵，公正無私。改禮部尚書，進中奉大夫、荊湖北道宣慰使，在三峽賑濟饑民，深得民心。遷淮東宣慰使，病逝在任上，終年六十七歲。
贈通奉大夫、追封恒山郡公。
另外，還有許多少數民族官吏在真定為官。如籍貫遼寧的王忙古歹，少年參軍，沒大名，王忙古歹是蒙語“小番”，相當於勤務員。他隨蒙古太祖征戰，授西京、太原、真定、延安四路屯田達魯花赤。
這正是：
真定名城名士多，民族和睦大融合。
瞻思學識聞中外，哈珊治水留功德。