周昂一生博學多識，文筆高雅，以杜甫、韓愈的詩詞為榜樣，推崇蘇軾，著有《常山集》。元好問的《中州集》中收了他的詩文百篇，尤以邊塞詩馳名，內容有詠懷、吊古、傷別、寫景、邊塞、憫農等各種題材。其中《莫州道中》是寫任丘莫州邊塞的詩：“大陵河東古莫州，居人小屋如蝸牛。屋邊向外何所有，唯見白沙壘壘堆山丘。”沉鬱蒼涼，在金詩中不多見。
周昂才高八鬥，學富五車。他的徒弟王若虛更是青出於藍勝於藍，王若虛還是周昂的親外甥，他不僅詩寫得好，命運也比他這倒黴舅舅強多了。
愛民如子，王若虛為官如何惠及鄉裏？
才華橫溢，卻因何難題自覺必死無疑？
駕鶴西歸，王若虛之死又是何等神秘？
王若虛，字從之，真定槁城人，金元之際著名文學家，進入元朝後自稱“滹南遺老”。
王若虛出生在金朝鼎盛的大定年間，自幼聰明穎悟，“博學強記，誦古詩至萬餘首。師從舅父周昂，才華橫溢”。二十歲時他被舉薦為經義進士，在任河南新鄭、陝西宜川縣令時，懲治貪官汙吏，除霸安良，訟斷公平，深受百姓愛戴。他寫過《門山縣吏隱堂記》：“做官要光明磊落，堂堂正正。縣官不同百姓接觸，如同父母子女分離。”因此，王若虛做縣官，體察民情，任職期滿離去時，老幼鄉民攀轅歡送。他被薦入國史院編修官，後奉使西夏，撰寫《宣宗實錄》而留京師為著作佐郎。後他轉陝西延安刺史，不久又入為直學士，成為皇帝的侍從。
後來，在蒙古大軍進攻下，金哀宗逃出京城。金朝元帥崔立在京城政變，自命都元帥、尚書令，投降蒙古。崔立的尚書威逼王若虛給崔立撰寫功德碑。
王若虛很苦惱，對好朋友元好問說：“如今國賊讓我作碑，如果我不從就要被殺。如果我寫了，真是辱沒我一生的名節，不如死之為好。”元好問幫他出主意，讓他去問那尚書：“大人啊，你說這功德碑該如何寫？是寫丞相舉城歸降還是忠貞不屈呢？”尚書一聽，大怒說：“丞相以京城降服，使百萬生靈免於死，這不是功德嗎？”王若虛說：“自古以來，門下人以為主帥開城投降作為功德來頌揚，很難取信於後世。因此，這種功德碑應該請後人來寫。”尚書無奈，隻得讓元好問起草。元好問寫成後與王若虛共同修訂，全文隻直敘幾月幾日發生某某事件，不加褒貶。崔立很不滿意，恰逢蒙古兵攻下開封，此事不了了之。
1234年金朝滅亡，王若虛微服北歸真定，居鄉裏十餘年。七十歲時，王若虛與家人、好友東遊泰山，對同遊者說：“我一生坎坷，若能終老於泰山也就如願了。”他坐在大石上，良久瞑目而卒，駕鶴西歸。
王若虛在儒家經學、史學、文學等方麵造詣很深，著有《慵夫集》、《滹南遺老集》等著作，他為真定留下了一篇《恒山堂記》：潭園有恒山堂，為北宋行宮的門樓，是朝中大員在河北西路的官衙。這座建築“堂廣七楹，其高九仞，望之鬱鬱，如煊斯飛，俯瞰北潭，備諸勝概。”
清代河北學者紀曉嵐在《四庫全書總目提要》評價王若虛：“金元之間學有根柢者，實無人出若虛右”。
這正是：
降金文人蔡鬆年，官尊位高心灰暗。
周昂坎坷教甥男，若虛治學著鴻篇。