我說了一句‘幾十萬年前的北京周口原始人都會用按摩調整身體’，這句話把楚韻整愣了。在坐的日本人有中國通，都看過或者聽說過按摩的起源，估計沒聽說過按摩起源於原始社會。
咱這話，再牛B的專家也考證不出真假來，北京周口的原始人也絕想不到幾十萬年之後，哥會把他們說成按摩的祖宗。
其實我真正意思是想緩和一下氣氛，你來我往的提問回答，氣氛太沉悶，沒想到話一出口，所有的人都側棱耳朵聽著，聽我說為啥按摩起源於原始人。
靠，本來想緩和氣氛，到讓氣氛更加沉悶，瞪著眼睛等我一個人講。
已經開了頭兒，隻好接著，說道：“原始社會沒有現在的這些醫療器械，沒有現在的這些藥物，他們得病隻能依靠自身的免疫力，硬挺著。但也有受不了的時候，比如說痛疼，疼得厲害了，原始人沒招兒，就拿腦袋撞石頭，三撞兩撞的疼痛減輕了。原始人就琢磨：“唉，這辦法挺好。”所以就記住了，再頭痛的時候撞石頭。”
惠華如實的翻譯，她一邊翻譯一邊笑，引逗的別人也跟著笑。
我接著道：“用腦袋撞石頭，原始人也知道疼，後來有誰頭痛就用小石頭或小木棍兒敲打，他們發現這樣兒也能減輕痛苦，再後來，就發展到用拳頭敲，用手拍，這就是按摩的原始雛形兒。”
惠華翻譯完，還真有人用拳頭敲自己的腦袋，引來陣陣笑聲，氣氛不那麼緊張了，我說的他們能接受，能融合到一塊兒，接下來的就好辦多了。這時候，大河先生問道：“小宇先生，日本的按摩手法，傳統的以曲手為主，分車手、挫手、突手、橫手（鳴手術）、柳手、頭曲手、耳鍾曲手、袋打手等8種，不知道在中國流行的還有什麼其他的手法嗎？”
聽大河老者的話，這些個手法兒，基本上都是重手法兒，如果按摩都用這些手法，基本上就是虐人。從這種手法上就能看出，日本人喜歡被虐。
我道：“大河先生，其實按摩手法多種多樣，不必拘泥一種或幾種，主要是以達到目的為準，*作的時候可以用手，可以用小臂，可以用肘，甚至可以用膝蓋來按摩，因人而異，視情況而定。”
大河道：“日本的傳統按摩，補瀉的手法遵循著‘按即抑止，瀉術之理；摩即撫拂，補術之意。’您對此有什麼高見嗎？”
大河老頭話裏帶刺兒，明顯的有考問之意，我道：“高見說不上，隻能說說自己的一點兒經驗，其實我們的按摩手法也遵循著‘按即抑止，瀉術之理；摩即撫拂，補術之意。’，但在*作的時候有所延伸。首先‘按即抑止’，按法兒，不單單有‘抑止’的作用，也起到彙聚作用。你比如說，按身體的某一個部位，人的感應可能會覺得疼，這時候，他的意念，精神都集中到被按的部位，在導引按摩中有一句話，叫做‘氣隨意走，意到氣到’，意念精神集中到被按的部位，他的氣或者是能量也向被按的部位彙聚，所以我說按不單單是‘抑止’，也有彙聚作用，*作的時候靈活掌握才行。”