楚韻的臉上略微的帶出一絲尷尬，或者說是不快，看的出，她雖然嫁到了日本，但有人說中醫不是中國的，她心裏也不舒服。
我接著說：“中醫是中國的醫學，看起來中醫好像是中國醫學的簡稱，其實，這樣理解是完全錯誤的。中醫絕不是中國醫學的簡稱，而是‘中庸為醫’的簡稱。後人把中醫說成中國醫學的簡稱，完全是一個無誤解。”
河池老頭兒道：“小宇先生，您能不能給解釋一下中醫稱呼？”老先生與其依舊平和。
我道：“中醫，確切的說，是‘中庸為醫’，這從中醫的理論就能看得出來，中醫講究中庸之道，求的是中和。實則虛之，虛則實之。說的是體內某個部位的氣或能量過多，就需要去除一些；某個部位的能量少了，就需要補充一些。也可以說成是‘多則瀉之，少則補之。’不多不少正好，這就是中庸之道。還有很多地方體現出來，比如中醫理論裏的‘上則下之，下則上之。’還有‘聚則散之，散則聚之。’按摩也是遵循這種中庸之道，哪個地方哪個部位的能量或氣聚集的過多，我們就得通過按摩手法，把多餘的引導出去。哪個部位虛弱，我們就想法兒補充能量。這才是中醫的字麵正確解釋。”
聽我說完，楚韻鬆了一口氣，惠華翻譯完，會客廳裏沒聲兒了，估計都在琢磨哥的話，河池老者點點頭，道：“說的有理。”
我心裏話兒：“沒道理行嗎，咱的幾年學也不是白上的，雖然正規的理論沒多大成就，歪門邪道的解釋哥還多著呢，夠你丫的學上幾年的了，你還不能說我講的沒理。”
此時，又有一位年輕的日本男人問：“小宇先生，中醫，以及中醫的按摩，是中國的傳統醫學，這我們承認。可為什麼中國的某些學者要道我們日本來查閱某些典籍呢？”
我道：“中醫，以及中醫的按摩導引療法1800年前傳到日本，一些關於中醫的經典典籍，日本政府保存的好，所以有些珍本中國國內沒有，日本有。”其實我想說：“丫的什麼到日本來查閱典籍啊，本來那些東西就是我們的，說不準就是你們侵略中國的時候偷運到日本的。”可這話在這種場合不能說，萬一挑起‘第三次世界大戰’，咱可付不起責任。
我接著說：“中國的古典中醫典籍，確實有的在日本保存很好，不過這不能說明中國從來就沒有，秦始皇焚書坑儒的時候燒了一部分，清朝大興文字獄的時候刪了一部分，文革破四舊的時候毀了一部分，民間的由於朝代更替頻繁，又遺失一部分，這都是人為造成的，沒辦法。日本保存著中醫古籍珍本這沒啥可稀奇的。不過，這並不能說明中醫就不是中國的傳統醫學。”
惠華的翻譯音調提高了很多，真沒想到，咱的一番話，能給人一種自豪感。
我接著道：“中醫的按摩導引療法1800年前傳到日本，其實在幾十萬年前，北京的原始人，周口的原始人就開始運用按摩調理身體了，幾十萬年前的中國人都會中醫按摩，誰還能說中醫不是中國的傳統醫學？”
這句話把楚韻整愣了，在坐的日本人有中國通，都看過或者聽說過按摩的起源，估計沒聽說過按摩起源於原始社會。