其實很多堅持原則的人，往往表現得過於聰明。所以他們堅持的原則會遭到別人的抵製。倒不如學“呆子”一樣，對一些東西表現得十分癡迷。這樣的話就很少有人來抵製，因為大家缺少溝通的共同語言。
在西漢的時候，強項令董宣是個“呆子”，他做事情有理有據，因此他敢拒絕皇帝的命令，堅決不向公主認錯。其實這並不是值得提倡的東西。曆史上還有個呆子叫方孝孺，他過於呆，所以不肯給朱棣寫即位詔書，不但自己身死，而且還遭到了滅門，同時也因為他過於呆，他還連累了他的門生和朋友。可見，“呆子”還是要看人的。很多人都很欣賞“呆子”的處世風格，但是總有些人並不是欣賞。因此，歸根到底，“呆子”呆的時候一定要在火候，要用一種看起來有點無知幼稚的方式來堅持自己的原則，要看對方是誰。
人需要有一種務實的態度
老狐狸認為，人需要有一種務實的態度，畢竟我們不是救世主，不是萬能的。
五代十國時，石敬瑭去世前，學習劉備白帝托孤，讓馮道輔助自己的小兒子石重睿登基。但是馮道並沒有那麼做，反而出迎石重貴。在做人上馮道是有愧於石敬瑭的重托，但是在國家大義上馮道是絕對沒有做錯的。因為當時的後晉正是多事之秋，如果不迎立長君，很有可能引起內亂。況且那些地方諸侯各個都掌握著兵權，隨時都可能以奸臣當道為由，打著清君側的旗號來篡位。馮道明白石敬瑭愛子的苦心，希望愛子能夠登基為帝。但是他立一個小孩子，實際上是把這個孩子往火坑裏推。如果地方諸侯謀反篡位，這個小皇帝隻有被殺的命運。一個人擁有盛名，而沒有和他相匹配的地位，那麼他就危險了。馮道明白這個道理，於是舍棄了幼主，從這點上來講，石敬瑭是應該感謝馮道的。
馮道是比較務實的一個人。當李從厚逃亡，李從珂進逼都城的時候，以封建朝代忠臣的標準來看，似乎在這個時候，馮道要麼就應該追隨李從厚而去，要麼就在李從珂麵前自殺。但馮道這兩樣都沒有選擇，他知道跟隨李從厚去是沒有前途的，而在李從珂麵前自殺於國家無益，於自己的家庭更是重大傷害，所以他同樣沒有選擇，在這一點上他是絕對明智的。
馮道從來沒有把自己想象成為救世主，認為國家有難，作為臣子的應該死節。在他的世界觀中，他堅持認為做好自己本分的工作就足夠了，至於君王弄權、胡亂猜忌而丟失了國家那是君王自己的事情。況且他承認天下是百姓的天下，國家是百姓的國家，因此即使朝代更迭，所丟失的也隻是君王的國家，而不會是百姓的國家，百姓的國家是永遠存在的。
有一些人總認為自己十分厲害，社會經驗雖然不足，但是把自己想象成救世主一樣。然而他們卻總是對小事不屑，而希望能夠做驚天動地的大事。在他們的意識中，有一種意念在作怪，他們認為別看那些用心工作的人表麵上十分忠誠，一旦大難臨頭，他們往往就各奔東西，最後能留下來，支撐大局的隻能是自己。這種想法是為自己不努力工作找借口。這剛好顛倒了一個事實。每個人都需要明白自己不是救世主，自己也不是英雄，而是整個社會運轉機器上的一顆螺絲釘，自己所要做的就是在自己的位置上好好地做好自己的事情。
人們要想在社會上生存，就必須有一種務實的態度，能做就是能做，不能做學著去做。千萬不要不能做卻偏偏要求扛大梁。曾經看過很多關於成功學的故事，故事中的主人公無一例外都是做自己根本做不到的事情，最後卻獲得了成功。這樣的事情都隻是故事。如果哪個人真的為這樣的故事所煽動，真的去做自己根本就做不到的事情，那麼很容易會遭遇失敗。